Папа Римский Франциск: Рим призван к диалогу

Потеря папских государств и провозглашение Рима столицей объединенной Италии 150 лет назад были «провиденциальным» событием, которое изменило город и церковь, сказал папа Франциск.

Госсекретарь Ватикана кардинал Пьетро Паролин зачитал послание Фрэнсиса 3 февраля на мероприятии, организованном городом по случаю празднования годовщины.

Папа повторил слова тогдашнего кардинала Джованни Батиста Монтини - будущего святого Павла VI, - который сказал в 1962 году, что потеря папских государств «казалась катастрофой, и для папского владычества над территорией это было ... Но провидение - как теперь мы можем видеть - он организовал вещи по-другому, организовывая события почти драматично ".

С 1929 года, когда Италия и Святой Престол подписали Латеранские пакты, взаимно признавая их легитимность и независимость, папы утверждают, что католическая церковь признает отдельные роли церкви и государства, но настаивает на необходимости «здорового секуляризма» - как ушел в отставку папа римский Бенедикт XVI.

В своем апостольском наставлении 2012 года «Церковь на Ближнем Востоке» Папа в отставке объяснил, что это разделение церкви и государства «освобождает религию от основной массы политики и позволяет обогащать политику вкладом религии, сохраняя при этом необходимое расстояние, четкое разграничение и обязательное сотрудничество между двумя сферами ».

В своем послании к празднованию Рима Фрэнсис отметил, что за последние 150 лет Рим стал многонациональным и многоконфессиональным городом, но католики всегда играли ключевую роль, и церковь «разделяла радости и страдания римлян».

Затем Фрэнсис выделил три ключевых события: нацистская оккупация города в течение девяти месяцев в 1943-1944 годах с "ужасным рейдом по изгнанию евреев" 16 октября 1943 года; Второй Ватиканский Собор; и епархиальная конференция 1974 года в Риме о пороках города, в частности о бедности и нехватке услуг, доступных на его периферии.

По его словам, оккупация и преследование евреев Рима нацистами заключалось в том, что "шоа жили в Риме". В ответ «древние барьеры и болезненные расстояния» были преодолены, когда католики и их учреждения скрывали евреев от нацистов, сказал он.

Он отметил, что во время Ватикана II с 1962 по 1965 год город был полон католических епископов, вселенских и других наблюдателей. «Рим сиял как универсальное, католическое, вселенское пространство. Он стал универсальным городом вселенского и межрелигиозного диалога и мира ".

И наконец, сказал он, решив выделить епархиальную конференцию 1974 года, он хотел подчеркнуть, как католическая община города прислушивается к крикам бедных и людей в «пригороде».

«Город должен быть домом для всех», - сказал он. «Даже сегодня это ответственность. Современные пригороды отмечены слишком большим количеством страданий, населенных большим одиночеством и без социальных сетей ".

Папа сказал, что многие бедные итальянцы, не говоря уже о мигрантах и ​​беженцах, считают Рим местом спасения.

«Невероятно, но часто они смотрят на город с большими ожиданиями и надеждами, чем мы, римляне, потому что из-за многих ежедневных проблем мы смотрим на него пессимистично, почти как если бы ему суждено было упасть».

"Но нет! Рим - это великий ресурс для человечества », - сказал он и должен искать новые пути для самообновления и расширения участия всех тех, кто там живет.

Святые годы, провозглашаемые церковью каждые 25 лет, способствуют этому обновлению и открытости, сказал он. «И 2025 не так уж далеко».