Эксклюзивная Via Crucis для заключенных в Страстную пятницу

С момента начала эпидемии коронавируса заключенные появлялись в ежедневных молитвах и массовых намерениях Папы Франциска. В Страстную пятницу, когда многие другие люди по всему миру ограничены своими делами, заключенные предложат взглянуть на свой постоянный карантин во время молитвы Via Crucis в Ватикане.

Каждый год папа Фрэнсис назначает другого человека или группу для написания медитаций для молитвы на Виа Крусис в Страстную пятницу, в день, когда христиане отмечают распятие и смерть Иисуса.

В этом году медитации были организованы капелланом Дома заключения «Дуэ Палацци» в Падуе, Италия. Преступники связывали заключенных, членов семей заключенных, катехизатора, гражданского судью, добровольцев и священника, который был ложно обвинен в неустановленном преступлении и признан оправданным. Ватикан опубликовал полный текст медитаций ранее на этой неделе.

В письме от 10 апреля, поблагодарив заключенных за их размышления, Папа Франциск сказал, что «он сохранил свою обитель в складках вашего слова, и я чувствовал себя как дома. Спасибо, что поделились отрывком из своей истории ».

Написанный от первого лица, каждый предлагает личную историю, которая рассказывает об обиде, гневе, вине, отчаянии и сожалении, а также о надежде, вере и милости.

Размышляя о смертном приговоре Иисуса, заключенный, приговоренный вместе со своим отцом к пожизненному заключению, сказал, что на сегодняшний день: «Самый суровый приговор остается за моей совестью: ночью я открываю глаза и отчаянно ищу свет. что моя история будет сиять ».

«Странно, но тюрьма была моим спасением», - сказал он, добавив, что много раз он чувствует себя Вараввой - преступником, освобожденным, когда Иисус был приговорен. Если другие тоже так считают, «это меня не злит», - сказал заключенный.

«В глубине души я знаю, что Невинный, осужденный, как и я, пришел навестить меня в тюрьме, чтобы научить меня жизни», - писал он.

Заключенный, обвиненный в убийстве, написал о первом падении Иисуса, когда он нес крест, говоря, что, когда он упал и забрал чью-то жизнь, «для меня это падение было смертью». Вспоминая свое несчастное детство, которое привело к гневу и негодованию, заключенный сказал, что он не осознавал, что «зло медленно растет во мне».

«Мое первое падение не смогло понять, что в этом мире существует добро», - сказала она. «Мое второе, убийство, действительно было его следствием».

Двое родителей, чья дочь была убита, рассказали об аду, который они пережили после смерти дочери, который не исцелил даже правосудие. Однако, когда кажется, что отчаяние овладевает нами, «Господь приходит навстречу нам разными путями», - сказали они, добавив, что «Заповедь совершать благотворительные дела является для нас своего рода спасением: мы не хотим подчиняться злу».

«Божья любовь действительно способна обновить жизнь, потому что перед нами Его Сын Иисус перенес человеческие страдания, чтобы испытать истинное сострадание».

Размышляя о сострадании, проявленном Симоном из Кирены, который помог Иисусу нести свой крест, другой заключенный сказал, что это происходит каждый день в неожиданных местах не только добровольцами, которые приходят помогать заключенным, но и его сокамерником ,

«Его единственным богатством была коробка конфет. Он сладкоежка, но настоял, чтобы я принес его жене, когда она впервые пришла ко мне: она расплакалась от этого неожиданного и вдумчивого жеста », - сказал мужчина, добавив:« Мне снится, что день я смогу доверять другим. Стать киренианцем, принося кому-то радость. "

Другой заключенный, который в конечном итоге затащил всю свою семью обратно в тюрьму после продажи наркотиков, привел к ряду трагических событий, в которых говорилось, что «в те годы я не знал, что делаю. Теперь, когда я знаю, я пытаюсь восстановить свою жизнь с Божьей помощью ».

Заключенный, писавший о третьем падении Иисуса, вспомнил, как часто дети падали, когда учились ходить. «Я прихожу к выводу, что это подготовка ко всем случаям падения, когда мы взрослые», - сказал он, отметив, что в тюрьме «худшая форма отчаяния - это думать, что жизнь больше не имеет смысла».

«Это величайшее страдание: из всех одиноких людей в мире ты чувствуешь себя самым одиноким», - сказал он и вспомнил тот день, когда он надеется встретить свою внучку на свободе и рассказать ей о том добре, которое он нашел там. , а не зло.

Мать заключенного размышляла о моменте, когда Иисус встречает свою мать, Марию, говоря, что после приговора ее сына «Ни на мгновение» у нее возникло искушение бросить его.

«Я чувствую, что моя мама Мария близка мне: она помогает мне не отчаиваться и переносить боль», - сказала она. «Я прошу милосердия, которое может почувствовать только мать, чтобы мой сын мог вернуться к жизни после того, как заплатил за свое преступление».

Катехизатор, размышлявший над тем, как Вероника вытерла лицо от Иисуса, сказал, что, как и тот, кто ежедневно работает с заключенными, «я вытираю много слез, позволяя им течь: они бесконтрольно наводняются разбитыми сердцами».

«Их слезы - это слезы поражения и одиночества, раскаяния и непонимания. Я часто представляю Иисуса здесь в тюрьме вместо меня: как он будет сушить слезы? Спросил катехизатор, сказав, что Христос всегда отвечал им «без страха созерцать эти лица, отмеченные страданием».

Тюремный учитель, написавший, что с Иисуса сняли одежду, заметил, что когда люди попадают в тюрьму впервые, они тоже лишены многого и «беспомощны, разочарованы своей слабостью, часто лишены даже способность понимать зло, которое они сделали ».

Говоря, что Иисус был пригвожден ко кресту, священник, который был ложно обвинен в совершении преступления и провел 10 лет в тюрьме, а затем был оправдан после нового суда, сказал, что он часто перечитывает евангельские отрывки о распятии и смерти Иисуса.

Подобно Иисусу, «я осознал, что я был невиновным человеком, которого заставили доказывать свою невиновность», - сказал он, отметив, что в день оправдания: «Я оказался счастливее, чем был десять лет назад: Я на собственном опыте убедился, что Бог действует в моей жизни. Повесившись на кресте, я открыл для себя значение своего священства ».

Говоря о балансе между справедливостью и надеждой, гражданский судья, который пишет об Иисусе, умирающем на кресте, сказал, что он распределяет приговоры, но истинное правосудие «возможно только через милость, которая не распинает человека навсегда, но становится руководством для Помогите ему встать и осознать добро, которое, несмотря на все зло, которое он совершил, никогда полностью не угасло в его сердце. "

«Нелегко противостоять тому, кто поддался злу и причинил огромный ущерб другим и их жизням. В тюрьме безразличное отношение может нанести еще больший ущерб истории того, кто потерпел неудачу и выплачивает свой долг правосудию ", - написал сотрудник исправительного учреждения, заявив, что каждый человек может измениться, но он должен сделать это в свое время и на этот раз его нужно уважать.

Один религиозный брат, который добровольно работает в тюрьме, сказал, что он благодарен за служение. «Мы, христиане, часто впадаем в иллюзию, будто мы лучше других», - сказал он, отметив, что Иисус провел свою жизнь среди проституток, воров и прокаженных.

«Даже в худших из людей он всегда рядом, как бы они ни скрывали его воспоминания», - сказал волонтер. «Мне просто нужно остановить свой лихорадочный темп, остановиться в тишине перед этими испорченными злом лицами и с милосердием выслушать их».