Сегодняшние новости: давайте распространять преданность душам Чистилища

Иногда очищающие души обладали силой Господа, чтобы общаться с живыми для очень мудрых целей; но особенно просить помощи их молитв. Было много демонстраций, хотя это удобно, и нужно внимательно следить за тем, чтобы не верить всему и не отвергать их всех, как если бы они были изобретениями или фантазиями. Но в целом очищающие души вынуждены страдать, не давая нам услышать их голос. Они страдают на их месте боли игнорируются и забываются. Кто может сказать, сколько их там содержалось без посторонней помощи на протяжении веков! и их призыв теряется в ледяной тишине живых. Им нужны апостолы, с которыми вы разговариваете, которые защищают свое дело. Поэтому давайте распространять преданность душ Чистилища.

У Евангелия есть факт, подходящий для нас, чтобы понять эти мысли.
«Будучи праздником евреев, Иисус отправился в Иерусалим. Здесь находится пробатический плавательный бассейн на иврите Вифсаида, в котором пять подъездов. В них лежало большое количество больных, слепых, хромых и парализованных, ожидающих движения воды. Фактически, Ангел Господень время от времени спускался в бассейн, и вода была взволнована им. И тот, кто нырнул первым после движения воды, выздоровел от любой болезни, которая была угнетена. Был человек, который болел тридцать восемь лет. Иисус, увидев его лежащим и зная, что он долгое время находился в таком состоянии, сказал ему: хочешь ли ты исцелиться? Сэр, сказал больной, мне некого положить в ванну, когда вода неровная; и когда я подхожу, другой уже спустился до меня. Иисус сказал ему: встань, возьми постель твою и ходи. И в одно мгновение человек пришел в себя и, приняв постель, начал ходить »[Ин 5,1-9].
Это плач очищающих душ: «У нас нет никого, кто о нас думает»! Кто любит эти души, отдает свое эхо, действительно повторяет и будет своим собственным голосом. "Кричи, не останавливайся!"
Кто должен усердствовать в этой преданности?
Прежде всего, священник: он по призванию и по должности спаситель душ. «Я избрал тебя, говорит Господь, чтобы ты мог идти и спасать души, и твои плоды останутся навсегда» (Ин 15,16:XNUMX). Священник должен исповедоваться, проповедовать, молиться, чтобы спасти души. Он возрождает их к Богу в святом крещении; растет с евхаристической едой; просвещает их мудростью Евангелия; он поддерживает их с бдительной заботой; он воскрешает их с Покаянием; ставит их на безопасный путь к смерти! Но его задача еще не заканчивается: когда они уже на пороге неба, когда он больше не сдерживает несовершенства, он мужественно берет ключ к небу; и открой им это. Ключ к небу, то есть сила избирательного права, которая находится в его руках. Делай свой пост: спасай, спасай много душ. И теперь, когда его великая работа вот-вот завершится, вы удвоите свое усердие.

Особенно приходской священник; поскольку он, также за справедливость, ответственен за офис и обязанность спасти его духовных детей, прихожан. Он не заботится о христианах в целом, но особенно заботится о том небольшом стаде, которое является приходом. На это он должен сказать: «Я добрый пастырь, и я знаю своих овец, и они знают меня и слушают мой голос. Я люблю их до такой степени, чтобы отдавать все дни моей жизни, все свое время, свои товары для них. Кто не пастух, но простой наемник, оставляет души в опасности и боли, и при этом он не думает о том, чтобы спасти их, освободить их, утешить их. Я добрый Пастырь, и я спасаю их от греха, я спасаю их от ада, я спасаю их от Чистилища. Я не даю себе покоя, я не успокаиваюсь, пока не сомневаюсь, что даже человеку может быть больно в пламени Чистилища ». Так говорил очень ревностный приходской священник.
Дополнительно: катехизаторы и учителя начальных классов. Мысль о чистилище является религиозно и граждански образовательной, формирующей, просвещающей: «святой и здоровый, чтобы поддержать умерших». И на самом деле это провоцирует христианское совершенство, уходит от греха, воспитывает мысли о добре и милосердии, напоминает о самом новом. Катехизаторам будет легко побудить детей молиться за своих умерших; гражданское общество, от граждан, которые боятся греха, даже простите, ничего не выиграет. Беззаботные граждане и молодежь, жаждущие земных удовольствий, представляют собой постоянную моральную опасность для гражданского общества. Родители. Они, естественно, обязаны обучать; и доброе сердце, склонное к милости, должно быть сформировано ими с терпеливой заботой. У детей это разовьет чувство благодарности, любви, жалости к благотворителям, покойной семье, знакомым, которые проявят себя в свое время. Фактически, родители таким образом уверяют себя в избирательных правах после их смерти. Потому что дети будут поддерживать своих родителей, поскольку они видели, как их родители поддерживают своих бабушку и дедушку и прививают им хорошую и благодарную память.

