Святой Дух, это великое неизвестное
Когда апостол Павел спросил учеников Эфеса, получили ли они Святого Духа, придя к вере, они ответили: мы даже не слышали о том, что есть Святой Дух (Деян. 19,2). Но также будет причина, по которой Святой Дух в наши дни также называют «Великим Неизвестным», в то время как он является истинным проводником нашей духовной жизни. По этой причине в год Святого Духа мы пытаемся познакомиться с его работой в кратких, но подробных наставлениях отца Райнеро Канталамессы.
1. Говорим ли мы о Святом Духе в древнем откровении? - Уже в начале Библия открывается стихом, который уже предвещает его присутствие: в начале Бог сотворил небо и землю. Земля была бесформенной и пустынной, а тьма покрывала пропасть, и дух Божий парил над водами (Gn 1,1s). Мир был создан, но у него не было формы. Это был все еще хаос. Это была тьма, это была бездна. Пока Дух Господень не начал парить над водами. Затем возникло творение. И это был космос.
Мы столкнулись с красивым символом. Святой Амвросий истолковал это следующим образом: Святой Дух - это Тот, Кто заставляет мир переходить от хаоса к космосу, то есть от смятения и тьмы, к гармонии. В Ветхом Завете черты фигуры Святого Духа еще недостаточно определены. Но его способ действия описан нам, который проявляется в основном в двух направлениях, как если бы он использовал две разные длины волны.
Харизматическая акция. Дух Божий приходит, действительно, прорывается на некоторых людей. Он дает им необыкновенные, но только временные полномочия для выполнения определенных задач в пользу Израиля, древнего народа Божия, он приходит к художникам, которые должны проектировать и изготавливать предметы поклонения. Он входит в царей Израиля и делает их пригодными для управления народом Божьим: Самуил взял нефтяной рог и освятил его с помазанием среди своих братьев, и с того дня Дух Господень поселился на Давиде ( 1 Царств 16,13:XNUMX).
Тот же самый Дух приходит к пророкам Божьим, чтобы открыть свою волю людям: это Дух пророчества, который вдохновлял пророков Ветхого Завета вплоть до Иоанна Крестителя, предшественника Иисуса Христа. Я полон сил Духом Господним, справедливости и мужества, чтобы объявить о своих грехах Иакову, о своем грехе перед Израилем (Mi 3,8). Это харизматическое действие Духа Божьего, действие, предназначенное в первую очередь на благо общества, через людей, которые его получили. Но есть и другой способ проявления действия Духа Божьего - это его освящающее действие, направленное на преобразование людей изнутри, чтобы дать им новое сердце, новые чувства. В этом случае получателем действия Духа Господа является уже не сообщество, а отдельный человек. Это второе действие начинает проявляться относительно поздно в Ветхом Завете. Первые свидетельства содержатся в книге Иезекииля, в которой Бог утверждает: Я дам тебе новое сердце, Я вложу в тебя новый Дух, Я удалю каменное сердце от тебя и дам тебе сердце из плоти. Я вложу свой дух в вас и заставлю вас жить согласно моим наставлениям, и я заставлю вас соблюдать и применять мои законы (Иез 36, 26, 27). Еще один намек присутствует в знаменитом Псалом 51, «Miserere», где он умоляет: не отвергайте меня от вашего присутствия и не лишайте меня вашего Духа.
Дух Господень начинает проявляться как внутренняя преобразующая сила, которая меняет человека и возвышает его над его природной злобой.
Таинственная сила. Но в Ветхом Завете личные качества Святого Духа еще не определены. Святой Григорий Назианзено дал оригинальное объяснение того, как Святой Дух явил себя: «В Ветхом Завете он сказал, что мы ясно знали Отца (Бога, Создателя), и мы начали познавать Сына (фактически, в некоторых мессианских текстах). уже говорит о нем, пусть и в завуалированном виде).
В Новом Завете мы ясно знали Сына, потому что он стал плотью и оказался среди нас. Но мы также начинаем говорить о Святом Духе. Иисус объявляет ученикам, что Параклит будет следовать за ним.
Наконец, св. Григорий всегда говорит, что во времена Церкви (после воскресения) Святой Дух находится среди нас, и мы можем его знать. Это Божья педагогика, Его путь продвижения: с этим постепенным ритмом, почти переходящим от света к свету, мы достигли полного света Троицы ».
Ветхий Завет наполнен дыханием Святого Духа. С другой стороны, мы не можем забывать, что сами книги Ветхого Завета являются величайшим знамением Духа, потому что, согласно христианской доктрине, они были вдохновлены им.
Его первое действие - дать нам Библию, в которой говорится о нем и его работе в сердцах людей. Когда мы открываем Библию с верой, не только учеными или просто любопытными, мы сталкиваемся с таинственным дыханием Духа. Это не мимолетный, абстрактный опыт. Многие христиане, читая Библию, чувствуют дух Духа и глубоко убеждены: «Это слово для меня. Это свет моей жизни ».