Пророчества Пресвятой Анны Екатерины Эммерих
«Я также видел отношения между двумя папами… Я видел, насколько ужасными будут последствия этой ложной церкви. Я видел, как он увеличивался в размерах; еретики всех мастей приходили в город [Рим]. Местное духовенство стало теплым, и я увидел великую тьму ... Тогда видение, казалось, распространилось повсюду. Целые католические общины подвергались притеснениям, осаде, ограничению и лишению свободы. Я видел закрытие многих церквей, повсюду великие страдания, войны и кровопролитие. Дикая и невежественная толпа прибегла к насильственным действиям. Но все это длилось недолго ». (13 мая 1820 г.)
«Я еще раз увидел, что церковь Петра была подорвана планом, составленным секретной сектой, а штормы наносили ей ущерб. Но я также видел, что помощь придет, когда бедствия достигнут своего пика. Я видел, как Пресвятая Дева снова взошла на Церковь и накинула на нее свою мантию. Я увидел Папу, который был кротким и в то же время очень твердым ... Я увидел великое обновление и Церковь, которая взмыла высоко в небо ».
«Я видел странную церковь, которая строилась вопреки всем правилам… Ангелов, которые следили бы за строительными работами, не было. В этой церкви не было ничего, что исходило свыше… Было только разделение и хаос. Вероятно, это церковь человеческого творения, которая следует последней моде, а также новая неортодоксальная церковь Рима, которая кажется однотипной… ». (12 сентября 1820 г.)
«Я снова увидел странную большую церковь, которая строилась там [в Риме]. В этом не было ничего святого. Я видел это так же, как я видел движение, возглавляемое священнослужителями, в которое внесли свой вклад ангелы, святые и другие христиане. Но там [в чужой церкви] вся работа велась механически. Все было сделано в соответствии с человеческим разумом ... Я видел самых разных людей, вещей, доктрин и мнений.
В этом было что-то гордое, самонадеянное и жестокое, и они казались очень успешными. Я не видел ни одного ангела или святого, которые помогли бы в работе. Но на заднем плане, вдали, я увидел трон жестокого народа, вооруженного копьями, и смеющуюся фигуру, которая сказала: «Постройте его как можно прочнее; мы все равно бросим его на землю "". (12 сентября 1820 г.)
«У меня было видение святого императора Генриха. Я видел его ночью, одного, стоящего на коленях у подножия главного алтаря в большой и красивой церкви… и я видел, как Пресвятая Дева спустилась одна. Она расстелила на алтаре красную ткань, покрытую белым полотном, положила книгу, инкрустированную драгоценными камнями, и зажгла свечи и вечный светильник ...
Потом явился сам Спаситель в священническом облачении ...
Месса была короткой. Евангелие от Иоанна не было прочитано в конце [1]. Когда месса закончилась, Мария подошла к Генри и протянула ему правую руку, сказав, что это было признанием его чистоты. Затем он призвал его не медлить. После этого я увидел ангела, он коснулся сухожилия его бедра, как Иаков. Энрико почувствовал сильную боль и с того дня прихрамывал… [2] ». (12 июля 1820 г.)
«Я вижу других мучеников, но не сейчас, а в будущем… Я видел, как тайные секты безжалостно подрывают великую Церковь. Рядом с ними я увидел ужасного зверя, вышедшего из моря ... Во всем мире добрых и преданных людей, и особенно духовенство, преследовали, притесняли и сажали в тюрьмы. У меня было ощущение, что однажды они станут мучениками.
Когда церковь по большей части была разрушена и когда еще стояли только святыни и алтари, я видел, как разрушители вошли в церковь со Зверем. Там они встретили женщину благородной манеры, которая, казалось, несла ребенка в утробе, потому что шла медленно. При виде этого враги испугались, и Зверь не смог сделать ни шага вперед. Он протянул шею к Женщине, как будто хотел ее сожрать, но Женщина повернулась и пала ниц [в знак подчинения Богу; Эд], коснувшись земли головой.
Затем я увидел Зверя, убегающего обратно в море, а враги убегали в величайшем замешательстве ... Затем я увидел с большого расстояния приближающиеся огромные легионы. На глазах у всех я увидел человека на белом коне. Пленные были освобождены и присоединились к ним. Всех врагов преследовали. Потом я увидел, что церковь быстро перестроили, и она стала еще великолепнее, чем раньше ». (Август-октябрь 1820 г.)
«Я вижу Святого Отца в большом отчаянии. Он живет в другом здании, чем раньше, и принимает только ограниченное количество друзей, близких ему. Я боюсь, что Святой Отец перенесет еще много испытаний перед своей смертью. Я вижу, что ложная церковь тьмы прогрессирует, и я вижу огромное влияние, которое она оказывает на людей. Святой Отец и Церковь действительно находятся в таком великом бедствии, что мы должны молить Бога день и ночь ». (10 августа 1820 г.)
