Почему мы монтируем елки?
Сегодня рождественские елки считаются многовековым элементом праздника, но на самом деле они начались с языческих церемоний, которые были изменены христианами, чтобы отпраздновать рождение Иисуса Христа.
Поскольку вечнозеленое растение цветет круглый год, оно стало символом вечной жизни через рождение, смерть и воскресение Христа. Однако обычай приносить ветки деревьев зимой в дом появился еще у древних римлян, которые зимой украшали зеленью или устанавливали лавровые ветви в честь императора.
Переход произошел с христианскими миссионерами, которые служили германским племенам около 700 года нашей эры. Легенда гласит, что Бонифаций, римско-католический миссионер, срубил массивный дуб в Гейсмаре в древней Германии, который был посвящен скандинавскому богу грома Тору. , потом построили часовню из леса. Бонифаций, очевидно, указал на вечнозеленое растение как на пример вечной жизни Христа.
Фрукты на переднем плане "Райские деревья"
В средние века были популярны представления на открытом воздухе по библейским историям, и один из них отмечал праздник Адама и Евы, который проводился в канун Рождества. Чтобы привлечь внимание к драме неграмотных горожан, участники маршировали по деревне, неся небольшое дерево, которое символизировало Эдемский сад. Эти деревья со временем стали «деревьями неба» в домах людей и украшались фруктами и печеньем.
В 1500-х годах рождественские елки были обычным явлением в Латвии и Страсбурге. Другая легенда приписывает немецкому реформатору Мартину Лютеру поручение поставить свечи на вечнозеленое растение, чтобы имитировать звезды, сияющие при рождении Христа. Со временем немецкие стеклодувы начали делать украшения, а семьи строили самодельные звезды и развешивали сладости на своих деревьях.
Духовенству идея не понравилась. Некоторые до сих пор связывают его с языческими обрядами и утверждают, что он лишает истинное значение Рождества. Несмотря на это, церкви начали размещать рождественские елки в своих святынях в сопровождении пирамид из деревянных блоков со свечами.
Христиане также принимают подарки
Как деревья возникли у древних римлян, так и обмен дарами. Эта практика была популярна во время зимнего солнцестояния. После того как христианство было объявлено официальной религией Римской империи императором Константином I (272 - 337 гг. Н.э.), дар был проведен в период Крещения и Рождества.
Эта традиция исчезла, чтобы возродиться снова, чтобы отпраздновать праздники св. Николая, епископа Мирликийского (6 декабря), который дарил подарки бедным детям, и герцога 1853-го века Вацлава Богемии, вдохновившего песню XNUMX года Король Вацлав ".
Когда лютеранство распространилось в Германии и Скандинавии, последовал обычай дарить рождественские подарки семье и друзьям. Немецкие иммигранты в Канаду и Америку принесли с собой свои традиции рождественских елок и подарков в начале 1800-х годов.
Самый большой толчок к созданию рождественских елок исходил от чрезвычайно популярной британской королевы Виктории и ее мужа Альберта Саксонского, немецкого принца. В 1841 году они установили искусную рождественскую елку для своих детей в Виндзорском замке. Рисунок этого события в Illustrated London News распространялся в Соединенных Штатах, где люди с энтузиазмом подражали всем вещам, в викторианском стиле.
Рождественские огни и свет мира
Популярность рождественских елок сделала еще один скачок вперед после того, как президент США Гровер Кливленд установил проводную рождественскую елку в Белом доме в 1895 году. В 1903 году американская компания Eveready произвела первые винтовые светильники для рождественской елки, которые они могли бы переключиться от розетки.
1918-летний Альберт Садакка убедил своих родителей начать делать рождественские огни в XNUMX году, используя лампочки из своего бизнеса, который продавал освещенные плетеные клетки с искусственными птицами. Когда в следующем году Садакка покрасил лампочки в красный и зеленый цвета, бизнес действительно пошел в гору, что привело к созданию многомиллионной компании NOMA Electric Company.
С появлением пластика после Второй мировой войны искусственные рождественские елки вошли в моду, эффективно заменив настоящие деревья. Хотя деревья сегодня можно увидеть повсюду, от магазинов до школ и правительственных зданий, их религиозное значение в значительной степени утрачено.
Некоторые христиане все еще решительно выступают против практики установки рождественских елок, основывая свою веру на Иеремии 10: 1-16 и Исайи 44: 14-17, которые предупреждают верующих не делать идолов из дерева и поклоняться им. Однако в данном случае эти действия применяются неправильно. Евангелист и писатель Джон Макартур прямо сказал:
«Нет никакой связи между культом идолов и использованием рождественских елок. Не стоит беспокоиться о необоснованных аргументах против новогодних украшений. Скорее, мы должны быть сосредоточены на Христе Рождества и приложить все усилия, чтобы помнить настоящую причину этого сезона ».