Когда Иоанн Павел II хотел уехать в Меджугорье ...

Da Паоло Тесчоне - Luglio 9, 2019

27 апреля более 5 миллионов человек со всего мира будут перемещены, увидев одежду из Лоджии делле Бенедизиони ниже и обнаружив лицо Иоанна Павла II. Желание многих верующих, которые при его смерти закричали: был дан ответ: Войтыла будет канонизирован вместе с Иоанном XXIII. Как и Ронкалли, польский Понтифик также изменил историю благодаря революционному понтификату, который посеял семена многих фруктов, которые сегодня живут в Церкви и в мире. Но откуда секрет этой силы, этой веры, этой святости? От близких отношений с Богом, которые имели место в непрестанной молитве, которая несколько раз заставляла блаженных оставить постель нетронутой, потому что он предпочитал проводить ночи на земле в молитве. Это подтверждается постулатором причины канонизации Msgr. Славомир Одер в интервью ЗЕНИТу, о котором мы сообщаем ниже.

Все было сказано об Иоанне Павле II, все было написано. Но действительно ли последнее слово говорило об этом "великане веры"?
Архиепископ Одер: Иоанн Павел II сам предположил, в чем заключался его ключ к знаниям: «Многие пытаются узнать меня, глядя на меня со стороны, но меня можно узнать только изнутри, то есть из сердца». Конечно, сначала процесс беатификации, а затем и канонизации позволил нам приблизиться к сердцу этого человека. Каждый опыт и свидетельство были частью, которая составляла мозаику необычной фигуры этого папы. Однако, несомненно, проникновение в сердце такого человека, как Войтыла, остается загадкой. Мы можем сказать, что в сердце этого Папы, безусловно, была любовь к Богу и к нашим братьям и сестрам, любовь, которая всегда происходит, и это никогда не было фактом, достигнутым в жизни.

Что вы узнали о Войтыле нового или, во всяком случае, малоизвестного во время вашего исследования?
Архиепископ Одер: Есть несколько исторических аспектов и его жизни, которые возникли в процессе, которые малоизвестны. Одним из них, несомненно, являются отношения с Падре Пио, с которыми он часто встречался и с которыми у него была длительная переписка. Помимо некоторых уже известных писем, таких как тот, в котором он просил молитвы за проф. Полтавская, ее друг и соратник, обнаружила плотную переписку, где Благословенный попросил святого Петрельцина заступническими молитвами об исцелении верующих. Или он попросил помолиться за себя, который в то время занимал пост главы викария Краковской епархии, ожидая назначения нового архиепископа, который затем станет им самим.

Другой?
Архиепископ Одер: Мы многое узнали о духовности Иоанна Павла II. Больше всего это было подтверждением того, что было уже ощутимым, видимым в его отношениях с Богом, в близких отношениях с живым Христом, особенно в Евхаристии, из которых вытекало все, что мы, верующие, видели в нем, как плод необычайной милосердия. Апостольское рвение, страсть к Церкви, любовь к мистическому телу. В этом секрет святости Иоанна Павла II.

Итак, помимо великих путешествий и великих речей, является ли духовный аспект сердцем понтифика Иоанна Павла II?
Архиепископ Одер: Абсолютно. И есть очень трогательный эпизод, который очень хорошо его идентифицирует. В конце одного из своих последних апостольских путешествий больной папа затащил в спальню своих сотрудников. То же самое, на следующее утро, постелите кровать неповрежденной, потому что Иоанн Павел II провел всю ночь в молитве, на коленях, на земле. Для него собрание в молитве было основополагающим. Настолько, что в последние месяцы своей жизни он попросил место в спальне для Святого Причастия. Его отношения с Господом были действительно необычными.

Папа тоже был очень предан Марии ...
Архиепископ Одер: Да, и процесс канонизации помог нам приблизиться к этому. Мы исследовали глубокие отношения Войтыла с Богоматери. Отношения, которые внешние люди иногда не могли понять, и это казалось удивительным. Иногда во время марианской молитвы Папа оказывался в восторге, отчуждался от окружающего мира, как прогулка, встреча. Он жил очень личные отношения с Мадонной.

Значит, у Иоанна Павла II есть и мистический аспект?
Архиепископ Одер: Определенно да. Я не могу подтвердить видения, возвышения или утверждения, подобные тем, с которыми часто отождествляют мистическую жизнь, но у Иоанна Павла II был проявлен аспект глубокой и подлинной мистики, который проявился в его бытии в присутствии Бога. фактически мистическим является тот, кто осознает, что находится в присутствии Бога, и живет всем, начиная с глубокой встречи с Господом.

