Личная молитва, как это делается и получаемые милости
Личная молитва в Евангелии находится в определенном месте: «Вместо этого, когда вы молитесь, войдите в свою комнату и, закрыв дверь, молитесь своему Отцу в тайне» (Мф 6,6, XNUMX).
Вместо этого подчеркивается отношение, противоположное «лицемерам, которые любят молиться, стоя прямо в синагогах и по углам площадей».
Пароль "в секрете".
Говоря о молитве, между «квадратом» и «комнатой» есть заметная противоположность.
Это между показом и секретностью.
Эксгибиционизм и скромность.
Гул и тишина.
Развлечения и жизнь.
Ключевое слово, конечно, является тем, которое указывает получателя молитвы: «Твой Отец ...».
Христианская молитва основана на опыте божественного отцовства и нашего сыновства.
Следовательно, отношения должны быть установлены между Отцом и сыном.
То есть что-то знакомое, интимное, простое, спонтанное.
Теперь, если в молитве вы ищете взгляд других, вы не можете притворяться, что привлекаете внимание Бога к себе.
Отец, «который видит в тайне», не имеет ничего общего с молитвой, предназначенной для публики, которая предлагается в преданном, назидательном зрелище.
Важны отношения с Отцом, контакт с ним.
Молитва верна только в том случае, если вы можете закрыть дверь, то есть исключить любую другую заботу, кроме встречи с Богом.
Любовь - а молитва - это либо диалог любви, либо ничто - должна быть искуплена поверхностностью, сохранена в тайне, удалена от посторонних глаз, защищена от любопытства.
Иисус предлагает часто посещать «камеру» (тамейон) как безопасное место для личной молитвы «детей».
Тамейоном была комната в доме, недоступная для посторонних, подземный шкаф, убежище, где хранятся сокровища, или просто подвал.
Древние монахи буквально восприняли эту рекомендацию Учителя и изобрели клетку, место индивидуальной молитвы.
Кто-то выводит слово cell из coelum.
То есть среда, в которой молятся, - это своего рода небо, перенесенное сюда, прогресс вечного счастья.
Мы не только предназначены для небес, но и не можем жить без небес.
Земля становится пригодной для жизни человеком только тогда, когда он отключается и приветствует хотя бы кусочек рая.
Темно-серый цвет нашего существования здесь может быть искуплен регулярными "синими переливаниями"!
Молитва, на самом деле.
Другие утверждают, что слово cell связано с глаголом celare (= скрывать).
То есть место скрытой молитвы, запрещенное для публики и захваченное только ради внимания Отца.
Имейте в виду: Иисус, говоря о тамионе, не произносит молитву о близости, довольном и раздраженном индивидуализме.
Ваш «Отец» является «вашим», только если он принадлежит всем, если он становится «нашим» Отцом.
Одиночество не следует путать с изоляцией.
Одиночество обязательно коммунальное.
Те, кто укрываются в тамионе, находят Отца, но также и братьев.
Тамейон защищает вас от публики, а не от других.
Он забирает вас с площади, но ставит вас в центр мира.
На площади, в синагоге, вы можете принести маску, вы можете читать пустые слова.
Но чтобы молиться, вы должны понять, что Он видит то, что вы носите внутри.
Поэтому уместно тщательно закрыть дверь и принять этот глубокий взгляд, этот важный диалог, который открывает вас для себя.
Молодой монах обратился к пожилому человеку из-за мучительной проблемы.
Он услышал, как сам сказал: «Возвращайся к своей камере, и там ты найдешь то, что ищешь снаружи!»
Тогда жрица спросила:
Расскажите нам о молитве!
И он ответил, сказав:
Вы молитесь в отчаянии и в нужде;
скорее молись в полной радости и днях изобилия!
Ибо не является ли молитва экспансией себя в живой эфир?
Если изливание тьмы в космос утешает вас, большая радость - излить ваш свет.
И если ты плачешь только тогда, когда душа призывает тебя к молитве, это должно изменить твои слезы
до улыбки.
Когда вы молитесь, вы встаете, чтобы встретить тех, кто молится одновременно в воздухе, вы можете встретить их только в молитве.
Поэтому этот визит в невидимый храм - это только экстаз и приятное общение…
Просто войдите в невидимый храм!
Я не могу научить тебя молиться.
Бог не слушает твои слова, если Он сам не произносит их твоими устами.
И я не могу научить вас, как молятся моря, горы и леса.
Но вы, дети гор, лесов и морей, можете обнаружить их молитву глубоко в сердце.
Послушайте мирные ночи, и вы услышите бормотание: «Наш Бог, крыло нас самих, мы хотим твоей волей. Желаем с Вашим желанием.
Ваш импульс преобразует наши ночи, которые являются вашими ночами, наши дни, которые являются вашими днями.
Мы ничего не можем спросить у вас; Вы знаете наши потребности еще до того, как они возникнут.
Наша потребность - это Ты; отдавая себя, ты даешь нам все!