Папа Франциск: кто я такой, чтобы судить геев?

В 1976 году католическая церковь впервые столкнулась с темой гомосексуализма, выпущенной Конгрегацией доктрины веры, которая на данный момент предусматривала: гомосексуализм имеет патологическую конституцию и является чем-то врожденным, их вина будет оценена с осторожностью, в соответствии с моральным порядком гомосексуальные отношения лишены своего основного и необходимого правила. Поэтому мы говорим, что католическая церковь очень внимательно относится к этой дискриминации в союзе между лицами одного пола. То, что исправлял и обсуждал только десять лет спустя папа Германии, с которым он заявил:гомосексуалист сам по себе не грешник, но с моральной точки зрения его следует рассматривать как человека с беспорядочным поведением. Давайте вспомним отрывок из Библии, который обеспечивает фундаментальный союз мужчины и женщины с целью создания и создания семьи.

Даже если сегодня союз между гомосексуалистами защищен правами закона, для церкви он продолжает оставаться незаконной связью. Давайте посмотрим, к чему мы пришли с законодательной и социальной точки зрения: для гомосексуалистов это гражданский союз, основанный, следовательно, на семейном праве, которому он предоставляет права на участие в наследстве, на обратимость пенсии в случае смерти одним из супругов, а в последнее время также возможность усыновления, как это предусмотрено для гетеросексуальных пар. Но вот что Папа Франциск говорит нам о геях и лесбиянках: если гей ищет Господа, кто я такой, чтобы судить его? этих людей нельзя судить, но их нужно приветствовать, проблема не в этой тенденции, проблема в лоббировании бизнеса, в отрывке 2358 Катехизиса Католической церкви он предусматривает такую ​​запись: людей с этой склонностью, объективно неупорядоченных, нужно принимать с уважением и состраданием, они призваны уважать волю Бога. Похоже, Германия выразила будет менять Катехизис Католической церкви на гомосексуальный дискурс.