Тайна в глазах Богоматери Гваделупской, необъяснимая для науки
В субботу, 9 декабря 1531 года, Хуан Диего рано отправился из своей деревни в Сантьяго Тлателолко. Проходя мимо холма Тепейяк, его поразила гармоничная песня птиц. Заинтригованный, он взбирается наверх и видит сияющее белое облако, окруженное радугой.
В разгар изумления он слышит голос, который ласково называет его, используя местный язык, «науатль»: «Хуанито, Хуан Диегито!» И вот, он увидел прекрасную Леди, которая подошла к нему и сказала ему: «Послушай, сын мой, мой маленький, Хуанито, куда ты идешь?» Хуан Диего отвечает: «Леди и моя малышка, я должен пойти в ваш дом [храм] в Мехико-Тлатилолко, чтобы послушать то, что говорит нам Господь, наши священники, делегаты нашего Господа». Затем Леди говорит ему: «Знай и помни о себе, младший из моих детей, что я вечная Дева Мария, Мать истинного Бога, для которого мы живем, Творца, который везде, Господь Небес и земли. У вас будет много заслуг и вознаграждение за работу и усилия, с которыми вы будете делать то, что я рекомендую. Видишь, это моя работа, мой младший сын, иди и делай все, что можешь ". Святая Дева просит Хуана Диего отправиться к епископу Мехико, чтобы сообщить о своем желании построить на этом холме небольшую церковь, откуда она будет помогать и защищать всех мексиканцев.
13 фигур в глазах Мадонны Гваделупской
Они раскрывают послание Девы Марии: перед Богом мужчины и женщины всех рас равны.
Глаза Богоматери Гваделупской представляют собой большую загадку для науки, на что указывают исследования инженера Хосе Асте Тонсмана из Центра изучения Гуадалупани в Мехико.
История
Альфонсо Маркуэ, официальный фотограф древней базилики Гваделупе в Мехико, обнаружил в 1929 году то, что выглядело как изображение бородатого мужчины, отраженное в правом глазу Мадонны. В 1951 году дизайнер Хосе Карлос Салинас Чавес обнаружил то же изображение, наблюдая за фотографией Мадонны Гваделупской с увеличительным стеклом. Он также видел, как это отражается на его левом глазу, в том же месте, где проецировал бы живой глаз.
Медицинское мнение и секрет его глаз
В 1956 году мексиканский врач Хавьер Торроэлла Буэно подготовил первый медицинский отчет о глазах так называемой Вирхен Морены. Результат: как и в любом живом глазу, законы Пуркинье-Самсона были выполнены, то есть, есть тройное отражение объектов, находящихся перед глазами Мадонны, и изображения искажены изогнутой формой ее роговицы.
В том же году офтальмолог Рафаэль Тория Лавойне проверил глаза Святого Имени и подтвердил существование в двух глазах Богородицы фигуры, описанной дизайнером Салинасом Чавесом.
Начните исследование с процессов оцифровки
С 1979 года доктор вычислительных систем и ученая степень в области гражданского строительства Хосе Асте Тонсманн открыл для себя загадку, заключенную глазами Гваделупы. В процессе оцифровки компьютерных изображений он описал отражение 13 символов в глазах Вирхена Морены, основанное на законах Пуркинье-Самсона.
Очень маленький диаметр роговицы (7 и 8 миллиметров) исключает возможность рисования фигур в глазах, если учитывать сырье, на котором изображение увековечено.
Персонажи, найденные в учениках
По словам доктора Хосе Асте Тонсманна, результатом 20 лет тщательного изучения глаз Богоматери из Гваделупы стало открытие 13 крошечных фигур.
1.- туземец, который наблюдает
Похоже, во весь рост сидит на земле. Голова туземца слегка приподнята и, кажется, смотрит вверх, как знак внимания и почтения. Этакий круг в ухе и сандалии на ногах выделяются.
2.- пожилые люди
После туземцев ценится лицо пожилого, лысого, с выпуклым и прямым носом, утонувшие глаза, направленные вниз, и белая борода. Черты совпадают с чертами белого человека. Его заметное сходство с епископом Зумаррагой, как это видно из картин Мигеля Кабреры XVIII века, позволяет предположить, что он один и тот же человек.
3.- Юноша
Рядом с пожилым стоит молодой человек с чертами, которые обозначают изумление. Положение губ, кажется, говорит предполагаемому епископу. Его близость к нему привела к мысли, что он переводчик, потому что епископ не говорил на языке науатль. Считается, что это Хуан Гонсалес, молодой испанец, родившийся между 1500 и 1510 годами.
4.- Хуан Диего
Выражено лицо зрелого мужчины, с местными чертами, редкой бородой, орлиным носом и раздвинутыми губами. У этого есть шляпа в форме фольги, обычно используемой среди туземцев, которые в то время занимались сельскохозяйственными работами.
Самым интересным аспектом этой фигуры является плащ, который он носит, завязанный на шее, и тот факт, что он вытягивает правую руку и показывает плащ в направлении, в котором находится пожилой человек. Гипотеза исследователя состоит в том, что этот образ соответствует дальновидному Хуану Диего.
5.- Черная раса
За предполагаемым Хуаном Диего появляется женщина с пронзительными глазами, которая смотрит с удивлением. Только торс и лицо можно увидеть. У нее темный цвет лица, уплощенный нос и толстые губы, черты, которые соответствуют чертам черной женщины.
Отец Мариано Куэвас в своей книге «Историческая история Мексики» указывает, что епископ Зумаррага предоставил свободу своей воле черному рабу, который служил ему в Мексике.
6.- Бородатый мужчина
Справа от обеих роговиц появляется бородатый мужчина с европейскими чертами, которые не удалось идентифицировать. Это показывает созерцательное отношение, лицо выражает интерес и недоумение; он пристально смотрит на то место, где туземец объясняет свой плащ.
Тайна в тайне (состоит из цифр 7, 8, 9, 10, 11, 12 и 13)
В центре обоих глаз появляется то, что называют «коренной семейной группой». Изображения имеют разные размеры, чем другие, но эти люди имеют одинаковые размеры между собой и составляют другую сцену.
(7) Молодая женщина с очень тонкими чертами лица, которая, кажется, смотрит вниз. У него на голове своего рода головной убор: косы или волосы, заплетенные цветами. На его спине стоит голова ребенка в плаще (8).
На более низком уровне справа от молодой матери находится мужчина в шляпе (9), а между двумя - пара детей (мужчина и женщина, 10 и 11 лет). другая пара фигур, на этот раз зрелая мужчина и женщина (12 и 13), стоит за молодой женщиной.
Зрелый человек (13) - единственная фигура, которую исследователь не смог найти в обоих глазах Девы, присутствуя только в правом глазу.
заключение
9 декабря 1531 года Дева Мария попросила уроженца Хуана Диего построить храм на холме Тепейак, чтобы сделать Бога известным «и выполнить то, чего желает мой милосердный, милосердный взгляд (...)», Никан Мопохуа н. 33.
По словам автора, эти 13 фигур вместе показывают послание Девы Марии, адресованное человечеству: перед Богом мужчины и женщины всех рас равны.
Представители семейной группы (рисунки с 7 по 13) в обоих глазах Девы Гваделупской, по словам доктора Асте, являются наиболее важными фигурами среди тех, кто отражен в его роговице, потому что они расположены в его зрачках, что означает, что Мария Семья Гуадалупе находится в центре его сострадательного взгляда. Это может быть приглашение искать единства семьи, сближаться с Богом в семье, особенно сейчас, когда последнее настолько обесценено современным обществом.