Сегодняшняя медитация: в поисках мудрости

Давайте получим пищу, которая не погибнет, давайте сделаем дело нашего спасения. Мы работаем в винограднике Господа, чтобы заработать ежедневные деньги. Давайте действовать в свете мудрости, которая гласит: Кто творит свои дела в моем свете, не согрешит (ср. Сир 24:21). «Поле есть мир» (Мф 13:38), - говорит Истина. Давайте покопаемся и найдем там спрятанное сокровище. Давай выберемся. Фактически, это та самая мудрость, которую добывают из тайника. Мы все этого ищем, все желаем этого.
Он говорит: «Если хочешь просить, спрашивай, обращайся, приходи!» (21, 12). Вы спрашиваете, из чего конвертировать? Избавьтесь от своих пристрастий. И если я не найду ее в своих желаниях, где мне найти эту мудрость? Моя душа действительно тоскует по ней. Если захочешь, обязательно найдешь. Но мало просто найти его. Найдя его, необходимо влить его в сердце в изрядном количестве, раздавленном, потрясенном и переполненном (ср. Лк 6:38). И это правильно. Воистину: блажен человек, который обретает мудрость и в изобилии имеет благоразумие (ср. Притчи 3:13). Итак, ищите его, пока можете найти, и пока оно рядом с вами, призовите его. Хотите почувствовать, насколько он вам близок? Рядом с вами слово в вашем сердце и в ваших устах (ср. Рим 10: 8), но только если вы ищите его с чистым сердцем. Так вы найдете мудрость в своем сердце и наполнитесь благоразумием в устах; но смотрите, чтобы он течет к вам, а не истекает или отвергается.
Вы, конечно, нашли мед, если вы нашли мудрость. Только не ешьте слишком много, чтобы не выбрасывать после того, как вы насытились. Ешьте их, чтобы всегда есть голод. На самом деле мудрость гласит: «Те, кто питается Мною, еще будут голодны» (Сир 24:20). Не обращайте слишком много внимания на то, что у вас есть. Не ешьте досыта, чтобы не отвергнуть и потому, что то, что вы думаете, что вы есть, не было оторвано от вас, поскольку вы пренебрегали до времени искать. В самом деле, нельзя отказываться от поиска или взыскания мудрости, пока ее можно найти, пока она рядом. В противном случае, по словам самого Соломона, как тот, кто ест много меда, получает вред, так и тот, кто хочет исследовать божественное величие, сокрушается его славой (ср. Притчи 25:27). Подобно тому, как человек, обретающий мудрость, благословлен, так же или даже более благословен тот, кто пребывает в мудрости. Возможно, это касается его изобилия.
Конечно, в этих трех случаях на ваших устах есть изобилие мудрости и благоразумия: если на ваших устах вы исповедуете свое беззаконие, если у вас есть благодарение и песнь хвалы, если, наконец, у вас также есть назидательный разговор. На самом деле «сердцем веруют, чтобы добиться справедливости, и устами исповедуют веру, чтобы получить спасение» (Рим. 10, 10). А также: Праведник становится его обвинителем с самого начала своего слова (ср. Притчи 18, 12), в середине он должен возвеличивать Бога, а в третий момент он должен быть исполнен мудрости, чтобы наставлять своего ближнего.