Благочестивые души распространяют свою преданность Чистилищу. Они любят Иисуса? Хорошо, помните божественную жажду Иисуса к этим душам. У них чувствительное сердце? Ну, они чувствуют, что эти души зовут на помощь. Они хотят делать себя хорошо? А потом подумайте, что поддержка очищающих душ - это упражнение всех дел милосердия и милосердия.
Святой Франциск Сальский говорит: «С жалостью к мертвым мы утоляем голод и утоляем жажду этих душ; заплатив их долги, мы как бы лишаем себя духовных сокровищ, чтобы одеть их; мы освобождаем их от более жестокого рабства, чем любое пленение, мы оказываем гостеприимство тем паломникам в самом доме Божьем, небесном. В день суда поднимется хор голосов, который оправдает себя. Ибо освобожденные души будут кричать: этот священник, этот человек спас нас, освободил нас; мы были в Чистилище, и он спустился туда, он погасил пламя, своей рукой поднял нас; с избирательным правом дверь для нас открылась ».

Б. Коттоленго всячески поддерживал очищающие души, особенно тех, кто его раскаивался и был госпитализирован в Малый Дом. Скорбь о невозможности сделать больше и желание душ помочь ему в его благотворительной деятельности. он создал религиозную семью, полностью посвященную избирательному праву. Он хотел, чтобы молитвы, добрые дела и страдания были предложены Господу в качестве избирательных прав в этой семье.

В проповеди Бурдалу говорит: «Мы восхищаемся теми апостольскими людьми, которые ходят по морям и отправляются в варварские страны в поисках неверных, чтобы заслужить их для Бога. Но давайте убедимся, что для распространения преданности очищающим душам нужен новый и легкий ревность: не это менее достойно, это не менее необходимо, это не менее приятно для Бога ». Святой Альфонсо, когда он говорил о Чистилище, все было воспалено, и он также составил набожную новенну молитв, с помощью которых мы можем очень эффективно поддерживать эти души в течение девяти дней.

Мы должны следовать примеру Церкви, несравненного учителя ревности ко всем душам, которые Иисус Христос доверил ей. Мы не можем сказать, какое лекарство он имел для своих мертвых детей, во все времена и во всех местах. У него есть целая специальная литургия для мертвых. Эта литургия состоит из Вечери, Комплина, Маттутино, Лоди, Примы, Терзы, Сесты, Ноны. Это полный офис, который ставит на устах своих священников. Кроме того: у него есть ритуал захоронений, которому он придает особое значение. Каждый раз, когда один из его детей уходит в вечность, объявление делается с колоколами; и с колоколами верующие приглашаются на похоронное сопровождение, так что многие верующие приходят с ней помолиться. Обряд трогательный, торжественный и набожный. В каждом офисе, читаемом священниками, Церковь хочет семь раз повторять себя в тот день: «Пусть души верующих по милости Божией пребудут в мире».
Церковь также проводит особый обряд благословения Кампосанто.
Опять же: для мертвых есть три СС. Массы: и недавно для них было одобрено Предисловие к Мертвым. Церковь одобряет празднование третьего, седьмого, трехместного, похоронных мероприятий со дня смерти верующих.
Почти в каждом приходе, главе, семинарии, религиозном институте создаются массы для умерших. В течение года значительная часть эсэсовцев. Массы, которые отмечаются, применяются к мертвым. Сколько поблажек, братств, алтарей для очищения душ! Количество молитв, книг, проповедей о мертвых неисчислимо. Теперь, если Церковь проявляет такое большое рвение, чтобы заставить людей молиться за умерших, не значит ли это, что мы тоже должны зажигать с равным рвением? Церковные дети должны работать по примеру своей матери.

Слуга Божий Мария Виллани, доминиканка, днем ​​и ночью практиковала добрые дела в пользу Мертвых. Однажды, в Мемориале мертвых, ей было приказано работать с рукописями и провести день, писать. Он чувствовал заметное отвращение к нему, поскольку ему хотелось бы провести целый день в молитвах за мертвых. Он несколько забыл, что послушание - это лучшее избирательное право и самая приемлемая жертва Богу. Господь хотел научить ее лучше; поэтому он соизволил явиться ей и сказал ей: «Слушайся, дочь моя; выполнять порученное вам дело и предлагать его душам; каждая строчка, которую вы сегодня напишите с этим духом послушания и милосердия, обретет освобождение души ».

