Три этапа молитвы

Молитва состоит из трех этапов.
Первое: встретить Бога.
Второе: слушай Бога.
Третье: ответь Богу.

Если вы пройдете эти три этапа, вы придете к глубокой молитве.
Может случиться так, что вы даже не достигли первой стадии - встречи с Богом.

1. Встреча с Богом в детстве
Необходимо новое открытие великих средств молитвы.
В документе «Novo Millennio Ineunte» Папа Иоанн Павел II поднял несколько сильных тревог, заявив, что «нужно учиться молиться». Почему ты это сказал?
Поскольку мы молимся мало, мы молимся плохо, многие не молятся.
Несколько дней назад я был шокирован святым приходским священником, который сказал мне: «Я вижу, что мои люди молятся, но они не могут говорить с Господом; он молится, но не может общаться с Господом ... ».
Я сказал Розарий сегодня утром.
На третьей тайне я проснулся и сказал себе: «Ты уже на третьей тайне, но говорил ли ты с Богоматери? Ты уже сказал «25 радуйся, Мэрис» и еще не сказал, что любишь ее, ты еще не говорил с ней! »
Мы произносим молитвы, но мы не знаем, как говорить с Господом. Это трагично!
В Novo Millennio Ineunte Папа говорит:
«... Наши христианские общины должны стать подлинными школами молитвы.
Воспитание в молитве должно стать, в некотором смысле, квалификационным пунктом любой пастырской программы ... ».
Каков первый шаг в обучении молитве?
Первый шаг заключается в следующем: действительно хотеть молиться, ясно понимать, в чем суть молитвы, бороться за то, чтобы достичь ее и приобрести новые, постоянные и глубокие привычки подлинной молитвы.
Поэтому первое, что нужно сделать, это отучиться от неправильных вещей.
Одна из привычек, которые у нас есть с детства, это привычка говорить, привычка отвлекаться на вокальную молитву.
Быть отвлеченным время от времени - это нормально.
Но быть отвлеченным - это не нормально.
Подумайте об определенных Розариях, о некоторых рассеянных песнопениях!
Святой Августин писал: «Бог предпочитает лаять собак рассеянному пению!»
Нам не хватает тренировки концентрации.
Дон Диво Барсотти, великий учитель мистики и молитвы нашего времени, писал: «Мы привыкли к тому, что все мысли вторгались и доминировали над нами, а мы не привыкли доминировать над ними».
Это великое зло духовной жизни: мы не привыкли молчать.
Именно молчание создает атмосферу глубины молитвы.
Это молчание, которое помогает установить контакт с самими собой.
Это тишина, которая открывается для прослушивания.
Тишина не молчит.
Тишина для прослушивания.
Мы должны любить молчание ради любви к Слову.
Тишина создает порядок, ясность, прозрачность.
Я говорю молодым людям: «Если вы не достигнете молитвы молчания, вы никогда не достигнете истинной молитвы, потому что вы не сойдете в свою совесть. Вы должны прийти, чтобы оценить тишину, любить тишину, тренироваться в тишине ... »
Мы не тренируемся в концентрации.
Если мы не будем тренироваться в концентрации, у нас будет молитва, которая не идет глубоко в сердце.
Я должен найти внутренний контакт с Богом и постоянно восстанавливать этот контакт.
Молитва постоянно угрожает проскользнуть в чистый монолог.
Вместо этого оно должно стать интервью, оно должно стать диалогом.
От воспоминаний все зависит.
Никаких усилий не тратится на это, и даже если все время молитвы проходит только в поисках воспоминаний, это уже будет богатая молитва, потому что собирать означает бодрствовать.
И человек в молитве должен бодрствовать, должен присутствовать.
Необходимо срочно привить основные идеи молитвы в голову и в сердце.
Молитва - не одно из многих занятий дня.
Это душа всего дня, потому что отношения с Богом - это душа всего дня и всех действий.
Молитва - это не обязанность, а необходимость, потребность, дар, радость, отдых.
Если я не приду сюда, я не приду на молитву, я не пойму этого.
Когда Иисус учил молитве, он сказал что-то необычайно важное: «... Когда ты молишься, скажи: отец ...».
Иисус объяснил, что молитва вступает в нежные отношения с Богом, становится детьми.
Если человек не вступает в отношения с Богом, он не молится.

Первым шагом в молитве является встреча с Богом, вступление в любовные и сыновние отношения.
Это тот момент, когда мы должны сражаться изо всех сил, потому что именно здесь разыгрывается молитва.
Молиться - значит встречать Бога с горячим сердцем, это значит встречать Бога как детей.

«... Когда вы молитесь, говорите: отец ...».