Сегодняшняя медитация: брак Христа с Церковью

«Через три дня была свадьба» (Ин 2, 1). Что это за брак, как не желания и радости человеческого спасения? Фактически, спасение празднуется в символике числа три: либо исповеданием Святой Троицы, либо верой в воскресение, которое произошло через три дня после смерти Господа.
Что касается символики свадьбы, мы напоминаем, что в другом отрывке Евангелия сказано, что младшего сына приветствуют по возвращении музыкой и танцами, включая роскошные свадебные одежды, чтобы символизировать обращение языческого народа.
«Как жених, выходящий из брачной комнаты» (Пс. 18: 6). Христос сошел на землю, чтобы присоединиться к Церкви через свое воплощение. Этой Церкви, собравшейся среди языческих народов, он давал клятвы и обещания. Его искупление как залог, как обещание вечной жизни. Поэтому все это было чудом для тех, кто видел, и загадкой для тех, кто понимал.
Действительно, если глубоко задуматься, мы поймем, что в самой воде присутствует определенный образ крещения и воскресения. Когда одна вещь возникает в результате внутреннего процесса из другой или когда низшее существо приводится для тайного преобразования в более высокое состояние, мы сталкиваемся со вторым рождением. Воды внезапно преобразуются, и позже они преобразят людей. Таким образом, в Галилее через дело Христа вода становится вином; закон исчезает, наступает благодать; тень убегает, реальность берет верх; материальные вещи сравниваются с духовными; старые обряды уступают место Новому Завету.
Блаженный Апостол утверждает: «Старое прошло, вот новое родилось» (2 Кор. 5:17). Как вода, содержащаяся в кувшинах, ничего не теряет того, чем она была, и начинает быть тем, чем она не была, так и Закон не уменьшился с приходом Христа, но принес пользу, потому что он получил свое завершение.
При отсутствии вина подают другое вино; вино Ветхого Завета хорошее; но что Нового лучше. Ветхий Завет, которому подчиняются евреи, исчерпывается буквой; Новое, которому мы подчиняемся, восстанавливает аромат благодати. «Хорошее» вино - это заповедь Закона, который гласит: «Возлюби ближнего твоего и ненавидь врага твоего» (Матфея 5:43), но вино Евангелия, которое «лучше», говорит: «Я говорю вам вместо этого: любите врагов ваших и делайте добро гонителям вашим »(Мф 5:44).