Молитва святому Чарбелю (Падре Пио из Ливана), чтобы попросить благодати

О великий тауматург Святой Чарбел, который провел свою жизнь в одиночестве в скромном и скрытом отшельнике, отрекаясь от мира и его тщетных удовольствий, а теперь царствуя во славе Святых, в великолепии Святой Троицы, заступись за нас.

Просвети нас разумом и сердцем, укрепи нашу веру и укрепи нашу волю.

Увеличьте нашу любовь к Богу и ближнему.

Помоги нам сделать добро и избежать зла.

Защити нас от видимых и невидимых врагов и помогай нам на протяжении всей нашей жизни.

Вы, которые творят чудеса для тех, кто призывает вас и получают исцеление от бесчисленных зол и решение проблем без человеческой надежды, смотрите на нас с жалостью и, если это соответствует божественной воле и нашему величайшему благу, получите для нас от Бога благодать, которую мы умоляем ..., но прежде всего помогите нам подражать вашей святой и добродетельной жизни. Аминь. Патер, пр., Глория

 

Чарбел, он же Юсеф, Махлуф, родился в Бекаа-Кафре (Ливан) 8 мая 1828 года. Пятый сын Антуна и Бриджит Чидиак, оба фермера, с раннего возраста, казалось, проявлял большую духовность. В 3 года он был без отца, а его мать вступила в повторный брак с очень религиозным человеком, который впоследствии получил служение диаконата.

В возрасте 14 лет он посвятил себя уходу за стадом овец возле дома своего отца, и в этот период он начал свой первый и подлинный опыт молитвы: он постоянно удалялся в пещеру, которую он обнаружил возле пастбищ (сегодня это называется "пещера святого"). Помимо отчима (дьякона) у Юсефа было два дяди по материнской линии, которые были отшельниками и принадлежали ливанскому ордену маронитов. Он часто убегал от них, проводя много часов в разговорах о религиозном призвании и монахе, что с каждым разом становится все более значимым для него.

В возрасте 23 лет Юсеф слушал голос Бога: «Оставь все, приходи и следуй за мной», - решает он, а затем, не сказав никому прощания, даже своей матери, однажды утром в 1851 году он отправляется в монастырь Богоматери. Mayfouq, где он будет принят сначала как посланник, а затем как новичок, начиная с первого момента образцовый образ жизни, особенно в отношении послушания. Здесь Юсеф принял привычку новичка и выбрал имя Чарбель, мученик из Эдессы, который жил во втором веке.
Через некоторое время он был переведен в монастырь Анная, где в 1853 году он исповедовал вечные обеты в качестве монаха. Сразу после этого послушание привело его в монастырь св. Киприана Кфифенского (название деревни), где он занимался философией и изучением философии. богословие, делающее образцовый образ жизни особенно при соблюдении правил его ордена.

Он был рукоположен в священники 23 июля 1859 года и через короткое время вернулся в монастырь Анная по приказу своего начальства. Там он провел долгие годы, всегда в качестве примера для всех своих собратьев, в различных мероприятиях, которые его привлекали: апостольство, забота о больных, забота о душах и ручной труд (чем скромнее, тем лучше).

13 февраля 1875 года по его просьбе он получил от Настоятеля роль отшельника в близлежащем скиту, расположенном в 1400 м. над уровнем моря, где он подвергся самым суровым унижениям.
16 декабря 1898 года, во время празднования Святой Мессы в сиро-маронитском обряде, его поразил апоплектический инсульт; доставленный в свою комнату, он провел восемь дней страданий и мучений, пока 24 декабря не покинул этот мир.

Необычные явления произошли на его могиле через несколько месяцев после его смерти. Это было открыто, и тело было найдено неповрежденным и мягким; положенный обратно в другой сундук, он был помещен в специально подготовленную часовню, и, поскольку его тело испускало красноватый пот, одежда менялась два раза в неделю.
Со временем, учитывая чудеса, которые совершал Чарбел, и культ, объектом которого он был, отец генерал-майор Игнасио Дагер в 1925 году отправился в Рим, чтобы просить об открытии процесса беатификации.
В 1927 году гроб был снова похоронен. В феврале 1950 года монахи и верующие увидели, что из стены гробницы текла слизистая жидкость, и, предполагая проникновение воды, гробница была открыта перед всем монашеским сообществом: гроб был неповрежденным, тело все еще было мягким и он поддерживал температуру живых тел. Начальник со смирением стер с лица Чарбел красноватый пот, и лицо оставалось отпечатанным на ткани.
В том же 1950 году, в апреле, высшие религиозные власти со специальной комиссией из трех известных врачей вновь открыли дело и установили, что жидкость, выделяемая из тела, была такой же, как анализировалась в 1899 и 1927 годах. Снаружи толпа молилась о молитвах. исцеление больных, принесенных туда родственниками и верующими, и на самом деле произошло много мгновенных исцелений. Люди могли слышать, как люди кричали: «Чудо! Чудо!" Среди толпы были те, кто просил о благодати, хотя они не были христианами.

Во время закрытия Ватикана II 5 декабря 1965 года С.С. Паоло VI (Джованни Баттиста Монтини, 1963-1978) благословил его и добавил: «Отшельник с ливанской горы зарегистрирован в числе Досточтимых ... новый член монашеской святости обогащается с его примером и его заступничеством весь христианский народ. Он может заставить нас понять в мире, очарованном комфортом и богатством, огромную ценность бедности, покаяния и аскетизма, чтобы освободить душу в ее вознесении к Богу ".

9 октября 1977 года сам Папа Римский, блаженный Павел VI, официально провозгласил Чарбеля во время церемонии, отмечаемой в соборе Святого Петра.

Влюбленный в Евхаристию и Пресвятую Деву, святой Шарбель, образец и пример освященной жизни, считается последним из Великих Отшельников. Его чудеса разнообразны, и те, кто полагается на его ходатайство, не разочаровываются, всегда получая благодать и исцеление души и тела.
«Праведники будут процветать, как пальма, будут расти, как ливанский кедр, посаженные в доме Господнем». Сал.91 (92) 13-14.