Беспокоит грех?

Беспокойство вызывает то, что ему не нужна помощь, чтобы проникнуть в наши мысли. Никто не должен учить нас, как это сделать. Даже когда жизнь в лучшем виде, мы можем найти повод для беспокойства. Это естественно для нас, как наше следующее дыхание. Но что говорит Библия о беспокойствах? Это действительно позор? Как христиане должны справляться со страшными мыслями, которые возникают в наших умах? Беспокойство - это нормальная часть жизни или это грех, которого Бог просит нас избегать?

У беспокойства есть способ намека на себя

Я помню, как беспокойство проникло в один из самых идиллических дней в моей жизни. Мы с мужем останавливались на несколько дней во время нашего недельного медового месяца на Ямайке. Мы были молоды, влюблены и в раю. Это было совершенство.

Мы останавливались у бассейна на некоторое время, затем перекидывали полотенца через спину и бродили вокруг бара и гриля, где заказывали на обед все, что душе угодно. А что еще оставалось делать после еды, кроме как пойти на пляж? Мы прошли тропической тропой к гладкому песчаному пляжу, покрытому гамаками, где щедрый персонал готов удовлетворить все наши потребности. Кто мог найти повод возиться в таком очаровательном раю? Мой муж, вот кто.

Помню, в тот день я выглядел немного неестественно. Он был отстраненным и отключенным, поэтому я спросил его, что-то не так. Она сказала, что, поскольку мы не смогли добраться до дома ее родителей ранее в тот же день, у нее было неприятное ощущение, что случилось что-то плохое, и она не знала об этом. Он не мог наслаждаться небом вокруг нас, потому что его голова и сердце были погружены в неизвестность.

Мы воспользовались моментом, чтобы проскользнуть в клубный дом и застрелить его родителей по электронной почте, чтобы снять его страхи. И в тот вечер они ответили, все было хорошо. Они просто пропустили звонок. Даже посреди рая беспокойство проникает в наши умы и сердца.

Что Библия говорит о беспокойстве?

Обеспокоенность была такой же важной темой в Ветхом и Новом Завете, как и сегодня. Внутренние страдания не новы, и беспокойство не является чем-то уникальным для современной культуры. Я надеюсь, что меня обнадеживает то, что Библия много говорит о беспокойствах. Если вы почувствовали сокрушительную тяжесть своего страха и сомнений, вы определенно не одиноки и абсолютно вне досягаемости Бога.

В Притчах 12:25 говорится о том, что многие из нас жили: «Тревога давит на сердце». Слова «отягощать» в этом стихе означают не только тяжесть, но и тяжесть до такой степени, что ее заставляют лечь и не могут двигаться. Возможно, вы тоже почувствовали парализующую хватку страха и беспокойства.

Библия также дает нам надежду на то, как Бог действует в тех, кому небезразлично. Псалом 94:19 говорит: «Когда у моего сердца много забот, твои утешения радуют мою душу». Бог вселяет надежду и ободрение тем, кто поглощен беспокойством и их сердца снова радуются.

Иисус также говорил о беспокойстве в нагорной проповеди в Евангелии от Матфея 6: 31-32: «Итак, не беспокойтесь, говоря: 'Что нам есть?' или "Что нам пить?" или "Что нам надеть?" Потому что язычники ищут всего этого, и ваш Небесный Отец знает, что вам все это нужно. "

Иисус говорит не беспокоиться, а затем дает нам вескую причину меньше беспокоиться: ваш небесный Отец знает, что вам нужно, и если он знает ваши нужды, он, несомненно, позаботится о вас так же, как он позаботится обо всем творении.

Филиппийцам 4: 6 также дает нам формулу, как справляться с беспокойством, когда оно возникает. «Не беспокойся ни о чем, но во всем с молитвой и мольбой с Днем благодарения излагай свои просьбы Богу».

Библия ясно дает понять, что беспокойство случится, но мы можем выбирать, как на это реагировать. Мы можем направить внутреннее смятение, которое вызывает беспокойство, и выбрать мотивацию для представления наших потребностей Богу.

И затем следующий стих, Филиппийцам 4: 7, рассказывает нам, что произойдет после того, как мы представим свои просьбы Богу: «И мир Божий, непостижимый всякому разумению, хранит ваши сердца и умы во Христе Иисусе».

Кажется, что Библия соглашается с тем, что беспокойство - это трудная проблема, и в то же время говорит нам не волноваться. Библия приказывает нам никогда не бояться и беспокоиться? Что, если мы встревожены? Нарушаем ли мы заповедь из Библии? Значит ли это, что беспокоиться стыдно?

Жаль волноваться?

Ответ да, и нет. Обеспокоенность существует в масштабе. По одну сторону лестницы мимолетные мысли: «Я забыл вынести мусор?» И "как я переживу утро, если мы будем без кофе?" Маленькие заботы, маленькие заботы - я не вижу здесь греха. Но на другой стороне шкалы мы видим более серьезные опасения, связанные с глубокими и интенсивными циклами мышления.

С этой стороны вы можете найти постоянный страх, что опасность всегда подстерегает за углом. Вы также можете обнаружить всепоглощающий страх перед всем неизвестным в будущем или даже чрезмерно активное воображение, которое всегда мечтает о том, как ваши отношения могут закончиться брошенностью и отвержением.

Где-то по этой лестнице страх и беспокойство переходят от маленького к греховному. Где именно этот знак? Я верю, что именно здесь страх движет Бога как центр вашего сердца и разума.

