Шаги для исламского развода

Развод допускается в исламе в качестве крайней меры, если брак не может быть продолжен. Необходимо принять некоторые меры для обеспечения того, чтобы все варианты были исчерпаны и чтобы к обеим сторонам относились с уважением и справедливостью.

В исламе считается, что семейная жизнь должна быть полна милосердия, сострадания и спокойствия. Брак - это великое благословение. Каждый партнер по браку имеет определенные права и обязанности, которые должны с любовью уважаться в интересах семьи.

К сожалению, это не всегда так.

Оценить и попытаться примирить
Когда брак находится в опасности, парам рекомендуется использовать все возможные средства для восстановления отношений. Развод разрешен в качестве крайней меры, но не рекомендуется. Пророк Мухаммед однажды сказал: «Из всех законных вещей развод является самым ненавистным для Аллаха».

По этой причине первый шаг, который пара должна сделать, - это действительно попробовать в своих сердцах, оценить отношения и попытаться примирить. Все браки имеют взлеты и падения, и это решение не должно быть легко принято. Спросите себя "Я действительно пробовал все остальное?" Оцените свои потребности и недостатки; продумать последствия. Постарайтесь вспомнить хорошие вещи вашего супруга и найдите терпение прощения в своем сердце для небольших неприятностей. Общайтесь со своим супругом о своих чувствах, страхах и потребностях. На этом этапе помощь нейтрального исламского советника может быть полезна для некоторых людей.

Если после тщательной оценки вашего брака вы обнаружите, что нет другого выбора, кроме развода, нет ничего постыдного в переходе к следующему шагу. Аллах дает развод как вариант, потому что иногда это действительно наилучший интерес для всех заинтересованных сторон. Никто не должен оставаться в ситуации, которая вызывает личные страдания, боль и страдания. В таких случаях для каждого из вас более милостиво идти по своему собственному пути мирно и дружно.

Признайте, однако, что Ислам наметил некоторые шаги, которые должны быть сделаны до, во время и после развода. Потребности обеих сторон принимаются во внимание. Все дети на свадьбе имеют высший приоритет. Указания предоставляются как для личного поведения, так и для юридических процессов. Следовать этим рекомендациям может быть сложно, особенно если один или оба супруга чувствуют себя обиженными или злыми. Старайтесь быть зрелым и справедливым. Помните слова Аллаха в Коране: «Части должны либо держаться вместе в справедливых выражениях, либо разделяться добротой». (Сура аль-Бакара, 2: 229)

арбитраж
Коран говорит: «И если вы боитесь нарушения между ними, назначьте арбитра от его родственников и арбитра от его родственников. Если оба хотят примирения, Аллах принесет гармонию между ними. Действительно, Аллах обладает полным знанием и знает обо всем ». (Сура Ан-Ниса 4:35)

Брак и возможный развод вовлекают больше людей, чем просто двух супругов. Это влияет на детей, родителей и целые семьи. Поэтому, прежде чем принимать решение о разводе, имеет право вовлечь старейшин семьи в попытку примирения. Члены семьи знают каждую часть лично, включая их сильные и слабые стороны, и мы надеемся, что их интересы в глубине души. Если они искренне справляются с задачей, они могут успешно помочь паре решить их проблемы.

Некоторые пары не хотят вовлекать членов семьи в их трудности. Однако следует помнить, что развод также повлияет на них - в их отношениях с внуками, внуками, внуками и т. Д. И в обязанностях, с которыми они должны столкнуться, помогая каждому из супругов развивать независимую жизнь. Таким образом, семья будет вовлечена так или иначе. По большей части члены семьи предпочли бы возможность помочь, хотя это еще возможно.

Некоторые пары ищут альтернативу, привлекая независимого брачного консультанта в качестве рефери. В то время как консультант может играть важную роль в примирении, этот человек естественно отстранен и лишен личной причастности. Члены семьи имеют личную заинтересованность в результате и могут быть более привержены поиску решения.

Если эта попытка не удалась после всех должных усилий, тогда признается, что развод может быть единственным вариантом. Пара продолжает произносить развод. Фактические процедуры подачи заявления на развод зависят от того, был ли этот шаг инициирован мужем или женой.

Регистрация развода
Когда муж инициирует развод, это называется талак. Заявление мужа может быть устным или письменным и должно быть сделано только один раз. Поскольку муж пытается разорвать брачный договор, жена имеет полное право удерживать приданое (махр), выплаченное ей.

Если жена начинает развод, есть два варианта. В первом случае жена может решить вернуть свое приданое для прекращения брака. Отказывается от права сохранить приданое, потому что именно она пытается разорвать брачный контракт. Это известно как khul'a. На эту тему в Коране говорится: «Вы (мужчины) не вправе забирать свои дары, за исключением случаев, когда обе стороны боятся, что не смогут соблюсти ограничения, предписанные Аллахом. Никто из них не виноват в том, что отдал что-либо за свою свободу. Это ограничения, установленные Аллахом, поэтому не нарушайте их »(Коран 2: 229).

Во втором случае жена может решить подать в суд на развод по уважительной причине. Ее просят доказать, что ее муж не выполнил свои обязанности. В этой ситуации было бы несправедливо ожидать, что она также вернет приданое. Судья принимает решение на основании фактов дела и законодательства страны.

