Падре Пио и Святой Розарий
Нет сомнений, что если Падре Пио жил со стигматами, он также жил с короной четок. И эти таинственные, и неразрывные элементы являются проявлениями его внутреннего мира. Они конкретизируют как его состояние созвучия со Христом, так и его состояние «единства» с Марией.
Падре Пио не проповедовал, не читал лекций, не преподавал на кафедре, но когда он прибыл в Сан-Джованни-Ротондо, он был поражен фактом: вы могли видеть мужчин и женщин, которые могли быть профессорами, врачами, учителями, импресарио, рабочими, всеми без человеческого уважения, с короной в руках, не только в церкви, но часто и на улице, на площади, днем и ночью, в ожидании утренней мессы. Все знали, что четки были молитвой Падре Пио. Только за это мы могли назвать его великим апостолом четок. Он сделал Сан Джованни Ротондо "цитаделью четок".
Падре Пио непрерывно читал четки. Это был живой и продолжающийся розарий. Каждое утро после благодарения мессы обычно исповедовалось, начиная с женщин.
Однажды утром одной из первых, кто появился на исповеди, была мисс Люсия Пеннелли из Сан-Джованнни Ротондо. Она услышала, как Падре Пио спросил ее: «Сколько розариев ты сказал сегодня утром?» Он ответил, что он произнес два целых: и Падре Пио: «Я уже прочитал семь». Было около семи утра, и он уже праздновал мессу и сознался в группе мужчин. Из этого можно сделать вывод, сколько он говорил каждый день до полуночи!
Елена Бандини, написавшая Пию XII в 1956 году, свидетельствует о том, что Падре Пио читал по 40 целых четок в день. Падре Пио читал четки везде: в камере, в коридорах, в ризнице, поднимаясь и спускаясь по лестнице днем и ночью. На вопрос, сколько розариев он сказал между днем и ночью, он ответил себе: «Иногда 40, а иногда 50». На вопрос, как он это сделал, он спросил: «Как ты можешь их не читать?»
Стоит упомянуть эпизод на тему розариев: отец Микеланджело да Каваллара, эмилиан по происхождению, видная фигура, проповедник славы, человек глубокой культуры, также был «вспыльчивым». После войны, до 1960 года, он был проповедником в мае (посвященный Марии), в июне (посвященном святому сердцу) и в июле (посвященному драгоценной крови Христа) в монастыре Сан-Джованни Ротондо. Поэтому он жил с монахами.
С первого года его впечатлил Падре Пио, но ему не хватило смелости поговорить с ним. Одним из первых сюрпризов была корона четки, которую он увидел и увидел в руках Падре Пио, поэтому однажды вечером он подошел к ней с вопросом: «Отец, скажи мне правду, сегодня, сколько розариев ты сказал?».
Падре Пио смотрит на него. Он немного ждет, затем говорит ему: «Послушай, я не могу сказать тебе ложь: тридцать, тридцать два, тридцать три и, может быть, еще несколько».
Микеланджело был потрясен и удивился, как можно найти место в его дни, между мессой, исповеданиями, общей жизнью, для стольких розариев. Затем он попросил разъяснений у духовного наставника Отца, который был в монастыре.
Он встретил его в своей камере и хорошо объяснил, ссылаясь на вопрос и ответ Падре Пио, подчеркнув детали ответа: «Я не могу сказать вам ложь ...».
В ответ духовный отец, отец Агостино из Сан-Марко в Ламисе, громко рассмеялся и добавил: «Если бы вы знали, что это были целые четки!»
В этот момент отец Микеланджело поднял руки, чтобы ответить по-своему ... но отец Агостино добавил: «Вы хотите знать ... но сначала объясните мне, кто такой мистик, а затем я отвечу вам, как Падре Пио, чтобы сказать, в один день, много розариев "
У мистика есть жизнь, которая выходит за рамки законов пространства и времени, что объясняет билокацию, левитацию и другие харизмы, которыми был богат Падре Пио. В этот момент становится ясно, что просьба Христа для тех, кто следует за ним, «молиться всегда», потому что Падре Пио стал «всегда четками», то есть Марией всегда в ее жизни.
Мы знаем, что жизнь для него была молитвой созерцания Мариан, и если созерцание означает жизнь - как учит святой Иоанн Златоуст - мы должны заключить, что четки Падре Пио были прозрачностью его отождествления с Марианами, его «единства» со Христом и Троицей. Язык его четок провозглашается внешне, то есть марианской жизнью, проживаемой Падре Пио.
Тайна о количестве ежедневных розариев Падре Пио еще предстоит выяснить. Он предлагает объяснение сам.
Свидетельства о количестве корон, перечисленных Падре Пио, многочисленны, особенно среди его близких друзей, которым Отец оставил свои доверительные отношения. Мисс Клеоника Моркалди рассказывает, что Падре Пио, однажды шутя со своим духовным сыном, доктором Дельфино ди Потенца, нашим дорогим другом, вышел в этой шутке: «Как насчет вас, доктора, может ли человек сделать больше, чем один? действие одновременно? ». Он ответил: «Но, два, я так думаю, отец». «Хорошо, я доберусь через три», - был ответ отца.
Еще более ясно, что в другом случае отец Тарчизио да Червинара, один из самых интимных капуцинов Падре Пио, говорит, что Отец доверился ему перед многими загадками: «Я могу сделать три вещи вместе: молиться, исповедоваться и ходить вокруг мир".
В том же смысле он выразил себя однажды, беседуя в камере с отцом Микеланджело. Он сказал ему: «Смотри, они написали, что Наполеон сделал четыре вещи вместе, что ты скажешь? Вы в это верите? Я доберусь до трех, но четыре ... »
Поэтому Падре Пио признается, что в то же время он молится, исповедуется и находится в раздвоении. Поэтому, когда он признался, он также был сосредоточен в своих чётках и также перевозился в разносе по всему миру. Что сказать? Мы находимся в мистических и божественных измерениях.
Еще более удивительным является то, что Падре Пио, стигматизированный, конкосиф, чувствовал себя постоянно связанным с Марией в такой интенсивной непрерывности молитвы.
Давайте не будем забывать, однако, что даже Христос, поднимаясь на Голгофу, нашел поддержку в своем человечестве благодаря присутствию его Матери.
Объяснение приходит к нам сверху. Отец пишет, что в одном из своих диалогов с Христом однажды он услышал, как сам сказал: «Сколько раз - Иисус сказал мне минуту назад - ты бы бросил меня, сын мой, если бы я не распял тебя» (Epistolario I, p. 339). Поэтому Падре Пио, именно от самой Матери Христа, нужно было черпать поддержку, силу, утешение, чтобы погрузиться в миссию, которая была ему поручена.
Именно по этой причине в Падре-Пио все, абсолютно все покоится на Мадонне: его священство, всемирное паломничество толп к Сан-Джованни-Ротондо, Дом для облегчения страданий, его всемирный апостолат. Корень был у нее: Мария.
Марианская жизнь этого священника не только процветала, предлагая нам необычайные чудеса священника, но и представлял его нам как образец своей жизни и всей его работы.
Тем, кто смотрит на него, Падре Пио оставил свой образ, пристально глядя на Марию и четки всегда в его руках: оружие его побед, его побед над сатаной, секрет благодати для себя и для сколько к нему обращались со всего мира. Падре Пио был апостолом Марии и примером Розария!
Мы верим, что любовь к Марии станет одним из первых плодов ее прославления перед Церковью и будет указывать на Марианство как на корень христианской жизни и на закваску, способствующую объединению души со Христом.