Почему Богоматерь появилась у трех фонтанов?
ПОЧЕМУ НА ТРИ ФОНТАНАХ?
В каждом явлении Богородицы, среди множества вопросов, которые задают себе христиане, всегда выглядывает вопрос о том, почему в том месте, где происходит событие: «Почему именно здесь, а не где-либо еще? Есть ли в этом месте что-то особенное или Богоматерь почему-то выбрала его? ».
Конечно, она никогда ничего не делает случайно, ничего не оставляет импровизации или прихоти. Все и каждый аспект мероприятия имеет свою точную и глубокую мотивацию. Очень часто эти причины ускользают от нас с первого взгляда, но затем, если мы копаемся в прошлое, в историю, некоторые из них всплывают на поверхность и кажутся удивительными. У неба тоже есть память, и, возможно, спустя столетия эта память становится зеленой и приобретает новые цвета.
Интересно отметить, как история человечества и мест, где происходят определенные события, также становятся частью стратегии Небес. С тех пор, как Сын Божий вошел во время, время также было частью раскрытия Божьего плана, который мы называем «историей спасения». Святая Мария, даже после своего Вознесения на Небеса, настолько близка и вовлечена в жизнь своих детей, что делает историю каждого своей собственной. Мать всегда делает «историю» своих детей своей. Затем мы спрашиваем себя: есть ли что-то особенное в этом месте Трех Фонтанов, что вызвало симпатию Царицы Небесной, ради которой она решила там появиться? И тогда почему эта местность называется Le Tre Fontane?
Согласно древней традиции, восходящей к первым векам христианства, подтвержденной ценными историческими документами, мученичество апостола Павла, которое произошло в 67 г. н.э. по приказу императора Нерона, было уничтожено в месте, которое тогда называлось Aquae Salvìae. именно там, где сегодня стоит Аббатство Трех Фонтанов. Усекновение главы апостола, всегда по преданию, произошло под сосной, возле мраморного камня, который сейчас можно увидеть в углу самой церкви. Говорят, что голова апостола, отсеченная решающим ударом меча, трижды отскакивала от земли, и что при каждом прыжке хлынул источник воды. Это место сразу же стало почитаемым христианами, и на нем был построен храм, в котором были три мраморных храма, возвышавшиеся на трех огромных источниках.
Говорят также, что в этом районе был убит целый римский легион во главе с генералом Зеноном, легион, который перед мученической смертью был осужден императором Диоклетианом на постройку грандиозных бань, носящих его имя и из останков которых Микеланджело позже построил великолепную церковь Санта-Мария-дельи-Анджели-алле-Терме, в результате чего, хотя и косвенно, стал одним из первых храмов, воздвигнутых христианами Пресвятой Деве Марии. Также в этом аббатстве некоторое время жил святой Бернар Клервоский, уважаемый любовник и певец Марии. И на протяжении многих веков это место звучало и до сих пор звучит хвалой и мольбами в адрес Марии. И она не забывает. Но наиболее конкретным аспектом, который, вероятно, побудил Богородицу выбрать это место, должно быть, было особое упоминание святого Павла не только из-за его обращения, но и из-за его любви к Церкви и его работы по евангелизации. Фактически, то, что случилось с Апостолом по пути в Дамаск, имеет несколько точек соприкосновения с тем, что произошло в этом явлении Богородицы Бруно Корнаккиоле. Саул, позже названный Павлом, обратился к словам Того, Кто, сбросив его с коня и ослепив его своим ослепительным светом, сказал ему: «Я тот, кого ты преследуешь!». В Tre Fontane Мадонна скажет провидцу, освещая его своим ласковым светом: «Ты гонишь меня, хватит!» И она предлагает ему войти в истинную Церковь, которую небесная королева определяет как «ovie santo, небесный двор на земле». И в той книге, которую она держит в руках и близко к сердцу, которая является книгой Откровения, есть большая часть, которая вышла из сердца и уст «апостола язычников», посланного провозгласить истину народам. языческий мир, который протестанты чрезмерно считают своим покровителем. И насколько Павел страдал от разделений, возникших в тех христианских общинах, которые он основал, можно понять из его писем: «Я писал вам в момент великой скорби и с болью в сердце, среди многих слез, но не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы знали, какую огромную привязанность я испытываю к вам »(2 Кор. 2,4: XNUMX).
Нам кажется, что мы не ошибаемся, если мы интерпретируем это, держа эти слова Апостола в сердце, как будто Богоматерь намеревалась сделать их своими и повторить их каждому из нас. Потому что каждое его посещение этой земли видимым образом - это призыв к истинной вере и единству. И своими слезами он хочет не столько огорчить нас, сколько показать, насколько безмерно он привязан ко всем нам. Единство христиан - одна из причин его беспокойства, и за это он приглашает нас молиться.
На практике то, что Мадонна предложит на Трех Фонтанах, - это то же послание, что апостол Павел жил и провозгласил в своей жизни как апостол, и что мы можем подвести итог в трех пунктах:
1. обращение грешников, особенно из-за их безнравственности (место, где появляется Мария, было театром);
2. обращение неверующих из их атеизма и их безразличного отношения к Богу и сверхъестественным реальностям; единство христиан, то есть истинный экуменизм, дабы исполнились молитва и стремление Его Сына: единое овчарню должно быть создано под руководством одного пастыря. Тот факт, что это место находится в Риме, сам по себе является ссылкой на Петра, на скалу, на которой основана Церковь, на гарантию истины и безопасности самого Откровения.
Богоматерь проявляет особую привязанность и заботу к Папе. Этим он хочет прояснить, что он пастырь «святого стада» и что нет истинной Церкви в полном смысле этого слова, если оставить в стороне союз с ним. Бруно был протестантом, и Богоматерь хочет немедленно просветить его в этом вопросе, за пределами которого человек продолжает блуждать и искать, как слепые. И поскольку мы говорим о Риме и Папе, мы еще раз отметим, что это явление в Tre Fontane очень «сдержанное», возможно, более сдержанное, чем другие. Вероятно, из-за того, что Рим является резиденцией папы, Мария в своей деликатности не хочет, чтобы он занимал второе место или вмешивался в ее миссию наместника Христа, ее Сына. Осмотрительность всегда была его отличительной чертой при любых обстоятельствах, как в его земном существовании, так и теперь в небесном.