В зависимости от того, где вы живете, может потребоваться отдельный юридический процесс развода. Обычно это включает в себя подачу петиции в местный суд, наблюдение за периодом ожидания, посещение слушаний и получение юридического постановления о разводе. Эта юридическая процедура может быть достаточной для исламского развода, если она также соответствует исламским требованиям.

В любой процедуре исламского развода есть три месяца ожидания до завершения развода.

Период ожидания (Iddat)
После заявления о разводе Ислам требует трехмесячного периода ожидания (называемого идда), прежде чем развод завершится.

В течение этого времени пара продолжает жить под одной крышей, но спит отдельно. Это дает паре время успокоиться, оценить отношения и, возможно, примирить. Иногда решения принимаются поспешно и в гневе, и позже одна или обе стороны могут сожалеть. В течение периода ожидания муж и жена могут в любое время возобновить свои отношения, заканчивая процесс развода без необходимости заключения нового брачного контракта.

Другой причиной периода ожидания является способ определения того, ожидает ли жена ребенка. Если жена беременна, период ожидания продолжается до тех пор, пока она не родит ребенка. В течение всего периода ожидания жена имеет право оставаться в семейном доме, а муж несет ответственность за его поддержку.

Если период ожидания завершен без согласования, развод завершен и полностью вступает в силу. Финансовая ответственность мужа за жену заканчивается и часто возвращается в дом его семьи. Однако муж продолжает нести ответственность за финансовые потребности всех детей посредством регулярных выплат алиментов.

Опека над детьми
В случае развода дети часто несут самые болезненные последствия. Исламский закон учитывает их потребности и обеспечивает их заботу.

Финансовая поддержка всех детей, как во время брака, так и после развода, принадлежит исключительно отцу. Это право детей над их отцом, и суды имеют право взимать алименты в случае необходимости. Сумма открыта для переговоров и должна быть пропорциональна финансовым средствам мужа.

Коран советует мужу и жене одинаково проконсультироваться о будущем своих детей после развода (2: 233). В этом стихе конкретно говорится, что младенцы, которые все еще кормят грудью, могут продолжать кормить грудью до тех пор, пока оба родителя не согласятся на период отлучения от груди посредством «взаимного согласия и совета». Этот дух должен определять любые родственные отношения.

Исламский закон гласит, что физическое опекунство над детьми должно распространяться на мусульманина, который имеет хорошее физическое и психическое здоровье и имеет наилучшие возможности для удовлетворения потребностей детей. Несколько юристов высказали различные мнения о том, как это лучше всего сделать. Некоторые определили, что опека назначается матери, если ребенок определенного возраста, и отцу, если ребенок старше. Другие позволят старшим детям выражать предпочтения. В целом признается, что о детях и девочках лучше всего заботится мать.

Поскольку у исламских ученых существуют различия во взглядах на опеку над детьми, могут быть обнаружены различия в местном законодательстве. Однако во всех случаях главная проблема заключается в том, что о детях заботится подходящий родитель, который может удовлетворить их эмоциональные и физические потребности.

Развод завершен
В конце периода ожидания развод завершается. Для пары лучше оформить развод в присутствии двух свидетелей, проверяя, что стороны выполнили все свои обязательства. В это время жена свободна вступать в повторный брак, если она хочет.

Ислам препятствует мусульманам рассказывать о своих решениях, участвовать в эмоциональном шантаже или оставлять другого супруга в подвешенном состоянии. Коран говорит: «Когда вы разводитесь с женщинами и выполняете условия их иддата, верните их на справедливых условиях или освободите на справедливых условиях; но не забирайте их назад, чтобы причинить им боль (или) использовать их несправедливо. Если кто-то это делает, их собственная душа неправа »(Коран 2: 231). Поэтому Коран призывает разведенную пару дружелюбно относиться друг к другу и разрывать связи таким образом, аккуратный и сбалансированный.

Если пара решает примирить, как только развод завершен, они должны начать снова с нового контракта и нового приданого (махр). Чтобы не повредить отношениям йо-йо, существует предел того, сколько раз одна и та же пара может вступать в брак и разводиться. Если пара решает вступить в повторный брак после развода, это можно сделать только дважды. Коран говорит: «Развод должен быть дан дважды, и поэтому (женщина) должна содержаться в хорошем состоянии или освобождаться с благодатью». (Коран 2: 229)

После развода и повторного вступления в повторный брак, если пара решит развестись снова, становится ясно, что в отношениях есть большая проблема! Поэтому в Исламе, после третьего развода, пара не может вступать в повторный брак. Во-первых, женщина должна искать удовлетворения в браке с другим мужчиной. Только после развода или вдовы с этим вторым партнером по браку она сможет помириться со своим первым мужем, если они выберут его.

Это может показаться странным правилом, но у него есть две основные цели. Прежде всего, первый муж реже может начать третий развод легкомысленным путем, зная, что решение является безотзывным. Один будет действовать с более тщательным рассмотрением. Во-вторых, возможно, что эти два человека не были просто хорошей взаимной перепиской. Жена может найти счастье в другом браке. Или после заключения брака с кем-то еще, она может понять, что в конце концов она хочет помириться со своим первым мужем.