Почему они не едят мясо в Великий пост и другие вопросы

Великий пост - это время, когда нужно отвернуться от греха и жить жизнью, более соответствующей Божьей воле и плану. Покаяние - это средство для достижения этой цели. Подобно диете и упражнениям для спортсмена, молитва, умерщвление и раздача милостыни - это способы для католика расти в вере и стать ближе к Иисусу.

Более пристальное внимание к молитве может включать в себя попытку чаще посещать мессу, поход в святыню или решение лучше осознавать присутствие Бога в течение дня. Покаянные практики могут принимать разные формы, но две наиболее распространенные практики - это милостыня и пост.

Милостыня - это проявление милосердия. Дает деньги или товары на нужды бедных. «Чаша с постным рисом» - популярное средство раздачи милостыни, когда отказываются от каждого приема пищи и откладывают сэкономленные деньги для нуждающихся.

Преимущества покаянных практик много. Они напоминают нам, что мы грешники, нуждающиеся во спасении Христа. Они заявляют, что мы серьезно относимся к преодолению наших грехов. Они устраивают нас, чтобы мы слушали Бога более ясно и получали Его благодать. Они не получают ни спасения, ни собирают «очки» на небеса; спасение и вечная жизнь - это дары от Бога тем, кто верит и ходит по Его путям. Акты покаяния, если они совершаются в духе любви, помогают нам стать ближе к Богу.

Пост воздерживается от чего-то хорошего и законного ради чего-то лучшего и важного. В частности, голодание обычно относится к ограничению приема пищи или питья. Человек постится, чтобы каким-то образом отождествить себя со страданиями Иисуса.

Пост также провозглашает нашу зависимость от Бога во всем. В сочетании с молитвой и другими формами унижения, пост - это помощь молитве и способ открыть свое сердце и разум присутствию и благодати Божьей.

Пост всегда был частью постной рутины преданности. Первоначально законодательное голодание ограничивало потребление пищи одним приемом пищи в день в течение Великого поста. Кроме того, мясо и побочные продукты от мясных животных, такие как яйца, молоко и сыр, были запрещены.

Практика есть блины или пончики в Масленичный вторник (день перед Пепельной средой, широко известный как «Масленичный вторник») появилась потому, что это был последний шанс перед Великим постом насладиться едой, приготовленной с молоком и маслом. Этот пост также объясняет происхождение традиции пасхальных яиц. После поста без яиц те, которые им понравились на Пасху, были особенно хороши! Конечно, были предоставлены пособия для тех, кто страдает физическими недугами или другими физическими ограничениями, которые не могут полноценно участвовать в этом посте.

Со временем эта дисциплина Церкви ослабла. Теперь назначенный пост состоит в том, чтобы ограничить потребление пищи одним основным приемом пищи и двумя небольшими приемами пищи в день, без еды между приемами пищи. Сегодня пост требуется только в Пепельную среду и Страстную пятницу.

Регулярные требования поста были отменены, чтобы дать верующим большую свободу в практике умерщвления, значимого для человека. Св. Иоанн Златоуст подчеркивал, что истинный пост состоит не только в воздержании от пищи, но и в воздержании от греха. Таким образом, умерщвления Великого поста, такие как пост, должны укрепить католика, чтобы избежать греха.

Церковь продолжает просить о посте и других унижениях. Тем не менее, Церковь также побуждает людей выбирать методы, которые они считают лично значимыми и полезными.

Особая форма поста - это воздержание от мяса по пятницам. Хотя раньше это требовалось для всех пятниц в году, теперь это требуется только по пятницам в Великий пост. Возникает очевидный вопрос: «Почему тогда можно есть рыбу?» Согласно определению, использовавшемуся во время принятия этого постановления, «плоть» была плотью теплокровных существ. Хладнокровные существа, такие как рыбы, черепахи и крабы, были исключены как хладнокровные. Поэтому рыба стала альтернативой «мясу» в дни воздержания.

Еще одна распространенная практика Великого Поста - молиться Крестным Станциям. С древних времен верующие вспоминали и посещали в Иерусалиме места, связанные со Страстями и смертью Христа. Популярным преданностью было «идти страстями с Иисусом» по той же дороге, по которой Иисус пошел на Голгофу. По пути человек останавливался в важных местах, чтобы провести время в молитве и размышлениях.

Конечно, невозможно было совершить поездку в Иерусалим, чтобы пройти по стопам Иисуса, поэтому в средние века возникла практика создания этих «станций» Страстей Иисуса в поместных церквях. Отдельные станции будут представлять конкретную сцену или событие из того пути к Голгофе. Тогда верующие могли использовать эту местную прогулку как средство молитвы и размышлений о страданиях Иисуса.

Первоначально количество медитационных остановок и тем на каждой станции сильно различалось. К семнадцатому веку число станций было установлено в четырнадцать, и преданность распространилась по всему христианству.

Станции Креста можно сделать в любое время. Обычно человек будет посещать церковь и ходить от станции к станции, останавливаясь на каждой на период молитвы и размышлений о некоторых аспектах Страстей Христовых. Преданность имеет особое значение во время Великого поста, так как верующие ожидают празднования Страстей Христовых во время Страстной недели. Так, в Великий пост во многих церквях проводятся совместные празднования Крестных станций, обычно отмечаемые по пятницам.

Христос велел каждому ученику «взять крест свой и следовать за ним» (Матфея 16:24). Крестные станции - вместе со всем сезоном Великого поста - позволяют верующему делать это буквально, стремясь при этом более тесно соединиться со Христом в Его Страстях.