Сегодняшняя медитация: пусть крест будет твоей радостью

Без сомнения, каждое действие Христа является источником славы для католической церкви; но крест - это слава славы. Это именно то, что сказал Павел: «Далеко не мне прославиться, если не на кресте Христовом» (ср. Гал 6:14).
Несомненно, это было удивительно, что этот бедный слепой прирожденный человек снова прозрел в бассейне Силое: но что это по сравнению со слепыми людьми всего мира? Исключительная вещь и из естественного порядка, что Лазарь, который был мертв уже четыре дня, вернулся к жизни. Но удача выпала ему и одному. Что это, если мы думаем обо всех тех, кто, разбросанных по всему миру, умер за грехи?
Поразительно было то чудо, которое умножило пять хлебов, снабдив пищей пять тысяч человек из источника. Но что это за чудо, когда мы думаем обо всех тех на лице земли, кого мучил голод невежества? Чудо, которое в одно мгновение освободило от немощи эту женщину, которую сатана сковал XNUMX лет, также достойно восхищения. Но что это также по сравнению с освобождением всех нас, обремененных столькими цепями грехов?
Слава креста озарила всех тех, кто был слеп к своему невежеству, распустил всех тех, кто был связан тиранией греха и искупил весь мир.
Поэтому нам не должно быть стыдно за крест Спасителя, действительно, Глорамоцен. Потому что если правда, что слово «крест» - это скандал для евреев и глупость для язычников, то это источник спасения для нас.
Если для тех, кто идет в погибель, это глупость, для нас, кто был спасен, это Божья крепость, на самом деле это был не простой человек, который отдал свою жизнь за нас, но Сын Божий, сам Бог, сделал себя человеком.
Если однажды тот агнец, принесенный в жертву согласно предписанию Моисея, удержал ангела-истребителя, не должен ли Агнец, уносящий грех мира, иметь большую силу в освобождении нас от грехов? Если кровь неразумного животного гарантировала спасение, не должна ли кровь Единородного Бога принести нам спасение в истинном смысле этого слова?
Он не умер против своей воли, и не было насилия, чтобы принести его в жертву, но он предложил себя по своей собственной воле. Послушайте, что он говорит: у меня есть сила отдать свою жизнь и власть забрать ее (ср. Ин 10:18). Поэтому он пошел навстречу своей страсти по своей собственной воле, довольный такой возвышенной работой, исполненный внутри себя радости о плоде, который он принесет, то есть о спасении людей. Он не покраснел на кресте, потому что он принес искупление миру. И не он пострадал ни от чего, но Бог создал человека и как человек всецело стремится достичь победы в послушании.
Поэтому крест не является источником радости для вас только во время спокойствия, но уверен, что он будет одинаковым во время гонений. Не вам быть другом Иисуса только во время мира, а затем врагом во время войны.
Теперь получите прощение ваших грехов и огромную пользу от духовного пожертвования вашего короля, и поэтому, когда война приближается, вы будете сражаться храбрый за своего короля.
Иисус был распят за вас, который не сделал ничего плохого: и не позволите ли вы быть распятым за того, кто был пригвожден к кресту за вас? Вы не тот, кто дает подарок, но получает его даже до того, как сможет сделать это, и позже, когда вы придете к этому, вы просто возвращаете благодарность, растворяя свой долг тому, кто был распят за вашу любовь на Голгофе.