«Прошлой ночью меня отвезли в Рим, где Святой Отец, погруженный в свою боль, все еще скрывается, чтобы избежать опасных задач. Он очень слаб и истощен болью, тревогами и молитвами. Теперь он может доверять только нескольким людям; в основном по этой причине он должен прятаться. Но с ним все еще есть пожилой священник, очень простодушный и преданный. Он ее друг, и из-за его простоты они не думали, что стоит уходить с дороги.
Но этот человек получает много милостей от Бога, он видит и осознает многое, о чем верно сообщает Святому Отцу. Меня попросили сообщить ему, пока он молился, о предателях и делателях беззакония, которые были частью высокой иерархии слуг, которые жили рядом с ним, чтобы он мог их видеть ».
"Не знаю, как прошлой ночью меня отвезли в Рим, но я оказался возле церкви Санта-Мария-Маджоре и увидел так много бедных людей, которые были очень обеспокоены и обеспокоены тем, что Папы нигде не было видно, и также из-за волнений и тревожных голосов в городе.
Люди, казалось, не ожидали, что двери церкви откроются; они просто хотели помолиться на улице. Их сюда привело внутреннее побуждение. Но я был в церкви и открыл двери. Они вошли, удивленные и испуганные, потому что двери открылись. Мне казалось, что я был за дверью, и они меня не видели. В церкви не было открытого офиса, но светильники Храма горели. Люди тихо молились.
Затем я увидел явление Богородицы, которая сказала, что скорбь будет очень велика. Он добавил, что эти люди должны горячо молиться ... Они должны прежде всего молиться, чтобы церковь тьмы покинула Рим ». (25 августа 1820 г.)
«Я видел церковь Сан-Пьетро: она была разрушена, за исключением святилища и главного алтаря [3]. Святой Михаил спустился в церковь, одетый в доспехи, и остановился, угрожая своим мечом нескольким недостойным пастырям, которые хотели войти. Та часть церкви, которая была разрушена, была немедленно отгорожена ... так, чтобы божественное служение могло быть выполнено должным образом. Затем со всего мира приехали священники и миряне, которые восстановили каменные стены, поскольку разрушители не смогли сдвинуть тяжелые камни основания ». (10 сентября 1820 г.)
«Я видел прискорбные вещи: в церкви играли, пили и болтали; они также ухаживали за женщинами. Там творились всякие мерзости. Священники все позволяли и отслужили мессу с большой непочтительностью. Я видел, что немногие из них все еще были набожными, и лишь немногие имели здравый взгляд на вещи. Я также видел некоторых евреев, которые были под крыльцом церкви. Все это меня очень огорчило ». (27 сентября 1820 г.)
«Церковь в большой опасности. Мы должны молиться, чтобы Папа не покидал Рим; если бы он так поступил, это привело бы к бесчисленным бедствиям. Теперь от него чего-то требуют. Протестантское учение и доктрина греков-раскольников должны распространяться повсюду. Теперь я вижу, что Церковь здесь так коварно подрывается, что не обмануемых священников едва ли осталось сто священников. Все они работают на разрушение, даже духовенство. Приближается великая разруха ». (1 октября 1820 г.)
«Когда я увидел разрушенную церковь Святого Петра и то, как многие члены духовенства сами были вовлечены в эту разрушительную работу - никто из них не хотел делать это открыто на глазах у других - мне было так жаль, что я моя сила, моля о Его милости. Потом я увидел перед собой Небесного Жениха, и Он долго со мной разговаривал ...
Он сказал, среди прочего, что этот перенос Церкви из одного места в другое означает, что она, похоже, находится в полном упадке. Но она воскреснет. Даже если бы остался только один католик, Церковь снова победила бы, потому что она не основана на человеческих советах и разуме. Он также показал мне, что почти не осталось христиан в древнем значении этого слова ». (4 октября 1820 г.)
«Когда я проезжал через Рим со Святым Франциском и другими святыми, мы увидели большой дворец, охваченный пламенем, сверху донизу. Я так боялся, что пассажиры могут сгореть заживо, потому что никто не подошел, чтобы потушить пожар. Однако по мере того, как мы приближались, огонь поутих, и мы увидели почерневшее здание. Мы прошли через большое количество великолепных комнат и, наконец, добрались до Папы, который сидел в темноте и спал в большом кресле. Он был очень болен и слаб; он больше не мог ходить.
Священнослужители из ближайшего окружения казались неискренними и беззаботными; Они мне не нравились. Я говорил с Папой о епископах, которых вскоре должны были назначить. Я также сказал ему, что он не должен покидать Рим. Если бы он это сделал, был бы хаос. Он думал, что зло неизбежно и что ему нужно уйти, чтобы спасти многое ... Он был очень склонен покинуть Рим, и его настоятельно призвали сделать это ...
Церковь полностью изолирована и как будто полностью заброшена. Кажется, все убегают. Повсюду я вижу великое горе, ненависть, предательство, негодование, растерянность и полную слепоту. О город! О город! Что вам грозит? Надвигается буря; будьте бдительны! ». (7 октября 1820 г.)
