Что Падре Пио сказал своим духовным детям, и он говорит это нам тоже

1. Молись ... надеюсь ... не расстраивайся ... Бог милостив и послушает твою молитву.

2. Иисус и Мария превращают все твои страдания в гоя.

3. Когда враги нашего здоровья ревут вокруг нас, это хороший знак; это значит, что враг снаружи, а не внутри нашей души.

4. Мы всегда презираем дьявола и его злые искусства; он никогда не говорил ничего, включая правду, в пользу душ.

5. Духовный сын спросил Падре Пио: Отец, когда мы больше не можем видеть тебя среди нас, где тебя найти? Где с тобой поговорить?

6. Отец ответил: иди к Святому Причастию, и ты найдешь меня там.

7. Отец, как сильно ты любишь своих детей? Отец ответил: сколько расстояние между землей и небом, как сильно я люблю свою душу.

8. Отец дьявол мучает меня. Отец ответил: пусть пока это будет сделано, чтобы потом мы его мучили.

9. Много ли Отец страдает от дьявола из-за тебя? Ответ: Он говорит, что я заставляю его страдать больше, чем Сан-Микеле.

10. Отец, я много страдаю! Ответ: сынок, помни, что доказательство того, что за твою любовь, которую я должен был тебе дать, сначала пересекло мое сердце.

11. Отец, я вижу много посвященных людей, которые не служат, но мешают или противостоят Господу! Сын, Церковь не критикует себя, но любит себя.

12. Святой Отец Пио в своих трудах говорил о грехопадении и вытекающем из него дискомфорте: когда мы впадаем в грех, даже если он серьезный, мы должны сожалеть о своих ошибках, но с мирной болью, всегда веря в его грех. бесконечная милость. Давайте немедленно и как только сможем бежать в трибунал справедливости и прощения, где он с нетерпением ждет нас, и после прощения, которое он нам дал, мы ставим над нашими ошибками, как он нас называет, могильный камень.

Прощенный грех забыт Ди, сказал Отец, и, честно говоря, как и Бог, я не знаю, и Отец тоже не знал этого.

Недоверие, уныние, уныние, беспокойство и беспокойство - это товары врага, и они исходят не от Бога. Так как они исходят не от Бога, они производятся дьяволом или нашей имитируемой гордостью, и поэтому на них следует охотиться. Мы должны всегда иметь полное и непоколебимое доверие к его бесконечной милости. Прощение - это профессия Всевышнего, и просить прощения должно быть нашим первым занятием. Найди другого, кто любил нас, таких как он, если сможешь! Я считаю, что до сих пор никто не умер на кресте и не пострадал так же, как он ради своих распятий. И очень редко встречаются те, кто позволяет себе умереть за любимых или друзей.

Святой Отец Пио страдал от немыслимого, немыслимого и всего, от чего мог пострадать бедный человек. Сам он, однако, сказал, что для того, чтобы добраться до страданий нашего Искупителя, нужно и ... если потребуется ...

Поэтому позвольте нам утешить себя тем, что нас так любят, и он всегда будет заботиться о себе и восстанавливать нас, пока мы верим в его любовь.

Еще одна вещь, которую Отец рекомендовал, заключалась в том, чтобы не переосмысливать прощенные грехи с сомнением, оправдан ли он или нет, хорошо ли он исповедался, при условии, что это не было сделано с намеренной волей, потому что это оскорбляет Господа. Он больше не помнит ничего, что мы сделали с ним неправильно, и почему сомневаюсь в его прощении? Это большое оскорбление Его любящего Сердца.

Если мысль об этом должна проникнуть в наше сердце, это значит всегда созерцать ее великую доброту.

13. Отец, я, как блудный сын, развеял все дары Божьи. Как вернуть утраченное время? Ответ: умножьте добрые дела.

14. Отец, скажи мне, если я люблю Иисуса. Ответ: И что это постоянно стремится к нему? Что это за стоны? Разве это не любовь?

15. Отец, Господь так великодушен ко мне, что я не так щедр к нему. Ответ: если ты не можешь делать великие дела униженными.

16. Отец, все сложнее, чем раньше, почему? Ответ: потому что раньше вас утешали побеги, а теперь, дочь моя, вы бежите за любовью. Любовь хочет, чтобы ее судили.

17. Отец, как я могу ответить на эту дарованную мне благодать? Ответ: расширяйте свою душу в благодарности Иисусу. Мы отдаем все Иисусу, как Он дал нам все безоговорочно.

18. Отец, мне холодно в любви Божьей. Ответ: сердце может быть из камня, потом ... из плоти, затем ... божественного.

19. Отец сказал, что любовь это синоним горького. Только на небесах наше счастье будет полным и невообразимым, и сказано, что не будет желания, которое не будет немедленно исполнено. Мы сможем быть индивидуально с Иисусом, несмотря на то, что мы находимся среди множества душ, которые невозможно сосчитать.

20. Он все еще сказал: моя дочь, я люблю тебя так же, как моя душа, но бедный ты, попавший в эти руки. Это означало, что вы идете к Богу либо из любви, либо из силы. Он хочет, чтобы его дети были на ранних стадиях Небес, и действительно, если это возможно, он также хочет избавить его от Чистилища. Говорят, что среди его детей он говорит, что ждет их на пороге Рая, и все же говорится, что, когда Иисус приветствовал его с такой большой славой у входа в Святой Рай, чтобы он мог войти в Святого Отца, Пио сказал: Иисус позволил мне остаться здесь, у входа в твой Святой Рай, пока я не увижу, как войдут последние из моих детей ... тогда моя радость будет полна, и у нас будет великое и вечное празднование Твоей Любви и Твоей Добра. Это дает понять, как сильно он любил и сколько любит каждого из своих детей. Он все еще сказал, что я каждый из них. Каждый мой сын может сказать, что Падре Пио мой.

21. Дочь спросила его: отец враг хочет, чтобы я поверил, что он отделит меня от тебя. Он ответил: не волнуйся, моя дочь, ты един для меня в Любви и Крови Христовой, и то, что Бог соединил в Своей Божественной Любви, никогда не может быть разделено, но остается единым для вечности.

22. Сын спросил его: «Отец, я молился, потому что ты должен был дать мне благодать, но после стольких молитв благодать не пришла ко мне». Я помолился твоим родителям Грацио и маме Джузеппе, и благодать немедленно пришла ко мне, почему? Ответ: Вы нашли правильный путь. Сын должен подчиняться своим родителям.

Дочь спросила его: отец Иисус любит раскаявшиеся души, как правильные души? Он ответил: у вас есть пример в Магдалине. Господь Иисус не только не отвергает раскаявшиеся души, какими бы греховными они ни были, но он также постоянно ищет упрямые души.