Честно говоря, мне также трудно написать это предложение, потому что я знаю, что лично мои заботы становятся моим ежедневным, ежечасным, даже дотошным фокусом на несколько дней. Я пытался найти способ обойти эту проблему, я пытался оправдать ее всеми возможными способами. Но я не могу. Просто правда, что беспокойство может легко стать греховным.

Откуда мы знаем, что стыдно волноваться?

Я понимаю, что называть одну из самых распространенных эмоций, которую люди считают греховной, имеет большое значение. Итак, давайте немного разберемся. Откуда мы знаем, что беспокойство - это грех? Сначала мы должны определить, что делает что-то греховным. В оригинальных еврейских и греческих писаниях слово «грех» никогда не использовалось напрямую. Вместо этого есть пятьдесят терминов, которые описывают многие грани того, что современные переводы Библии называют грехом.

Евангельский словарь библейского богословия делает фантастическую работу по обобщению всех первоначальных терминов греха в этом описании: «Библия обычно описывает грех негативно. Это отсутствие закона, непослушание, неблагочестие, вероучение, недоверие, тьма в противоположность свету, отступничество в противоположность твердым ногам, слабость, а не сила. Это справедливость, верность ».

Если мы рассматриваем наши проблемы в этом свете и начинаем оценивать их, становится ясно, что страхи могут быть греховными. Ты это видишь?

Что они подумают, если я не пойду с ними в кино? Он просто немного голый. Я сильный, со мной все будет хорошо.

Озабоченность, которая мешает нам послушно следовать за Богом и его словом, является грехом.

Я знаю, что Бог говорит, что он продолжит работать в моей жизни до тех пор, пока он не закончит хорошую работу, которую он начал (Филиппийцам 1: 6), но я допустил много ошибок. Как он мог решить это?

Обеспокоенность, которая приводит нас к неверию в Бога и Его слово - грех.

Нет надежды на безвыходное положение в моей жизни. Я все перепробовал, но проблемы остаются. Я не думаю, что что-то когда-нибудь может измениться.

Забота, которая приводит к недоверию к Богу, является грехом.

Беспокойство - такое обычное явление в нашем сознании, что бывает трудно понять, когда они присутствуют, а когда переходят от невинных мыслей к греху. Пусть приведенное выше определение греха станет для вас контрольным списком. Какая проблема сейчас в центре вашего внимания? Вызывает ли это недоверие, неверие, непослушание, угасание, несправедливость или недостаток веры в вас? Если это так, скорее всего, ваша забота превратилась в грех и нуждается в личной встрече со Спасителем. Мы поговорим об этом чуть позже, но когда ваш страх встречает взгляд Иисуса, появляется великая надежда!

Концерн против тревожность

Иногда беспокойство становится чем-то большим, чем просто мысли и чувства. Он может начать контролировать каждый аспект жизни физически, умственно и эмоционально. Когда беспокойство становится хроническим и контролируемое, его можно классифицировать как тревогу. Некоторые люди страдают тревожными расстройствами, которые требуют лечения у квалифицированных медицинских работников. Для этих людей чувство беспокойства как греха, вероятно, совсем не поможет. Путь к избавлению от беспокойства при диагностировании тревожного расстройства может включать в себя лекарства, терапию, стратегии выживания и ряд других методов лечения, назначенных врачом.

Однако библейская истина также играет жизненно важную роль, помогая кому-то преодолеть тревожное расстройство. Это кусок головоломки, который поможет внести ясность, порядок и, прежде всего, сострадание в раненую душу, которая каждый день борется с парализующей тревогой.

Как мы можем перестать беспокоиться о грехе?

Освободить свой разум и сердце от греховного беспокойства нельзя в одночасье. Отказ от страха перед суверенитетом Бога - это не единственное дело. Это постоянный разговор с Богом через молитву и Его слово. И разговор начинается с готовности признать, что в некоторых областях вы позволили своему страху перед прошлым, настоящим или будущим преодолеть вашу верность и послушание Богу.

Псалом 139: 23-24 говорит: «Взыщи меня, Боже, и узнай сердце мое; Испытай меня и узнай мои тревожные мысли. Укажите во мне все, что вас оскорбляет, и направьте меня по пути вечной жизни. Если вы не знаете, как начать путь к свободе от беспокойства, начните с этих слов. Просите Бога прочесать каждый уголок вашего сердца и дать ему разрешение вернуть мятежные мысли о беспокойстве на его жизненный путь.

А потом продолжай говорить. Не тащите свои страхи под ковер в смущенной попытке скрыть их. Вместо этого вытащите их на свет и сделайте в точности то, что вам говорит Филиппийцам 4: 6, сделайте свои просьбы известными Богу, чтобы Его мир (а не ваша мудрость) мог защитить ваше сердце и разум. Много раз в моем сердце было так много тревог, что единственный способ найти облегчение, который я знаю, - это перечислить каждую, а затем молиться список один за другим.

И позвольте мне оставить вас наедине с этой последней мыслью: Иисус очень сострадает вашим беспокойствам, вашим тревогам и вашим страхам. У него нет весов в руках, которые взвешивали бы, с одной стороны, количество раз, когда вы ему доверяли, а с другой стороны, сколько раз вы ему доверяли. Он знал, что вас беспокоит. Он знал, что заставит вас грешить против него. И он взял этот грех на себя раз и навсегда. Беспокойство может сохраняться, но его жертва покрыла все это (Евреям 9:26).

Таким образом, у нас есть доступ ко всей необходимой помощи для решения всех возникающих проблем. Бог будет продолжать беседовать с нами о наших заботах до дня нашей смерти. Будем прощать каждый раз! Беспокойство может сохраняться, но Божье прощение сохраняется еще больше.