Почему Иерусалим важен в исламе?

Иерусалим, пожалуй, единственный город в мире, который считается исторически и духовно значимым для евреев, христиан и мусульман. Город Иерусалим известен по-арабски как Аль-Кудс или Байтул-Макдис («Благородное, святое место»), и важность города для мусульман становится неожиданностью для некоторых христиан и евреев.

Центр монотеизма
Следует помнить, что иудаизм, христианство и ислам имеют общий источник. Все они являются религиями монотеизма: веры в то, что есть только один Бог и один Бог. Все три религии разделяют почитание многих из тех же пророков, ответственных за раннее учение о Единстве Бога в окрестностях Иерусалима, включая Авраама. , Моисей, Давид, Соломон и Иисус: мир всем. Благоговение, которое эти религии разделяют с Иерусалимом, свидетельствует об этой общей истории.

Первая Кибла для мусульман
Для мусульман Иерусалим был первой Киблой - местом, к которому они обращаются в молитве. В течение многих лет в исламской миссии (16 месяцев после хиджры) Мухаммед (мир ему) был обвинен в переносе Киблы из Иерусалима в Мекку (Коран 2: 142-144). Сообщается, что Пророк Мухаммад сказал: «Есть только три мечети, в которые вы должны отправиться в путешествие: священная мечеть (Мекка, Саудовская Аравия), эта моя мечеть (Медина, Саудовская Аравия) и мечеть Аль-Акса ( Иерусалим). "

Следовательно, Иерусалим является одним из трех самых святых мест на земле для мусульман.

Сайт ночных путешествий и восхождения
Это Иерусалим, который Мухаммад (мир ему) посетил во время своего ночного путешествия и вознесения (называемого Исра 'и Мирадж). Однажды вечером легенда гласит, что ангел Гавриил чудесным образом увел Пророка из Святой мечети в Мекке в самую дальнюю мечеть (Аль-Акса) в Иерусалиме. Затем его взяли на небеса, чтобы показать ему знамения Бога. После того, как Пророк встретился с предыдущими пророками и повел их в молитве, он был возвращен в Мекку. Весь опыт (который многие мусульманские комментаторы воспринимают буквально и большинство мусульман считают чудом) длился несколько часов. Событие Исра 'и Мирадж упоминается в Коране, в первом стихе 17 главы, озаглавленной «Дети Израиля».

Слава Аллаху, который взял своего слугу в ночное путешествие из Священной мечети в самую дальнюю мечеть, окрестности которой мы благословили, чтобы мы могли показать ему некоторые из наших знаков. Потому что это Тот, кто слушает и знает все. (Коран 17: 1)
Это ночное путешествие еще более укрепило связь между Меккой и Иерусалимом как святым городом и является примером глубокой преданности и духовной связи каждого мусульманина с Иерусалимом. У большинства мусульман есть глубокая надежда, что Иерусалим и остальная часть Святой Земли будут возвращены в страну мира, где все религиозные верующие могут существовать в гармонии.