Папа Франциск: права женщин в католической церкви

Чери Блэр была права, упомянув проблему принудительной беременности среди молодых студенток в Африке (Чери Блэр обвиняется в укреплении стереотипов об африканских женщинах, 27 марта). Он выступал в католической школе, и в настоящее время католики борются со всей проблемой нежелательной беременности и прав женщин (и мужчин).

В традиционных обществах Африки репродуктивная способность девочек «принадлежала» ее родной семье, и были признаны обычаи требовать возмещения ущерба за «соблазнение», что в некоторой степени защищало девочек. Эти меры защиты исчезли с приходом современности, и такие организации, как Cafod, могут дать представление об истощении девочек в период полового созревания в школе, что ставит под вопрос любые попытки социального развития (мы говорим о девочках в течение 11 лет). Конечно, африканские лидеры, включая епископов, предпочли бы не говорить об этом. Но на юге Африки разворачивается демографическая катастрофа, и молчание о ней не избавит от нее.
Дженни Тиллиард
(жил 30 лет в Зимбабве), Сифорд, Восточный Суссекс

• Как католик, я полностью согласен с Тиной Битти (мнение от 27 марта) о лишении женщин права голоса в нашей церкви. Мы все еще ждем «спорных» возможностей женщин диаконов, и, хотя я ненавижу это выражение «не в моей жизни», я начинаю видеть рассуждения позади него и почувствовать его отрицательный и удручаю вес на моих плечах.

Я рад, что Папа Франциск признал преданную приверженность Лусетты Скараффиа церкви в отношении нашего лишения права голоса. Теперь он и его иерархия должны обратиться к женщинам и узаконить их столь необходимую приверженность руководящим ролям. Пока этого не произойдет, церковь будет отставать от того, что многие мужчины, женщины и дети-католики справедливо ожидают от того, что должно быть современной, всеобъемлющей организацией, которой хотел бы и Христос, и под ее влиянием.