«Я также видел различные регионы земли. Мой Гид [Иисус] назвал Европу и, указав на небольшую песчаную местность, произнес эти поразительные слова: «Вот Пруссия, враг». Потом он показал мне другое место, севернее, и сказал: «Это Москва, земля Московская, которая приносит много бед». (1820-1821)
«Среди самых странных вещей, которые я видел, были длинные шествия епископов. Их мысли и слова стали известны мне через образы, исходившие из их уст. Их недостатки по отношению к религии проявлялись через внешние уродства. У некоторых было только тело с темным облаком вместо головы. У других была только одна голова, их тела и сердца были похожи на густые пары. Некоторые были хромыми; другие были парализованы; третьи спали или шатались ». (1 июня 1820 г.)
«Те, кого я видел, были почти всеми епископами в мире, но лишь небольшое их число были совершенно праведными. Я также видел Святого Отца - погруженного в молитву и боязливого Бога. В его облике не оставалось ничего лучшего, но он был ослаблен преклонным возрастом и большими страданиями. Голова повисла из стороны в сторону и упала ему на грудь, как будто он засыпал. Он часто падал в обморок и казался умирающим. Но когда он молился, его часто утешали видения с Небес. В этот момент его голова была прямо, но как только он уронил ее себе на грудь, я увидел, как несколько людей быстро смотрят налево и направо, то есть в направлении мира.
Затем я увидел, что все, что связано с протестантизмом, постепенно берет верх, а католическая религия приходит в полный упадок. Большинство священников были привлечены соблазнительными, но ложными учениями молодых учителей, и все они вносили свой вклад в дело разрушения.
В те дни вера упадет очень низко и будет сохраняться только в некоторых местах, в нескольких домах и в нескольких семьях, которые Бог защитил от бедствий и войн ». (1820)
«Я вижу много священнослужителей, которые были отлучены от церкви и которым, кажется, все равно, не говоря уже о том, чтобы они знали об этом. Тем не менее, они отлучены от церкви, когда они сотрудничают (sic) с бизнесом, входят в ассоциации и принимают мнения о том, что было объявлено анафемой. Можно видеть, как Бог ратифицирует указы, приказы и запреты, изданные Главой Церкви, и сохраняет их в силе, даже если люди не проявляют к ним интереса, не отвергают их или высмеивают их ». (1820-1821)
.
«Я очень ясно видел ошибки, заблуждения и бесчисленные грехи людей. Я видел безумие и злобу их поступков вопреки всякой истине и всякому разуму. Среди них были священники, и я с радостью перенес свои страдания, чтобы они могли вернуться к лучшей душе ». (22 марта 1820 г.)
«У меня было другое видение великой скорби. Мне казалось, что от духовенства ждали уступки, которую нельзя было дать. Я видел, как многие старшие священники, особенно один, горько плакали. Некоторые молодые тоже плакали. Но другие, среди которых были и самые теплые, без всяких возражений выполняли то, что от них требовалось. Как будто люди разделились на две фракции ». (12 апреля 1820 г.)
«Я увидел нового Папу, который будет очень строгим. Он оттолкнет холодных и тёплых епископов. Он не римлянин, но итальянец. Он родом из места недалеко от Рима, и я считаю, что он из преданной семьи королевской крови. Но какое-то время еще будет много борьбы и волнений ». (27 января 1822 г.)
«Придут очень плохие времена, когда некатолики введут в заблуждение многих людей. Это приведет к большой путанице. Я тоже видел бой. Врагов было гораздо больше, но небольшая армия верных сбивала целые ряды [вражеских солдат]. Во время битвы Мадонна стояла на холме в доспехах. Это была ужасная война. В конце концов, выжили всего несколько борцов за правое дело, но победа была за ними ». (22 октября 1822 г.)
«Я увидел, что многие пасторы были вовлечены в идеи, опасные для Церкви. Они строили большую, странную и экстравагантную церковь. Чтобы объединиться и иметь равные права, в нее должны были войти все: евангелисты, католики и секты всех конфессий. Такой должна была быть новая Церковь… Но у Бога были другие планы ». (22 апреля 1823 г.)
«Я бы хотел, чтобы настало время, когда будет править Папа, одетый в красное. Я вижу апостолов, но не апостолов прошлого, а апостолов последнего времени, и мне кажется, что Папа находится среди них ».
«В центре ада я увидел темную и ужасно выглядящую бездну, в которую был брошен Люцифер, надежно скованный цепями… Сам Бог постановил это; и мне также сказали, если я правильно помню, что он будет освобожден на какой-то период за пятьдесят или шестьдесят лет до 2000 года Христа. Мне были даны даты многих других событий, которые я не могу вспомнить; но многие демоны должны быть освобождены задолго до Люцифера, чтобы они искушали людей и служили орудиями божественной мести ».
«Бледнолицый человек медленно парил над землей и, ослабив занавеси, закрывавшие его меч, он бросил их на спящие города, которые были ими связаны. Эта фигура обрушила чуму на Россию, Италию и Испанию. Вокруг Берлина была красная лента, а оттуда она попала в Вестфалию. Теперь меч человека был обнажен, с рукояти свисали кроваво-красные полосы, и капающая с него кровь упала на Вестфалию [4] ».
«Евреи вернутся в Палестину и станут христианами к концу света».