Чистилище: что говорит Церковь и Священное Писание

Души, которые удивлены смертью, недостаточно виновны, чтобы заслужить ад, или не настолько хороши, чтобы быть незамедлительно принятыми на небеса, они должны очиститься в Чистилище.
Существование Чистилища - это истина определенной веры.

1) Священное Писание
Во второй книге Маккавеев (12,43-46) написано, что Иуда, главнокомандующий еврейскими войсками, после кровопролитного сражения против Грузии, во время которого многие его солдаты остались на земле, вызвал оставшиеся в живых и предложили им сделать сбор в избирательном праве их душ. Сбор урожая был отправлен в Иерусалим, чтобы принести искупительные жертвы для этой цели.
Иисус в Евангелии (Мф. 25,26 и 5,26) прямо упоминает об этой истине, когда говорит, что в другой жизни есть два места наказания: одно, где наказание никогда не заканчивается, «они пойдут на вечные пытки»; другой, где наказание заканчивается, когда весь долг перед Божественной справедливостью выплачивается «до последнего цента».
В Евангелии от Матфея (12,32:XNUMX) Иисус говорит: «Всякого, кто богохульствует против Святого Духа, нельзя простить ни в этом мире, ни в другом». Из этих слов ясно, что в будущей жизни есть прощение определенных грехов, которые могут быть только простительными. Эта ремиссия может иметь место только в Чистилище.
В первом Послании к Коринфянам (3,13–15) апостол Павел говорит: «Если чья-то работа окажется недостаточной, он будет лишен своей милости. Но он будет спасен огнем ». Также в этом отрывке мы ясно говорим о Чистилище.

2) Учреждение Церкви
а) Собор в Тренте на XXV сессии провозглашает: «Просвещенный Святым Духом, опираясь на Священное Писание и древнюю Традицию святых отцов, католическая церковь учит, что существует« состояние очищения, Чистилища и Задержанные души находят помощь в избирательных участках верующих, особенно в жертвоприношении жертвенника Богу приемлемого ».
б) Второй Ватиканский Собор, в Конституции «Lumen Gentium - гл. 7 - п. 49 »подтверждает существование Чистилища, говоря:« Пока Господь не придет в Своей славе и все Ангелы с Ним, и когда смерть будет уничтожена, все будет покорено Ему, некоторые из его учеников будут паломниками на земле. другие, ушедшие из этой жизни, очищаются, а другие наслаждаются славой, созерцая Бога ».
в) Катехизис св. Пия X на вопрос 101 отвечает: «Чистилище - это временное страдание от лишения Бога и других наказаний, которые удаляют из души любой остаток греха, чтобы сделать его достойным видеть Бога».
г) Катехизис Католической Церкви в номерах 1030 и 1031 гласит: «Те, кто умирают в благодати и дружбе Божьей, но недостаточно очищены, хотя и уверены в своем вечном спасении, однако после их смерти подвергаются наказанию». для очищения, чтобы обрести святость, необходимую для того, чтобы войти в радость небес.
Церковь называет это окончательное очищение избранных "чистилищем", которое сильно отличается от наказания проклятых ".