Мировая религия: что такое притча?

Притча (произносится как «пара ээээ бул») - это сравнение двух вещей, которые часто делаются через историю, имеющую два значения. Другое название притчи - это аллегория.

Иисус Христос сделал большую часть своего учения в притчах. Рассказывание историй о персонажах и семейных мероприятиях было способом, которым древние раввины предпочитали привлекать внимание общественности, одновременно иллюстрируя важный моральный момент.

Притчи появляются как в Ветхом, так и в Новом Заветах, но их легче распознать в служении Иисуса. После того, как многие отвергли его как Мессию, Иисус обратился к притчам, объяснив своим ученикам в Евангелии от Матфея 13: 10-17, что те, кто искал Бог понял бы более глубокий смысл, в то время как истина была бы скрыта от неверующих. Иисус использовал земные истории, чтобы учить небесным истинам, но только те, кто искал истину, могли их понять.

Характеристики параболы
Притчи, как правило, короткие и симметричные. Очки представлены в два или три, используя экономию слов. Ненужные детали исключены.

Настройки в истории взяты из обычной жизни. Риторические цифры распространены и используются в контексте, чтобы облегчить понимание. Например, разговор о пастыре и его овцах побудил бы слушателей задуматься о Боге и его народе из-за ветхозаветных ссылок на эти образы.

Притчи часто включают в себя элементы удивления и преувеличения. Их преподают настолько интересно и убедительно, что слушатель не может избежать правды.

Притчи просят слушателей судить о событиях истории. Следовательно, слушатели должны делать подобные суждения в своей жизни. Они заставляют слушателя принять решение или прийти к моменту истины.

В общем, притчи не оставляют места для серых зон. Слушатель вынужден видеть правду в конкретных, а не абстрактных образах.

Притчи Иисуса
Мастер в обучении притчам, Иисус говорил о 35 процентах своих слов, записанных в притчах. Согласно Библейскому словарю Тиндейла, притчи Христа были не просто иллюстрацией его проповеди, они были в значительной степени его проповедью. Гораздо больше, чем простые истории, ученые описывают притчи Иисуса как «произведения искусства» и как «оружие войны».

Целью притч в учении Иисуса Христа было сосредоточить слушателя на Боге и Его Царстве. Эти истории раскрыли характер Бога: каков он, как он работает и что он ожидает от своих последователей.

Большинство ученых согласны с тем, что в Евангелиях есть как минимум 33 притчи. Иисус ввел многие из этих притч с вопросом. Например, в притче о горчичном зерне Иисус ответил на вопрос: «Каково Царство Божье?»

Одна из самых известных притч о Христе в Библии - это история о блудном сыне в Луки 15: 11-32. Эта история тесно связана с притчами «Потерянная овца» и «Потерянная монета». Каждая из этих историй посвящена отношениям с Богом, демонстрирующим, что значит быть потерянным и как небеса радуются, когда найдены потерянные. Они также рисуют острый образ любящего сердца Бога-Отца для потерянных душ.

Другой известной притчей является повествование о добром самарянине в Луки 10: 25-37. В этой притче Иисус Христос учил своих последователей любить обособленных от мира и показал, что любовь должна преодолеть предрассудки.

Многие притчи о Христе учат нас быть готовыми к последним временам. Притча о десяти девах подчеркивает тот факт, что последователи Иисуса всегда должны быть начеку и готовы к его возвращению. Притча о талантах дает практическое руководство о том, как жить готовым к этому дню.

Как правило, персонажи в притчах Иисуса остаются безымянными, создавая более широкое приложение для его слушателей. Притча о богаче и Лазаре в Луки 16: 19–31 - единственная, в которой он использовал собственное имя.

Одной из самых ярких черт притч Иисуса является то, как они раскрывают природу Бога: они привлекают слушателей и читателей к реальной и близкой встрече с живым Богом, который является Пастырем, Царем, Отцом, Спасителем и многими другими.