Чрезвычайное послание, данное Мирьяне 8 мая 2020 года
Дорогие дети! Не ищите мира и благополучия напрасно в неправильных местах и в неправильных вещах. Не позволяйте своим сердцам стать крепкими, любя тщеславие Призови имя моего сына. Прими Его в свое сердце. Только во имя моего Сына вы ощутите истинное благополучие и истинный мир в своем сердце. Только так вы узнаете любовь Бога и распространите ее. Я приглашаю вас стать моими апостолами.
Некоторые отрывки из Библии, которые могут помочь нам понять это послание.
Qoelet 1,1: 18-XNUMX
Слова Колета, сына Давида, царя Иерусалимского. Тщеславие тщеславия, говорит Кулет, тщеславие тщеславия, все есть тщеславие. Какую пользу человек извлекает из всех проблем, с которыми он борется на солнце? Поколение уходит, поколение приходит, но земля всегда остается прежней. Солнце встает и садится, спешит туда, откуда оно взойдет. Ветер дует в полдень, затем поворачивает северный ветер; он поворачивается и поворачивается, и за его поворотами возвращается ветер. Все реки уходят к морю, и все же море никогда не бывает полным: как только они достигают своей цели, реки возобновляют свое движение. Все вещи в труде, и никто не мог объяснить, почему. Глаз не удовлетворен взглядом, и ухо не удовлетворено слухом. Что было и что будет сделано, будет восстановлено; нет ничего нового под солнцем. Есть ли что-то, что мы можем сказать о «Смотри, это новое»? Именно это было в предшествующие нам века. Больше нет воспоминаний о древних, но и тех, кто вспомнит те, кто придет позже. Тщеславие науки Я, Куэлет, был царем Израиля в Иерусалиме. Я решил исследовать и мудро расследовать все, что делается под небом. Это болезненное занятие, которое Бог навязал людям, чтобы заставить их бороться. Я видел все, что делается на солнце, и это все тщеславие и погоня за ветром. То, что неправильно, не может быть исправлено, а то, что отсутствует, не может быть подсчитано. Я подумал и сказал себе: «Вот, у меня была мудрость выше и шире, чем у тех, кто царствовал до меня в Иерусалиме. Мой разум позаботился о мудрости и науке ". Тогда я решил узнать мудрость и науку, а также глупость и безумие, и я понял, что это также погоня за ветром, потому что много мудрости, много одышки; кто бы ни увеличивает знание, увеличивает боль.