Что означает апокалипсис в Библии?

Концепция апокалипсиса имеет давнюю и богатую литературную и религиозную традицию, значение которой выходит за рамки того, что мы видим в драматических киноплакатах.

Слово «апокалипсис» происходит от греческого слова «апокалипсис», что буквально переводится как «открытие». В контексте религиозных текстов, таких как Библия, это слово часто используется в связи со священным раскрытием информации или знаний, обычно через какой-то пророческий сон или видение. Знание об этих видениях обычно связано с концом времен или с пониманием истины божественного.

С библейским апокалипсисом часто связаны многочисленные элементы, включая, помимо прочего, символику, основанную на конкретных или значимых изображениях, числах и периодах времени. В христианской Библии есть две великие апокалиптические книги; в еврейской Библии есть только один.

Условно-досрочное освобождение
Откровение: открытие истины.
Восторг: идея о том, что все истинные верующие, выжившие в конце времен, будут взяты на небеса, чтобы быть с Богом. Этот термин часто используется как синоним апокалипсиса. Его существование является предметом многих споров среди христианских конфессий.
Сын человеческий: термин, который встречается в апокалиптических писаниях, но не имеет определения консенсуса. Некоторые ученые полагают, что это подтверждает человеческую сторону двойственной природы Христа; другие считают, что это идиоматический способ обращения к себе.
Книга Даниила и четыре видения
Даниил - это апокалипсис, разделяемый еврейской и христианской традициями. Он встречается в Ветхом Завете христианской Библии среди главных пророков (Даниил, Иеремия, Иезекииль и Исайя) и в Кевитуме в еврейской Библии. Раздел об апокалипсисе - это вторая половина текстов, состоящая из четырех видений.

Первый сон - о четырех животных, одно из которых уничтожает весь мир, прежде чем быть уничтоженным божественным судьей, который затем дает вечное царство «сыну человеческому» (саму особая фраза, которая часто встречается в апокалиптических писаниях. Иудео-христиане). Затем Даниилу рассказывают, что звери представляют «народы» земли, которые однажды будут вести войну против святых, но получат божественный суд. Это видение включает в себя несколько отличительных черт библейского апокалипсиса, в том числе числовую символику (четыре зверя представляют четыре царства), предсказания последнего времени и ритуальные периоды, не определенные обычными стандартами (указано, что последний царь будет вести войну в течение "двух"). раза в полтора »).

Второе видение Даниила - двурогий баран, который процветает, пока не будет уничтожен козой. Коза затем вырастает маленький рог, который становится все больше и больше, пока не осквернит священный храм. Опять же, мы видим животных, используемых для представления человеческих наций: говорят, что рога баранов представляют персов и мидийцев, и хотя козел называется Грецией, его деструктивный рог сам по себе является представителем злого короля. приходить. Численные пророчества также присутствуют в спецификации количества дней, в течение которых храм нечист.

Ангел Гавриил, объяснивший второе видение, отвечает на вопросы Даниила об обещании пророка Иеремии о том, что Иерусалим и его храм будут разрушены на 70 лет. Ангел говорит Даниилу, что пророчество фактически относится к количеству лет, эквивалентному количеству дней в неделе, умноженному на 70 (всего 490 лет), и что Храм будет восстановлен, но затем снова разрушен. от злого правителя. Число семь играет важную роль в этом третьем апокалиптическом видении, как в количестве дней в неделе, так и в решающем «семидесяти», которое довольно распространено: семь (или варианты, такие как «семьдесят семь») - это символическое число, которое часто представляет собой концепцию гораздо больших чисел или ритуального течения времени.

Четвертое и последнее видение Даниила, вероятно, наиболее близко к раскрывающей концепции конца апокалипсиса, обнаруживаемой в народном воображении. В нем ангел или другое божественное существо показывает Даниилу будущее время, когда человеческие народы находятся в состоянии войны, расширяясь до третьего видения, где злой правитель проходит и разрушает Храм.

Апокалипсис в книге откровений
Откровение, которое появляется как последняя книга христианской Библии, является одним из самых известных произведений апокалиптического письма. Он оформлен в виде видений апостола Иоанна и полон символизма в образах и числах, создающих пророчество о конце дня.

Откровение является источником нашего популярного определения «апокалипсиса». В видениях Иоанну показаны интенсивные духовные битвы, сосредоточенные вокруг конфликта между земным и божественным влияниями и окончательным приговором Бога над человеком. Яркие, иногда сбивающие с толку образы и времена, изображенные в книге, наполнены символикой, которая его часто связывают с пророческими писаниями Ветхого Завета.

Этот апокалипсис описывает, почти в ритуальных терминах, видение Иоанна о том, как Христос вернется, когда придет время для Бога судить все земные существа и наградить верных вечной и радостной жизнью. Именно этот элемент - конец земной жизни и начало непознаваемого существования, близкого к божественному, - дает массовой культуре ассоциацию «апокалипсиса» с «концом света».