В течение многих лет она дожила до фигуры этого человека, уже считавшегося святым в жизни. Каково это видеть его теперь вознесенным к почестям алтарей?
Архиепископ Одер: Процесс канонизации был необычайным приключением. Это, безусловно, знаменует мою священническую жизнь. Я очень благодарен Богу, который поставил передо мной этого учителя жизни и веры. Для меня эти 9 лет испытания были человеческим приключением и необыкновенным ходом духовных упражнений, проповедованных «косвенно» его жизнью, его трудами и всем, что пришло из исследования.

У тебя есть личные воспоминания?
Архиепископ Одер: Я никогда не был одним из ближайших соратников Войтылы, но в моем сердце было несколько случаев, когда я мог дышать святостью Папы. Один из них восходит к началу моего священства, священного четверга 1993 года, года, когда Папа хотел омыть ноги священников, участвующих в образовании семинаристов. Я был среди тех священников. В дополнение к ритуальной символической ценности, для меня это остается первым контактом с человеком, который в этом подлинно скромном жесте сообщил мне свою любовь ко Христу и к самому священству. Другой случай вернулся к последним месяцам жизни Папы: он был болен, и вдруг я обнаружил, что обедаю с ним вместе с секретарями, сотрудниками и несколькими другими священниками. Там я также помню эту простоту и великое чувство приветствия человечества, которое проявилось в простоте его жестов.

Бенедикт XVI недавно сказал в интервью, что он всегда знал, что жил рядом со святым. Его «Торопись, но делай хорошо» известен, когда он санкционировал начало процесса беатификации Папой Римским ...
Архиепископ Одер: Мне было очень приятно прочитать свидетельство почетного Папы. Это было подтверждением того, что он всегда ясно давал понять в ходе своего понтификата: когда бы ни было возможно, он говорил о своем любимом предшественнике, наедине или публично во время проповедей и выступлений. Он всегда свидетельствовал о любви к Иоанну Павлу II. И, со своей стороны, я могу выразить огромную благодарность Бенедетто за отношение, которое он проявил в эти годы. Я всегда чувствовал себя очень близко к нему, и я могу сказать, что он сыграл важную роль в открытии процесса беатификации вскоре после смерти. Глядя на последние исторические события, я должен сказать, что Божественное Провидение сделало великолепное «направление» всего процесса.

Вы также видите преемственность с Папой Франциском?
Архиепископ Одер: Магистериум продолжается, харизма Петра продолжается. Каждый из пап дает последовательность и историческую форму, определяемую личным опытом и собственной личностью. Нельзя не видеть непрерывности. В частности, есть несколько аспектов, по которым Фрэнсис помнит Иоанна Павла II: глубокое желание быть ближе к людям, смелость выйти за определенные рамки, страсть к Христу, присутствующая в его мистическом теле, диалог с миром и с другие религии.

Одним из невыполненных желаний Войтылы было посещение Китая и России. Похоже, Франческо прокладывает путь в этом направлении ...
Архиепископ Одер: Удивительно, что усилия Иоанна Павла II, направленные на открытие на Восток, распространились вместе с его преемниками. Дорога, открытая Войтылой, обрела благодатную почву с мыслью Бенедикта, и теперь, благодаря историческим событиям, сопровождающим понтификат Фрэнсиса, они конкретно реализованы. Мы всегда говорили о диалектике преемственности, которая является логикой Церкви: никто не начинает с нуля, камень - это Христос, который действовал в Петре и его преемниках. Сегодня мы живем, готовясь к тому, что случится в Церкви завтра.

Также сказано, что у Иоанна Павла II было желание посетить Меджугорье. Подтверждение?
Архиепископ Одер: Говоря в частном порядке со своими друзьями, Папа не раз говорил: «Если бы это было возможно, я бы хотел пойти». Однако эти слова не следует толковать с признанием или официальным характером событий в боснийской стране. Папа всегда был очень осторожен в движении, осознавая важность своего назначения. Однако нет никаких сомнений в том, что в Меджугорье происходят вещи, которые преображают сердца людей, особенно в конфессиональном. Тогда желание, выраженное Папой, должно интерпретироваться с точки зрения его священнической страсти, то есть желания быть в месте, где душа ищет Христа и находит его, благодаря священнику, через Таинство примирения или Евхаристию.

И почему он не пошел туда?
Архиепископ Одер: Потому что не все возможно в жизни ...

Источник: http://www.zenit.org/it/articles/quando-giovanni-paolo-ii-voleva-andare-a-medjugorje