Транспортные средства
а) Распространение книг о чистилище.
«Philothea for the Dead» - это книга, в которой собраны все обычаи, которые обычно просвещают и верующие христиане.
Давайте помолимся за Мертвых, это небольшое руководство, которое содержит основные, а также самые распространенные молитвы и практики. Чистилище по откровениям святых, аб. Louvet, книга инструкций и медитаций, подходящая для всех видов людей, а также полная святого помазания. Это необходимо для ноября месяца.
Догмат о Чистилище отца Шупе можно сравнить с предыдущим. Их можно получить в Благочестивом обществе Святого Павла - Альба.

б) Поговорим о Чистилище.
В школах у Учителей бывают частые случаи: они случаются после годовщин войны или смерти Государств; от смерти какого-то мальчика или родителей школьников; со дня мертвых или с осеннего сезона. В катехизисах учителя хорошо объясняют мысль и учение Церкви о чистилище, наказаниях и избирательных правах с помощью изображений, картинок, фиксированных или мобильных проекций, алтарей, функций, фактов, примеров.
В проповедях у священников самые красивые и частые поводы, чтобы убедить верующих в избирательном праве: не только во время поминовения мертвых, но и во всей новене святых, в октаве мертвых, во всем месяце ноября. В приходской жизни у Пастыря душ часто бывают больные люди, захоронения, массы или похороны прихожан; ревностный приходской священник знает все, что нужно, чтобы помнить мертвых. Начальники учреждений, родители в семье могут говорить о своих дедушках, бабушках и других умерших молодым людям; и пока они помнят дорогие вещи, они внушают долг благодарности, привязанности, молитвы.

в) молиться
Больше всего хорошо проявлять преданность Чистилища. В приходе находится ухоженное и часто посещаемое кладбище. Есть Compagnia del Carmine, а также другая компания, в которой покупка индульгенций проста. Следует обратить внимание на похоронное сопровождение: чтобы оно было приличным и всегда преданным; используя различия в степени. Массы от похоронных похорон - это та набожная и благочестивая грусть, которая уместна. В день мертвых очень хорошо, что всеобщее причастие поощряется, что кто-то идет процессионно на кладбище, молясь, что поощряется покупка поблажек, чтобы совершать посещения коллективно или, по крайней мере, организованно.
Портреты предков также должны храниться в семьях; пусть благочестивая практика De profundis будет принята вечером; Вы хотите сохранить не только обязательство по предоставлению избирательных прав, оставленных в завете, но и заботу о наличии СС. Массы для мертвых семьи.
В первый понедельник или вторник месяца они для мертвых; Причастие всей семьи на юбилей; Приложите все усилия, чтобы в различных случаях было больше молитв, чем внешних парадов.

ПРАКТИКА: Полезно обучать детей и в целом молодежь священному пению: для Мессы Реквиема, для совершения богослужений, для погребений.

GIACULATORIA: «Сладкий Иисус, не будь для меня Судья, но Спаситель».
50-дневная снисходительность каждый раз. Пленарное заседание в праздник святого Иеронима Эмилиани, 20 июля (Пий IX, 29 ноября 1853 года).

ФРУКТЫ
Самый возлюбленный Искупитель и наш Господь Иисус Христос, который с вашей нежностью к Лазарю и вашей склонностью к Иоанну освятил все узы земной дружбы, чтобы все стремились к общему освящению, даровал прошения, которые мы представляем вашему престолу для всех наших родственников, друзей и благодетели, которые стонут под плетью вашей отцовской справедливости в Чистилище. Любовь, которую они питали к вам, помощь, которую они оказывали нам в наших различных потребностях, и многочисленные преимущества, которые они приносили нам из любви только к вам, также заслуживают для нас самой трудолюбивой благодарности. Но как можно выполнить такой священный долг по отношению к ним, если они окажутся запертыми в тюрьме огня, ключи которой у вас одного есть? Поэтому вы, который является общим Посредником, Отцом всех утешений; Вы, кто с помощью малейшей части ваших заслуг может обеспечить прощение величайших долгов в мире, приукрасить по вашей милости то небольшое добро, которое мы делаем для освобождения этих несчастных, и сделать наши молитвы эффективными, чтобы они скоро были подняты от их члена. Скажи на каждом из них, как на могиле твоего друга: «Лазарь, выходи», и признай их, как уже делает Иоанн, в тех прелестях, которыми можно наслаждаться, опираясь на свою грудь, и пусть они прославляют тебя, получают мы все имели благодать быть рядом с ними на протяжении веков на небесах, как будто благодаря естественным связям, дружеским привязанностям и работе святого милосердия они всегда были очень близки нам над землей.
Три Реквиема.
Для наших мертвых. Блаженного Джеймса Альберионе