Почему «у нас нет, почему мы не спрашиваем»?

Спрашивать, чего мы хотим, - это то, что мы делаем несколько раз в течение дня: заказываем в машине, приглашаем кого-то на свидание / свадьбу, просим о повседневных вещах, которые нам нужны в жизни.

Но как насчет того, чтобы просить о том, что нам нужно глубоко внутри - о тех жизненных требованиях, которые, как мы не знаем, нам действительно нужны? А как насчет молитв, которые мы произнесли к Богу и задаемся вопросом, почему на них не было ответа по собственному желанию или вообще?

В книге Иакова Иаков, слуга Бога, написал, чтобы просить Бога позаботиться о наших нуждах, но он просил Бога с верой, вместо того, чтобы требовать нашего пути. В Иакова 4: 2-3 он заявляет: «Вы не имеете, потому что не просите Бога. Когда вы просите, вы не получаете, потому что вы просите по неправильным причинам, чтобы вы могли потратить то, что вы получаете, для своих удовольствий».

Из этого отрывка можно понять, что мы можем не получить то, чем хотим, чтобы Бог благословил нас, потому что мы не просим с правильным намерением. Мы просим об этих просьбах, чтобы удовлетворить наши нужды, нужды и желания, и Бог желает благословить нас нашими молитвами, но только если они хотят помогать другим и прославлять Его, а не только нас самих.

В этом стихе есть еще кое-что, что нужно разгадать, а также еще несколько стихов, относящихся к той же истине, поэтому давайте углубимся и узнаем больше о том, что значит просить Бога с Божественными намерениями.

Каков контекст Иакова 4?
Написанный Иаковом, который в Библии назван «рабом Бога и Господа Иисуса Христа», 4-е послание Иакова говорит о необходимости не гордиться, а смиряться. В этой главе также объясняется, как мы не должны осуждать наших братьев и сестер или сосредоточиваться только на том, что мы будем делать завтра.

Книга Иакова - это письмо, написанное Иаковом к двенадцати коленам по всему миру, первым христианским церквям, чтобы поделиться с ними мудростью и истиной, которые соответствуют воле Бога и учениям Иисуса. Предыдущие главы они охватывают такие темы, как соблюдение наших слов (Иаков 3), выдерживание испытаний и исполнение, а не просто слушателей Библии (Иаков 1 и 2), а не повторение фаворитов и исповедание нашей веры (Иаков 3).

Когда мы подходим к Иакова 4, становится ясно, что книга Иакова - это место Писания, которое побуждает нас заглянуть внутрь себя, чтобы увидеть, что нужно изменить, зная, что с окружающими нас испытаниями можно справиться лучше, если мы едины с Богом. тело и дух.

Иаков сосредотачивает внимание в главе 4 на том, чтобы говорить не о гордости, а о подчинении Богу и о смирении, прося удовлетворить нужды, как «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать» (Иакова 4: 6). Далее в этой главе читателям предлагается не говорить плохо друг о друге, особенно о братьях и сестрах во Христе, и не верить в то, что день продиктован им самим, но направлен волей Божьей и другими Он хочет, чтобы это было сделано в первую очередь (Иакова 4: 11-17).

Начало главы 4 предлагает читателю честный взгляд на то, как начинаются войны, как возникают конфликты, и отвечает на этот вопрос другим вопросом, начинаются ли эти конфликты из-за того, что люди преследуют свои собственные желания борьбы и контроля (Джеймс 4: 1-2). Это приводит к выбору отрывков из Иакова 4: 3 о том, что большинство людей не получают от Бога того, чего хотят больше всего, потому что они просят с неправильными намерениями.

Следующие стихи исследуют больше причин, по которым люди просят то, что им нужно, по неправильным причинам. К ним относится тот факт, что люди, которые пытаются подружиться с миром, станут врагами Бога, что приводит к чувству собственного достоинства или гордости, что может еще больше затруднить четкое слышание Бога.

Что еще в Библии говорится о просьбах?
Иакова 4: 3 - не единственный стих, в котором обсуждается просьба к Богу о помощи с вашими нуждами, мечтами и желаниями. Иисус разделяет один из самых узнаваемых стихов в Евангелии от Матфея 7: 7-8: «Просите, и дано будет вам; ищите, и вы найдете; стучите, и вам откроется дверь. Для всех, кто просит, получает; кто ищет, находит; и каждому, кто стучит, откроется дверь. То же самое сказано в Луки 16: 9.

Иисус также говорил о том, что произойдет, когда мы просим Бога с верой: «И что ни попросите в молитве с верою, получите» (Мф. 21:22).

Он также разделяет то же чувство в Иоанна 15: 7: «Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, то просите того, чего хотите, и будет вам».

В Иоанна 16: 23-24 говорится: «В тот день вы больше ни о чем не спросите меня. Истинно говорю вам, мой Отец даст вам все, что вы попросите, от моего имени. До сих пор вы ничего не просили от моего имени. Просите, и вы получите, и ваша радость будет полной. "

Иаков 1: 5 также советует, что происходит, когда мы нуждаемся в Божьем руководстве: «Если кому из вас недостает мудрости, пусть попросит Бога, Который дает всем даром и без упрека, и будет дано ему».

В свете этих стихов очевидно, что мы должны просить так, чтобы прославлять Бога и привлекать к Нему людей, одновременно удовлетворяя наши потребности и желания. Бог не примет молитвы о том, чтобы разбогатеть, отомстить врагам или стать лучше других, если это не соответствует Его воле, чтобы мы любили своих ближних, как самих себя.

Даст ли нам Бог все, о чем мы просим?
Хотя мы просим Бога удовлетворить наши потребности с правильными намерениями, Бог не обязательно должен удовлетворять эти просьбы в молитве. На самом деле, во многих случаях это не так. Но мы все равно продолжаем молиться и просить о вещах.

Когда мы думаем о том, о чем мы молимся, нам нужно понимать и помнить, что Божье время не совпадает с нашим. Необязательно, чтобы ваши просьбы выполнялись в мгновение ока, если терпение, удовлетворенность, настойчивость и любовь достигаются в ожидании.

Бог - это тот, кто дал вам эти желания в вашем сердце. Иногда, когда что-то происходит через некоторое время, знайте, что Бог намерен благословить вас этим желанием, которое Он дал вам.

Одно чувство, которое я всегда вспоминаю, когда борюсь с ожиданием Божьего обеспечения, - это помнить, что Божье «нет» может быть не «нет», а «еще нет». Или это также может быть «Я имею в виду кое-что получше».

Так что не расстраивайтесь, если вы чувствуете, что просите с правильными намерениями и знаете, что Бог может дать, но обнаруживаете, что ваша молитва еще не получила ответа или не исполнилась. Это не забыто в глазах Бога, но оно будет использовано для многого в Его Царстве и для роста вас как Его ребенка.

Проводите время в молитве
Иаков 4: 3 дает нам сильную дозу реальности, когда Иаков говорит, что на наши молитвенные просьбы, возможно, не будет ответа, потому что мы просим не с божественными намерениями, а с мирскими намерениями.

Однако этот стих не означает, что вы не можете обратиться к Богу в молитве и что Он не ответит. Это больше говорит о том, что когда вы находите время, чтобы определить, хорошо ли то, о чем вы просите, для вас и для Бога, тогда вы приходите к определению того, хотите ли вы, чтобы Бог исполнил это, или нет.

Это также понимание того, что то, что Бог не ответил на вашу молитву, не означает, что Он никогда не ответит; обычно, потому что Бог знает нас лучше, чем мы знаем самих себя, ответ на нашу молитвенную просьбу лучше, чем мы ожидаем.