Прости других за прощение

«Если вы простите людям их проступки, ваш Небесный Отец простит вас. Но если вы не прощаете людей, ваш Отец не простит ваших проступков ». От Матфея 6: 14–15

Этот отрывок предлагает нам идеал, за который мы должны бороться. Это также представляет нам последствия, если мы не будем бороться за этот идеал. Прости и прощай. Оба должны быть желанными и востребованными.

Когда прощение правильно понято, гораздо легче желать, давать и получать. Когда его неправильно понимают, прощение можно рассматривать как непонятное и тяжелое бремя и, следовательно, как нечто нежелательное.

Возможно, самая большая проблема для прощения другого - это чувство «справедливости», которое может казаться утраченным, когда прощение дается. Это особенно верно, когда прощение предлагается тому, кто не просит прощения. И наоборот, когда человек просит прощения и выражает искреннее раскаяние, гораздо легче простить и отказаться от ощущения, что преступник должен «заплатить» за то, что было сделано. Но когда обидчик не испытывает боли, остается то, что может показаться недостатком справедливости, если предлагается прощение. Это чувство может быть трудно преодолеть самостоятельно.

Важно отметить, что прощение другого не оправдывает их грех. Прощение не означает, что грех не произошел или что это нормально, что это произошло. Скорее, прощение другого делает противоположное. Прощение фактически указывает на грех, признает его и делает его главной целью. Это важно понимать. Выявляя грех, который должен быть прощен, а затем прощая его, правосудие совершается сверхъестественно. Справедливость осуществляется по милости. И предлагаемая милость оказывает еще большее влияние на то, что предлагает милость, чем она предлагается.

Предлагая милость за чужой грех, мы избавляемся от последствий их греха. Милосердие - это способ для Бога устранить эту боль из нашей жизни и освободить нас, чтобы еще больше встретить Его милость через прощение наших грехов, ради которых мы никогда не заслуживаем наших усилий.

Также важно отметить, что прощение другого не обязательно предполагает примирение. Примирение между ними может произойти только тогда, когда обидчик принимает прощение, предложенное после смиренного признания своего греха. Этот смиренный и очищающий акт удовлетворяет правосудие на совершенно новом уровне и позволяет грехам превратиться в благодать. А после трансформации они могут даже зайти так далеко, что углубят любовную связь между ними.

Подумайте сегодня о человеке, которого вам больше всего нужно простить. Кто это и что они сделали, что обидело тебя? Не бойтесь предложить милость прощения и не стесняйтесь делать это. Милость, которую вы предлагаете, произведет Божью праведность так, как вы никогда не сможете достичь своими усилиями. Этот акт прощения также освобождает вас от тяжести этого греха и позволяет Богу простить вас за ваши грехи.

Господи, я грешник, которому нужна твоя милость. Помоги мне иметь сердце истинной боли за мои грехи и обратиться к Тебе за этой благодатью. Когда я ищу твоей милости, помоги мне также простить грехи, которые другие совершили против меня. Я прощаю. Помогите этому прощению глубоко проникнуть в мое существо как выражение вашей святой и божественной Милости. Иисус, я верю в тебя.