Мария - наш защитник в настоящей жизни

1. Мы находимся в этом мире как в бурном море, как в изгнании, в долине слез. Мария - звезда на море, утешение в нашем изгнании, свет, указывающий нам путь в небеса, высушивающий наши слезы. И эта нежная мать делает это, постоянно получая духовную и материальную помощь. Мы не можем войти ни в какие города, в. любая страна, где нет памятника милости, полученной Марией для своих приверженцев. Оставляя в стороне многие известные святилища христианства, где на стенах свисают тысячи свидетельств полученной милости, я упоминаю только Консолату, которая, к счастью, есть в Турине. Иди, о читатель, и с верой доброго христианина войди в эти священные стены и посмотри на знаки благодарности Марии за полученные блага. Здесь вы видите инвалида, отправленного к врачам, который восстанавливает здоровье. Там получил благодать, и он тот, кто избавился от лихорадки; там другой исцелился от гангрены. Как благодать получил, и он тот, кто был освобожден заступничеством Марии от рук убийц; там другой, который не был раздавлен огромным падающим валуном; там для дождя или безмятежности. Если вы затем взглянете на площадь святилища, вы увидите памятник, который город Турин воздвиг Марии в 1835 году, когда она была освобождена от смертельной холеры, которая ужасно поразила близлежащие районы.

2. Упомянутые милости касаются только мирских нужд, что мы можем сказать о духовных милостях, которые Мария получила и получает для своих преданных? Следует написать большие тома, чтобы перечислить духовные милости, которые ее преданные получали и получают каждый день от руки этого великого благодетеля человечества. Сколько девственниц обязаны сохранением этого состояния ее покровительству! сколько утешения страждущим! сколько страстей боролись! сколько крепостных мучеников! сколько сетей дьявола ты преодолел! Сен-Бернар, перечислив длинный ряд милостей, которые Мария получает для своих последователей каждый день, заканчивает тем, что говорит, что все добро, которое приходит к нам от Бога, приходит к нам через Марию: Totum nos Deus habere voluit per Mariam.

3. Это не только помощь христиан, но и поддержка вселенской церкви. Все титулы, которые мы даем вам, напоминают нам об услуге; все торжества, которые отмечаются в церкви, произошли от какого-то великого чуда, из необычайной благодати, которую Мария получила в пользу церкви.

Сколько сбитых с толку еретиков, сколько стертых ересей, как знак того, что церковь выражает свою благодарность, говоря Марии: Ты одна, о великая Дева, искоренила все ереси: cunctas haereses sola interemisti in universo mundo.
Примеры.
Мы приведем несколько примеров, которые подтверждают огромную милость, которую Мария получила своим преданным. Начнем с Ave Maria. Ангельское приветствие, или Ave Maria, составлено из слов, сказанных ангелом Святой Деве, и из тех, которые добавила святая Елизавета, когда пришла к ней в гости. Святая Мария была добавлена ​​Церковью в V веке, в этом веке в Константинополе жил еретик по имени Несторий, человек, исполненный гордости. Он дошел до нечестия, публично отрекшись от благородного имени Богородицы Пресвятой Богородице. Это была ересь, цель которой - ниспровергнуть все принципы нашей святой религии. Народ Константинополя содрогнулся от возмущения по поводу этого богохульства; и, чтобы разъяснить правду, к Верховному понтифику, которого тогда звали Селестино, были отправлены прошения с просьбой немедленно возместить ущерб за скандал. В 431 году понтифик созвал общий собор в Эфесе, городе в Малой Азии на берегу Архипелага. В этом соборе приняли участие епископы со всех концов католического мира. Святитель Кирилл, патриарх Александрийский, председательствовал на нем от имени папы, весь народ с утра до вечера стоял у ворот церкви, где собирались епископы; когда он увидел дверь открытой, и с. Кирилл во главе 200 или более епископов и, услышав осуждение нечестивого Нестория, ликовал во всех уголках города. У всех во рту повторялись слова: Враг Марии побежден! Да здравствует Мария! Да здравствует великая, возвышенная, славная Богородица ... Именно по этому поводу Церковь добавила к слову Богородица и другие слова: Святая Богородица Мария молится за нас, грешников. Быть по сему. Другие слова сейчас и в час нашей смерти были введены Церковью в более поздние времена. Торжественное провозглашение Ефесского Собора, августейший титул Богородицы, данный Марии, был подтвержден и на других соборах, пока Церковь не учредила праздник Материнства Пресвятой Богородицы, который отмечается ежегодно во второе воскресенье октября. Несторий, осмелившийся восстать против Церкви и хулить Великую Богородицу, был сурово наказан и в нынешней жизни.

Другой пример. Во времена св. Григорий Великий бушевал во многих частях Европы и особенно в Риме. Святой Григорий, чтобы положить конец этому бедствию, призвал к защите великой Богородицы. Среди общественных дел покаяния он приказал провести торжественное шествие к чудесному образу Марии, которому поклоняются в базилике Либерио, ныне Санта-Мария-Маджоре. По мере продвижения шествия заразная болезнь распространялась из этих районов, пока не достигла того места, где был памятник императору Адриану (который назывался Кастель Сант-Анджело), ​​и над ним появился ангел в форме. Человек. Он положил окровавленный меч в ножны в знак того, что божественный гнев утихомирился и что ужасное бедствие вот-вот прекратится благодаря заступничеству Марии. В то же время хор ангелов поет гимн Regina coeli laetare alleluia. S. Понтифик добавил к этому гимну два других стиха с молитвой, и с тех пор он стал использоваться верующими для прославления Девы в пасхальный сезон, время всей радости воскресения Спасителя. Бенедикт XIV даровал те же послабления Angelus Domini верующим, которые читают его во время Пасхи.

Практика чтения Angelus очень древняя в Церкви. Не зная точного часа провозглашения Девы Марии утром или ближе к вечеру, примитивные верующие встречали ее в эти два раза Аве Марией. Отсюда возник обычай звонить в колокола утром и вечером, чтобы напоминать христианам об этом благочестивом обычае. Считается, что это было введено Папой Урбаном II в 1088 году. Он имел несколько приказов, чтобы побудить христиан прибегнуть к Марии утром, чтобы умолять ее защиты в войне, которая тогда разгоралась между христианами и турками, вечер, чтобы умолять о счастье и гармонии между христианскими принципами. Григорий IX в 1221 году также добавил звон колоколов в полдень. Папы обогатили это проявление преданности множеством поблажек. Бенедикт XIII в 1724 году предоставил 100-дневное послабление за каждое его чтение, а тем, кто читал его в течение целого месяца, полное послабление при условии, что в один из дней месяца он совершил причастие и причастие.