До Библии, как люди узнали Бога?

Ответ: Несмотря на то, что у людей не было написанного Слова Божьего, у них не было возможности принимать, понимать и повиноваться Богу. На самом деле, сегодня во многих частях мира Библии недоступны. люди могут знать и знать Бога. Это откровение: Бог открывает человеку то, что он хочет, чтобы он знал о нем. Хотя это не всегда была Библия, всегда были средства, которые позволяли человеку получить и понять откровение Бога. Есть две категории откровения: общее откровение и особое откровение.

Общее откровение связано с тем, что Бог повсеместно сообщает всему человечеству. Внешний аспект общего откровения - это то, причиной или источником которого должен быть Бог. Поскольку эти вещи существуют, и должна быть причина для их существования, Бог также должен существовать. В Послании к Римлянам 1:20 говорится: «Потому что Его невидимые качества, Его вечная сила и божественность, очевидные через его дела от сотворения мира, видны ясно, так что они могут быть непростительными». Все мужчины и женщины во всех частях мира могут видеть творение и знать, что Бог существует. Псалом 19: 1-4 также указывает, что творение ясно говорит о Боге на языке, понятном каждому. «У них нет речи, нет слов; голоса их не слышно »(стих 3). Откровение природы ясно. Никто не может оправдать себя незнанием. У атеиста нет алиби и нет оправдания агностику.

Другой аспект общего откровения - то, что Бог открыл всем - это присутствие нашего сознания. Это внутренний аспект откровения. «Ибо то, что можно знать о Боге, проявляется в них». (Римлянам 1:19). Поскольку люди обладают нематериальной частью, они знают, что Бог существует. Эти два аспекта общего откровения проиллюстрированы в многочисленных историях миссионеров, которые встречаются с местными племенами, которые никогда не видели Библию и не слышали об Иисусе, но когда им представляется план искупления, они знают, что Бог существует, потому что они видят доказательство Его существования. в природе, и они знают, что им нужен Спаситель, потому что их совесть убеждает их в их грехах и их потребности в Нем.

В дополнение к общему откровению, есть особое откровение, которое Бог использует, чтобы показать Себя и Свою волю человечеству. Особое откровение приходит не ко всем людям, а только к некоторым в определенное время. Примерами из Священного Писания относительно особого откровения являются жребий (Деяния 1: 21–26, а также Притчи 16:33), Урим и Туммим (особая техника гадания, используемая первосвященником - см. Исход 28:30; Числа 27:21; Второзаконие 33: 8; 1-я Царств 28: 6; Ездра 2:63), сны и видения (Бытие 20: 3,6; Бытие 31: 11-13,24; Иоиль 2:28), явления Ангела Господня (Бытие 16: 7-14; Исход 3: 2; 2 Царств 24:16; Захария 1:12) и служение пророков (2 Царств 23: 2; Захария 1: 1). Эти ссылки не являются исчерпывающим списком каждого случая, но являются хорошими примерами этого типа откровения.

Библия, как мы ее знаем, также является особой формой откровения. Это, однако, в своей собственной категории, потому что делает другие типы специального откровения бесполезными для настоящего времени. Даже Петр, который вместе с Иоанном был свидетелем беседы между Иисусом, Моисеем и Илией на горе Преображения (Матфея 17; Луки 9), заявил, что этот особый опыт был меньше, чем «самое верное пророческое слово, которое вы хорошо можете предложить внимание »(2 Петра 1:19). Это потому, что Библия является письменной формой всей информации, которую Бог хочет, чтобы мы знали о Нем и Его плане. На самом деле, Библия содержит все, что нам нужно знать, чтобы иметь отношения с Богом.

Поэтому до того, как Библия стала известна нам, она была доступна, и Бог использовал много способов, чтобы открыть Себя и Свою волю человечеству. Удивительно думать, что Бог использовал не одну, а несколько сред. Тот факт, что Бог дал нам Свое письменное Слово и сохранил его для нас до наших дней, делает нас благодарными. Мы не во власти кого-либо еще, кто сообщает нам, что сказал Бог; мы можем сами изучить, что Он сказал!

Конечно, самым ясным откровением Бога был Его Сын Иисус Христос (Иоанна 1:14; Евреям 1: 3). Тот факт, что Иисус принял человеческую форму, чтобы жить на этой Земле среди нас, говорит о многом. Когда Он умер за наши грехи на кресте, все сомнения были сняты о том, что Бог есть любовь (1 Иоанна 4:10).