Почему христиане поклоняются по воскресеньям?

Многие христиане и нехристиане задаются вопросом, почему и когда было решено, что воскресенье будет зарезервировано для Христа, а не суббота или седьмой день недели. В конце концов, в библейские времена по еврейскому обычаю был и остается сегодня день субботний. Мы увидим, почему большинство христианских церквей больше не соблюдают субботу, и попытаемся ответить на вопрос «Почему христиане поклоняются воскресенью?»

Субботнее обожание
В книге Деяний есть много упоминаний о встрече между раннехристианской церковью и субботой (субботой) для молитвы и изучения Священных Писаний. Вот некоторые примеры:

Деяния 13: 13-14
Паоло и его спутники ... В субботу они пошли в синагогу на службу.
(НПЧ)

Деяния 16:13
По субботам мы выезжали за город на берег реки, где, как мы думали, люди собираются помолиться ...
(НПЧ)

Деяния 17: 2
По обычаю Павла он ходил в синагогу и три субботы подряд использовал Священные Писания, чтобы рассуждать с людьми.
(НПЧ)

Воскресное богослужение
Однако некоторые христиане считают, что ранняя церковь начала собираться в воскресенье сразу после воскресения Христа из мертвых в честь воскресения Господа, которое произошло в воскресенье или в первый день недели. В этом стихе Павел наставляет церкви собираться в первый день недели (воскресенье), чтобы предложить:

1 Коринфянам 16: 1-2
Теперь о собрании для Божьего народа: делай то, что я сказал церквам Галатии. В первый день каждой недели каждый из вас должен откладывать денежную сумму в соответствии с вашим доходом, сохраняя ее, чтобы по прибытии меня не обналичивали.
(NIV)

И когда Павел встретил верующих Трои для поклонения и празднования причастия, они собрались в первый день недели:

Деяния 20: 7
В первый день недели мы собрались, чтобы разбить хлеб. Павел говорил с людьми и, поскольку он собирался уехать на следующий день, продолжал говорить до полуночи.
(NIV)

В то время как некоторые полагают, что переход с субботы на воскресенье начался сразу после воскресения, другие считают это изменение постепенным развитием истории.

Сегодня многие христианские традиции считают воскресенье днем ​​христианской субботы. Они основывают эту концепцию на таких стихах, как Марка 2: 27-28 и Луки 6: 5, в которых Иисус заявляет, что является «Господином и субботы», что подразумевает, что у него есть власть изменить субботу на другой день. Христианские группы, соблюдающие субботу в воскресенье, считают, что повеление Господа относится не к седьмому дню, а скорее к одному дню из семи будних дней. Изменяя субботу на воскресенье (то, что многие называют «днем Господним») или день воскресения Господа, они считают, что это символически представляет принятие Христа как Мессию и его растущее благословение и искупление от евреев по всему миру.

Другие традиции, такие как адвентисты седьмого дня, все еще соблюдают субботнюю субботу. Поскольку соблюдение субботы было частью первоначальных десяти заповедей, данных Богом, они считают, что это постоянная и обязательная заповедь, которую нельзя менять.

Интересно, что в Деяниях 2:46 говорится, что с самого начала иерусалимская церковь собиралась ежедневно во дворах храма и собиралась для преломления хлеба в частных домах.

Так что, возможно, лучший вопрос: есть ли у христиан обязанность соблюдать установленный день субботний? Я считаю, что мы получаем четкий ответ на этот вопрос в Новом Завете. Давайте посмотрим, что говорит Библия.

Личная свобода
Эти стихи в Послании к Римлянам 14 предполагают, что существует личная свобода в отношении соблюдения святых дней:

Римлянам 14: 5-6
Точно так же некоторые думают, что один день более свят, чем другой, в то время как другие думают, что каждый день одинаков. Каждый из вас должен быть полностью убежден, что любой день, который вы выберете, является приемлемым. Те, кто поклоняются Господу в особый день, делают это, чтобы почтить его. Те, кто ест любую пищу, делают это, чтобы почтить Господа, потому что они благодарят Бога перед едой. И те, кто отказывается есть определенную пищу, также хотят угодить Господу и поблагодарить Бога.
(НПЧ)

В Послании к Колоссянам 2 христианам предписано не судить и не разрешать кому-либо быть их судьей в дни субботы:

Колоссянам 2: 16-17
Поэтому не позволяйте никому судить о вас на основании того, что вы едите или пьете, или в связи с религиозным праздником, празднованием Новолуния или субботним днем. Это тень того, что должно было произойти; Однако реальность находится во Христе.
(NIV)

А в 4-й главе Послания к Галатам Павел обеспокоен тем, что христиане возвращаются как рабы к законным обрядам «особых» дней:

Галатам 4: 8-10
Итак, теперь, когда вы знаете Бога (или я должен сказать, теперь, когда Бог знает вас), почему вы хотите вернуться и стать рабом слабых и бесполезных духовных принципов этого мира? Вы пытаетесь завоевать благосклонность у Бога, соблюдая определенные дни, месяцы, времена года или годы.
(НПЧ)

Опираясь на эти стихи, я вижу вопрос о субботе, похожий на десятину. Как последователи Христа, у нас больше нет законнических обязательств, поскольку требования закона были выполнены в Иисусе Христе. Все, что у нас есть, и каждый день, в котором мы живем, принадлежит Господу. Как минимум и насколько мы можем, мы с радостью отдаем Богу первую десятую часть нашего дохода, или десятину, потому что мы знаем, что все, что у нас есть, принадлежит Ему. И не из-за каких-либо принудительных обязательств, но с радостью, охотно мы выделяем один день в неделю, чтобы почтить Бога, потому что каждый день действительно принадлежит Ему!

Наконец, как учит Римлянам 14, мы должны быть «полностью убеждены» в том, что любой день, который мы выберем, является подходящим для нас, чтобы сделать его днем ​​поклонения. И, как предупреждает Колоссянам 2, мы не должны осуждать или позволять никому судить о нашем выборе.