Сколько раз католики могут получить святое причастие?

Многие люди думают, что могут получить Святое Причастие только один раз в день. И многие люди предполагают, что, чтобы получить Причастие, они должны посетить Мессу. Верны ли эти общие предположения? А если нет, то как часто католики могут принимать причастие и на каких условиях?

Причастие и Месса
Кодекс канонического права, регулирующий совершение таинств, отмечает (Канон 918), что «верным настоятельно рекомендуется причащаться во время евхаристического празднования [т.е. восточной мессы или божественной литургии]». Но в Кодексе сразу же отмечается, что причастие «должно проводиться вне мессы, однако тем, кто просит об этом по справедливой причине, соблюдая литургические обряды». Другими словами, хотя участие в мессе желательно, нет необходимости принимать причастие. Вы можете войти в мессу после начала раздачи причастия и подняться для получения. Действительно, поскольку Церковь желает поощрять частое причастие, в прошлые годы для священников было обычным делом разносить причастие перед мессой, во время мессы и после мессы в тех местах, где были те, кто хотел причащаться каждый день, но не у них было время для посещения мессы, например, в рабочих кварталах в городах или в сельских сельскохозяйственных районах, где рабочие останавливаются, чтобы причащаться по пути на свои фабрики или поля.

Причастие и наш воскресный долг
Однако важно отметить, что причастие само по себе не является выполнением нашей воскресной обязанности посещать мессу и поклоняться Богу. Для этого мы должны присутствовать на мессе, независимо от того, причащаемся мы или нет. Другими словами, наша воскресная обязанность не требует от нас причащения, следовательно, причастия вне мессы или во время мессы, на которой мы не присутствовали (например, прибыв с опозданием, как в пример выше) не удовлетворяет нашим воскресным обязанностям. Это может сделать только участие в мессе.

Причастие два раза в день
Церковь позволяет верующим причащаться до двух раз в день. Как отмечается в каноне 917 Кодекса канонического права: «Человек, который уже принял Пресвятую Евхаристию, может получить ее второй раз в тот же день только в рамках евхаристического празднования, в котором он участвует ...» Первый прием может быть в любом обстоятельства, в том числе (как обсуждалось выше) посещение уже проходящей мессы или участие в авторизованной службе причастия; но второй всегда должен быть во время мессы, которую вы посетили.

Это требование напоминает нам, что Евхаристия - это не просто пища для наших индивидуальных душ. Он освящается и распространяется во время мессы в контексте нашего общинного поклонения Богу. Мы можем принимать причастие вне мессы или без участия в мессе, но если мы хотим получать больше одного раза в день, мы должны подключиться к более широкой общине. : Тело Христово, Церковь, которая сформирована и укреплена нашим общим потреблением Евхаристического Тела Христова.

Важно отметить, что каноническое право определяет, что второе причастие в один день всегда должно происходить в мессе, в которой человек участвует. Другими словами, даже если вы причастились к мессе в начале дня, вы должны принять еще одну мессу, чтобы причаститься во второй раз. Вы не можете принять второе причастие в день, кроме мессы или мессы, которую вы не посетили.

Еще одно исключение
Есть обстоятельства, при которых католик может принимать Святое Причастие более одного раза в день, не посещая мессу: когда ему угрожает смерть. В этом случае, когда участие в мессе невозможно, в каноне 921 отмечается, что Церковь предлагает Святое Причастие как viaticum, буквально «пищу для улицы». Те, кто находится в смертельной опасности, могут и должны часто причащаться, пока опасность не минует.