Почему в католической церкви так много правил, созданных руками человека?

«Где в Библии сказано, что [субботу следует перенести на воскресенье | можем ли мы есть свинину | аборт - это неправильно | двое мужчин не могут жениться | Я должен признаться в своих грехах священнику | мы должны ходить на мессу каждое воскресенье | женщина не может быть священником | Я не могу есть мясо по пятницам во время Великого поста]. Разве католическая церковь не изобрела все это? Это проблема католической церкви: она слишком озабочена правилами, созданными человеком, а не тем, чему на самом деле учил Христос ».

Если бы у меня был никель за каждый раз, когда кто-то задавал такой вопрос, ThoughtCo больше не пришлось бы мне платить, потому что я был бы очень богатым. Вместо этого я каждый месяц часами объясняю то, что для предыдущих поколений христиан (а не только католиков) было бы очевидным.

Отец знает лучше
Для многих из нас, родителей, ответ по-прежнему очевиден. В подростковом возрасте, если мы уже не были на пути к святости, мы иногда злились, когда родители говорили нам сделать то, что, как мы думали, мы не должны были делать или просто не хотели делать. Наше разочарование только усугублялось, когда мы спрашивали «Почему?» и пришел ответ: «Потому что я это сказал». Возможно, мы также поклялись своим родителям, что, когда у нас будут дети, мы никогда не воспользуемся этим ответом. Тем не менее, если бы я провел опрос среди читателей этого сайта, которые являются родителями, у меня возникло ощущение, что подавляющее большинство признало бы, что они хотя бы раз использовали эту линию для своих детей.

Так как? Потому что мы знаем, что лучше для наших детей. Возможно, мы не хотели бы говорить об этом прямо все время или даже какое-то время, но это действительно то, что лежит в основе родительских обязанностей. И да, когда наши родители сказали: «Потому что я сказал это», они почти всегда знали, что было лучше, и, оглядываясь назад сегодня - если мы достаточно выросли - мы можем это признать.

Старый в Ватикане
Но какое отношение все это имеет к «группе старых безбрачников, носящих одежду в Ватикане»? Они не родители; мы не дети. Какое у них право указывать нам, что делать?

Такие вопросы предполагают, что все эти "искусственные правила" явно произвольны, и поэтому ищут причину, которую спрашивающий обычно находит в группе безрадостных стариков, которые хотят сделать жизнь остальных несчастной. наш. Но еще несколько поколений назад такой подход не имел большого смысла для большинства христиан, а не только для католиков.

Церковь: наша мать и учитель
Спустя много времени после того, как протестантская Реформация расколола Церковь, чего не сделал даже Великий раскол между восточно-православными католиками и католиками, христиане поняли, что Церковь (в широком смысле) является одновременно матерью и учителем. Это больше, чем сумма Папы, епископов, священников и диаконов, и фактически больше, чем сумма всех нас, составляющих это. Она руководствуется, как сказал Христос, Святым Духом не только ради нее, но и ради нас.

И поэтому, как и каждая мать, она говорит нам, что делать. И, как дети, мы часто задаемся вопросом, почему. И слишком часто те, кто должен знать, то есть священники наших приходов, отвечают примерно так: «Потому что так говорит Церковь». И мы, которые физически уже не являются подростками, но чьи души могут отставать на несколько лет (или даже десятилетий) от наших тел, разочарованы и решаем узнать его получше.

И поэтому мы можем обнаружить, что говорим: если другие хотят следовать этим искусственным правилам, это нормально; они могут это сделать. Что касается меня и моего дома, мы будем служить своей воле.

Слушай свою мать
Разумеется, нам не хватает того, чего нам не хватало в подростковом возрасте: у нашей Матери-Церкви есть причины для того, что она делает, даже если те, кто должен уметь объяснять эти причины, не знают или даже не могут. Возьмем, к примеру, церковные заповеди, которые охватывают ряд вещей, которые многие люди считают созданными руками человека: воскресные обязанности; Ежегодная исповедь; пасхальный долг; пост и воздержание; и материально поддерживать Церковь (деньгами и / или временем). Все церковные заповеди обязательны для исполнения под страхом смертного греха, но если они кажутся настолько явно созданными людьми, как это может быть правдой?

Ответ кроется в цели этих «искусственно созданных правил». Человек был создан поклоняться Богу; это в нашей природе. Христиане с самого начала откладывали воскресенье, день воскресения Христа и сошествия Святого Духа на апостолов, для этого поклонения. Когда мы заменяем этот фундаментальный аспект нашей человечности своей волей, мы не просто не делаем то, что должны; давайте сделаем шаг назад и затемним образ Бога в наших душах.

То же самое относится к Исповеди и обязанности принимать Евхаристию не реже одного раза в год, в пасхальный период, когда Церковь празднует Воскресение Христа. Сакраментальная благодать не статична; мы не можем сказать: «С меня уже достаточно, спасибо; Мне это больше не нужно ». Если мы не возрастаем в благодати, мы ускользаем. Мы рискуем своей душой.

Суть дела
Другими словами, все эти «искусственные правила, не имеющие ничего общего с тем, чему учил Христос», на самом деле проистекают из самого сердца учения Христа. Христос дал нам Церковь, чтобы учить и направлять нас; отчасти это происходит благодаря тому, что мы говорим нам, что мы должны делать, чтобы продолжать расти духовно. И по мере того, как мы растем духовно, эти «искусственные правила» начинают приобретать гораздо больший смысл, и мы хотим следовать им, даже если нас об этом не просят.

Когда мы были маленькими, родители постоянно напоминали нам говорить «пожалуйста» и «спасибо», «да, сэр» и «нет, мадам»; открывать двери для других; чтобы позволить кому-то другому взять последний кусок торта. Со временем такие «искусственные правила» стали второй натурой, и теперь мы будем считать себя грубыми, если не будем действовать так, как нас учили родители. Заповеди Церкви и другие «рукотворные правила» католицизма действуют таким же образом: они помогают нам вырасти в таких мужчин и женщин, какими хочет нас Христос.