Сегодня первая пятница месяца. Молитва и преданность Священному Сердцу

МОЛИТВЫ ПРАВОСЛАВНОГО СЕРДЦА ИИСУСА, ПЕРЕДАВАЕМЫЕ ЯЗЫКОМ
(за первую пятницу месяца)

О Иисус, такой милый и такой нелюбимый! Мы смиренно преклоняемся перед подножием вашего креста, чтобы предложить вашему божественному Сердцу, открытому копью и поглощенному любовью, дань уважения нашим глубоким обожаниям. Мы благодарим тебя, о возлюбленный Спаситель, за то, что ты позволил солдату пробить твою восхитительную сторону и, таким образом, открыл убежище спасения в таинственном ковчеге твоего Святого Сердца. Позвольте нам укрыться в эти плохие времена, чтобы спасти себя от избытка скандалов, загрязняющих человечество.

Патер, Аве, Глория.

Мы благословляем драгоценную кровь, которая вышла из открытой раны в вашем божественном Сердце. Dégnati, чтобы сделать его спасительным средством для несчастного и виновного мира. Лава очищает, восстанавливает души в волне, возникшей из этого истинного источника благодати. Разрешите, Господи, чтобы мы бросили вас в наши беззакония и беззакония всех людей, умоляя вас об огромной любви, которая пожирает ваше Священное Сердце, чтобы снова спасти нас.

Патер, Аве, Глория.

Наконец, милейший Иисус, позволь нам, сосредоточив наше жилище навсегда в этом очаровательном Сердце, мы проведем наши жизни святыми и сделаем наше последнее дыхание в мире. Аминь.

Патер, Аве, Глория.

Воля Сердца Иисуса, избавься от моего сердца.

Рвение Сердца Иисуса, поглоти мое сердце.

Обещание

Что обещает Иисус? Он обещает совпадение последнего мгновения земной жизни с состоянием благодати, благодаря которому человек вечно спасается в раю. Иисус объясняет свое обещание словами: «они не умрут ни от моего несчастья, ни от того, что не получат святых таинств, и в эти последние мгновения мое сердце станет для них безопасным убежищем».
Являются ли слова «ни без получения святых таинств» защитой от внезапной смерти? То есть, кто преуспел в первые девять пятниц, будет уверен, что не умрет без первого исповедания, получив Viaticum и Помазание больного?
Важные богословы, комментаторы Великого обещания, отвечают, что это не обещано в абсолютной форме, так как:
1) который в момент смерти уже находится в Божьей благодати, сам по себе не нуждается в таинствах для вечного спасения;
2) который вместо этого, в последние моменты своей жизни, оказывается в позоре Бога, то есть в смертном грехе, обычно для того, чтобы обрести себя в Божьей благодати, ему нужно по крайней мере таинство исповеди. Но в случае невозможности признаться; или в случае внезапной смерти, прежде чем душа отделится от тела, Бог может восполнить принятие таинств внутренней благодатью и вдохновением, которые побуждают умирающего совершить совершенную боль, чтобы получить прощение грехов, иметь освящающую благодать и, таким образом, быть вечно спасенным. Это хорошо понимается в исключительных случаях, когда умирающий по независящим от него причинам не мог признаться.
Вместо этого Сердце Иисуса обещает абсолютно и без ограничений, что никто из тех, кто преуспел в Девяти Первых Пятницах, не умрет в смертном грехе, предоставляя ему: а) если он прав, окончательное упорство в состоянии благодати; б) если он грешник, прощение каждого смертного греха и через Исповедь, и через акт совершенной боли.
Этого достаточно для того, чтобы Небеса были по-настоящему уверены, потому что - без каких-либо исключений - его милое Сердце будет безопасным убежищем для всех в эти экстремальные моменты.
Поэтому в час мучений, в последние мгновения земной жизни, от которых зависит вечность, даже все демоны ада могут восстать и высвободить себя, но они не смогут одержать победу над теми, кто преуспел в Девяти первых пятницах, запрошенных Иисус, потому что его Сердце будет безопасным убежищем для него. Его смерть в Божьей благодати и его вечное спасение станут утешительным триумфом избытка бесконечной милости и всемогущества любви Его Божественного Сердца.