Монахини поддерживают епископа, который попросил у женщин право голоса во время синодов

В недавнем интервью архиепископ Эрик де Мулен-Бофор, президент Французской епископской конференции (CEF), выступил в качестве явного защитника прав женщин, утверждая, что он «ошеломлен» тем фактом, что религиозные женщины не имеют права голоса. синод.

Сестра Мина Квон, монахиня, которая присутствовала на Синоде епископов по делам молодежи в 2018 году, во время которого непосвященным религиозным мужчинам было разрешено голосовать, а религиозным женщинам - нет, сказала, что она согласна с Бофортом и похвалила ее «Смелость» в разговоре о женских проблемах в католической церкви.

В беседе с Noosphère, журналом Французской ассоциации друзей Пьера Тейяра де Шардена, Бофорт сказал, что поддерживает расширение возможностей мирян в целом, говоря: «Голос всех крещеных мирян, с того момента, как они пытаются принять христианство, он должен быть в состоянии сосчитать столько же, сколько и духовенство. "

Что касается женщин, он настаивал на том, что «ничто не мешает им выполнять многие более важные функции в функционировании учреждения», и сказал, что, по его мнению, восстановление женского диаконата может привести к «более децентрализованной и более братской» Церкви.

«Задача реформы Церкви состоит в том, что мы живем синодальностью на всех уровнях и должны опираться на братство», - добавил он, добавив, что «наши руководящие органы всегда должны формироваться конкретным братством, в котором есть люди и люди. женщины, священники и миряне ".

«Пока в братстве нет прогресса, я боюсь, что решение вопроса о назначенных министерствах сделает структуру более громоздкой и предотвратит прогресс», - добавил он, добавив, что однажды он сможет представить ситуацию, в которой Святой Престол «возглавляется Папа окружен колледжем кардиналов, где будут женщины ».

Однако, «если мы не обратимся к тому, как мужчины и женщины должны работать вместе в структурах Церкви, созданных в братстве, это будет бесполезно», добавил он, добавив, что для того, чтобы Церковь была действительно «синодальной», голос женщин должен быть услышанным превыше всего, учитывая, что апостольская преемственность предназначена для людей ".

Бофорт сказал, что был ошеломлен тем, что женщины были приглашены для участия в недавних Архиерейских Синодах, но ему не было предоставлено право голоса.

«Сказать, что только голос епископов показался бы логичным. Но с того момента, когда не назначенным священникам и религиозным братьям разрешают голосовать, я не понимаю, почему религиозным женщинам не разрешают голосовать », добавил он, добавив:« Это оставляет меня совершенно изумленным ».

Хотя право голоса в Синоде, как правило, предоставляется только рукоположенному духовенству, во время Архиерейского Синода, посвященного молодежи, в октябре 2018 года, правительство США избрало в качестве представителей двух мирян: брата Роберта Шилера, старшего генерала братьев де. Ла Саль и брат Эрнесто Санчес Барба, высший генерал братьев Марист. Несмотря на правила Синода, требующие назначения представителей правительства США, двум мужчинам было разрешено голосовать в Синоде.

Интервью Бофорта было снято 18 мая, но было обнародовано всего несколько дней назад.

Выступая, Квон, директор Консультационного центра Медицинского колледжа Католического университета DAEGU, поддержала замечания Бофорта, заявив, что она убеждена, что «Господь хочет перемен в Церкви».

Участник Синода епископов 2018 года по делам молодежи, Квон сказал, что уже в этом случае он видел процесс «прогулки вместе» с мужчинами и женщинами, молодыми и старыми, рукоположенным священнослужителями и мирянами, и что благодаря этому опыту он убедился что «Синодальное путешествие - это надежда обращения и реформы» в Церкви.

«Женщины в будущей Церкви должны получить голос в Архиерейском Синоде», - сказала она, настаивая на том, что речь идет не только о женщинах, но и о «равенстве и инклюзивности», основанных на учении Иисуса.

«Исторически и духовно первая община Иисуса состояла из мужчин и женщин и относилась ко всем одинаково», - сказал он.

Он подчеркнул, что во время Синода в 2018 году члены Международного союза генералов (UISG), объединяющей религиозные группы, и Объединения генералов (UG), объединяющего религиозных деятелей, во время Синода XNUMX года.

На этой встрече, которая, по словам Квона, является примером сотрудничества между мужчинами и женщинами, он сказал, что все участвующие стороны согласились, что «голос женщин должен быть услышан больше, а также вопрос о присутствии монахинь в Синоде». должен быть поднят. Какое многообещающее сотрудничество! "

Цитируя Сан-Оскара Ромеро, он подчеркнул, что он не хочет быть «против никого, против кого-либо», а скорее «быть создателем великого утверждения: утверждения Бога, который любит нас и хочет нас спасти».

Квон похвалил Бофорта и других деятелей, таких как кардинал Рейнхард Маркс из Монако, который открыто заявил о включении женщин в Церковь, заявив, что он признает «их мужество» за «решительное» решение женских проблем.

Говоря о своем местном контексте в Южной Корее, Квон сказал, что сестры должны предпринять больше инициатив, и часто смелость в стремлении к обновлению задыхается от «старых привычек и жесткой иерархии» в Церкви в Корее.

«Клерикализм или устаревшие традиции часто приводят к отсутствию религиозности в руководстве или принятии решений», - сказал он, напомнив, что корейские мученики являются примерами того, как первые христиане в стране »рискнули начать новую авантюру для реформирования отношений и менталитет против жесткой иерархии статуса общества ».

«К сожалению, их потомки восстановили другой тип иерархии после длительного периода преследования», - сказал он, отметив, что «до сих пор не все женщины работают религиозно в равных условиях».

«Нам, религиозным деятелям, нужно больше инициатив, чтобы улучшить проблему женщин и детей в Церкви», - сказал Квон, настаивая на том, что «все вещи приглашены в процесс эволюции». Никто не освобожден от обязанности расти по зрелости, и даже католическая церковь не является исключением из этого правила ».

Эта зрелость, сказал он, «является неотъемлемым требованием Церкви. Мы все должны спросить себя: в каких местах религиозные женщины могут процветать в церкви? И что бы делал Иисус в наше современное время?