Лурдес: Непорочное зачатие делает нас дорогими Богу Отцу

Посвящение Марии подобно естественному развитию нашего крещения. Благодаря крещению они возродились по благодати, и мы стали детьми Бога с полными правами, наследниками всего Его блага, наследниками вечной жизни, любимыми, защищенными, направляемыми, прощенными, спасенными им. Посвящение Марии мы обретаем способность о сохранении этого сокровища, потому что мы доверяем его Той, Кто побеждает зло и является самым ужасным противником дьявола, который постоянно пытается лишить нас этих вечных благ.

Бог объявил только одну непримиримую вражду, которая продлится и будет расти до конца: вражда между Марией, его Матерью, и дьяволом, между ее детьми и ее детьми. Мария знает, как раскрыть ее злобу и защищает тех, кто доверяет ей себя. Сила чтобы преодолеть свою гордость, сорвать его заговоры до такой степени, что он боится ее больше, чем всех мужчин и всех ангелов.

Смирение Марии унижает его больше, чем всемогущество Бога. На самом деле, он неоднократно, вопреки самому себе, во время экзорцизма утверждал устами одержимых, что для спасения души он больше опасается простого вздоха. Марии, чем молитвы всех святых, его единственная угроза, больше, чем его собственные мучения.

Люцифер из гордости потерял то, что Мария со смирением купила, и, как бесплатный дар от Бога, то, что мы получили в день нашего крещения: дружбу с Богом. Ева разрушила и потеряла из-за непослушания то, что Мария спасла послушанием и что мы вернулись крещением.

Посвящение Марии, сохраняющее для нас дары, полученные в Крещении, делает нас сильными, победителями зла в нас и вокруг нас. Мы в безопасности с ней, потому что «смирение Марии всегда преодолевает гордость, она сможет сокрушить его голову, где бы ни таилась ее гордость, она всегда обнаружит свои уловки, сорвет ее адские заговоры, сокрушит ее дьявольские замыслы и защитится от нее. жестокие гвозди, на край света, те, кто любит ее и верно следует за ней ». (Договор 54).

Следовательно, совершенное посвящение, развитие нашего Крещения, не может состоять в формальном акте, но будет внешним проявлением образа жизни, духовно соединенного с Девой, выбирающей особые отношения, которые побуждают нас жить, как она, в ее., для нее. Следовательно, произносимая формула освящения не имеет значения. Важно жить этим, подчиняясь этому всю повседневную жизнь. Даже не повторять это часто имеет большое значение, хотя у него есть желание каждый раз вкладывать всю душу в эти слова.

Но как прийти к тому, чтобы жить в надлежащем духе посвящения, чтобы еще более согласованно выполнять обязательства нашего Крещения? Сент-Луис Мария де Монфор не сомневается: «… делая все действия для Марии, с Марией, в Марии и через Марию, чтобы иметь возможность совершать их более совершенным образом через Иисуса, с Иисусом и для Иисуса». (Договор 247)

Это действительно ведет к новому стилю жизни, «марианизации» всей духовной жизни и каждой деятельности, как того хочет дух посвящения.

Признать Марию как причину и двигатель наших действий означает освободиться от эгоизма, который скрывается за многими действиями, прибегать к ней во всем - лучшая гарантия успеха.

Но все это не сложно или невозможно, и есть причина: душе больше не придется проявлять инициативу и кропотливо пытаться освободиться от стольких оков. Об этом позаботится Мария, и душа будет чувствовать себя так, как будто ее взяли за руку, мягко направили, но также решительно и быстро, как это делает мать со своим ребенком. именно так мы можем быть уверены, что семена добра, посеянные в нас Богом в крещении, принесут великие плоды, самые прекрасные, во времени и в вечности для нас и для мира.

Обязательство: взятые рукой Марии, мы возобновляем обещания нашего крещения.

Богоматерь Лурдская, молись о нас.