Ритуал в буддизме

анса - буддисты -

Если вы должны практиковать буддизм с формальной искренностью, а не просто в качестве интеллектуального упражнения, вы скоро столкнетесь с тем фактом, что существует множество различных ритуалов, которые есть в буддизме. Этот факт может вызвать у некоторых людей отвращение, так как он может выглядеть инопланетным и культовым. Западным людям, привыкшим к индивидуальности и уникальности, практика, наблюдаемая в буддийском храме, может показаться немного пугающей и бессмысленной.

Однако в том-то и дело. Буддизм - это осознание эфемерной природы эго. Как сказал Догэн,

«Продолжение и переживание множества вещей - это иллюзия. Что возникает бесчисленное множество вещей и пробуждается сам опыт. Погружаясь в буддийский ритуал, вы успокаиваетесь, отказываетесь от своей индивидуальности и предубеждений и позволяете мириадам вещей испытать себя. Это может быть очень мощно ».
Что означают ритуалы
Часто говорят, что вам нужно практиковать буддизм, чтобы понять буддизм. Из опыта буддийской практики вы понимаете, почему это так, включая ритуалы. Сила ритуалов проявляется, когда человек полностью ими занимается и полностью отдает себя всем сердцем и разумом. Когда вы полностью осознаете ритуал, «я» и «другой» исчезают, и открывается ум-сердце.

Но если вы сдерживаетесь, выбираете то, что вам нравится, и отвергаете то, что вам не нравится в ритуале, силы нет. Роль эго - различать, анализировать и классифицировать, а цель ритуальной практики - отпустить это одиночество и отдаться чему-то глубокому.

У многих школ, сект и традиций буддизма есть разные ритуалы, и есть также разные объяснения этих ритуалов. Например, вы можете сказать, что повторение определенного песнопения или подношение цветов и благовоний достойно вас. Все эти объяснения могут быть полезными метафорами, но истинное значение ритуала будет раскрываться по мере его выполнения. Однако какое бы объяснение вы ни получили в отношении конкретного ритуала, конечной целью всех буддийских ритуалов является достижение просветления.

Это не магия
Нет магической силы в зажжении свечи, поклонении перед алтарем или простирании ниц, прикоснувшись лбом к полу. Если вы выполняете ритуал, никакая внешняя сила не придет к вам на помощь и не даст вам просветления. На самом деле просветление - это не качество, которым можно обладать, поэтому никто не может дать его вам в любом случае. В буддизме просветление (бодхи) пробуждается от собственных заблуждений, особенно заблуждений эго и отдельного я.

Итак, если ритуалы волшебным образом не приводят к просветлению, для чего они нужны? Ритуалы в буддизме - это упая, что на санскрите означает «искусные средства». Ритуалы выполняются, потому что они полезны для тех, кто в них участвует. Они являются инструментом, который можно использовать в общей попытке освободиться от иллюзий и двигаться к просветлению.

Конечно, если вы новичок в буддизме, вы можете чувствовать смущение и смущение, пытаясь подражать тому, что делают другие вокруг вас. Чувствовать себя некомфортно и смущенно - значит натолкнуться на бредовые представления о себе. Смущение - это форма защиты от своего рода искусственного самооценки. Признание этих чувств и преодоление их - жизненно важная духовная практика.

У всех нас есть проблемы, кнопки и нежные места, которые болят, когда их что-то толкает. Обычно мы проходим свою жизнь, завернутые в броню эго, чтобы защитить нежные точки. Но броня эго причиняет ему боль, потому что отделяет нас от нас самих и от всех остальных. Большая часть буддийской практики, включая ритуалы, связана с снятием доспехов. Обычно это постепенный и мягкий процесс, который вы делаете в своем собственном темпе, но иногда вам будет сложно выйти из зоны комфорта.

Позвольте себе быть тронутым
Учитель дзен Джеймс Измаил Форд, Роши, признает, что люди часто разочаровываются, когда приходят в центры дзен. «После прочтения всех этих популярных книг по дзен люди, которые посещают настоящий центр дзен, или сангху, часто сбиты с толку или даже шокированы тем, что они находят», - сказал он. Вместо, знаете ли, дзэн-дзэн, посетители находят ритуалы, поклоны, песнопения и много тихой медитации.

Мы приходим в буддизм в поисках средств от боли и страха, но несем с собой множество проблем и подозрений. Мы попадаем в странное и неудобное место, и мы плотнее закутываемся в свои доспехи. «Для большинства из нас, когда мы входим в эту комнату, вещи сходятся на некотором расстоянии. Мы часто располагаемся там, где нас могут коснуться », - сказал Роши.

«Мы должны позволить себе прикоснуться к себе. В конце концов, речь идет о жизни и смерти, наших самых сокровенных вопросах. Итак, нам просто нужно немного приоткрыть для себя возможности двигаться, вращаться в новых направлениях. Я бы попросил минимизировать недоверие, допустив возможность существования методов безумия. "
Опустошить чашку
Отказ от неверия не означает принятие новой инопланетной веры. Уже сам по себе этот факт обнадеживает многих людей, которые, возможно, беспокоятся о том, чтобы быть «обращенными» каким-либо образом. Буддизм не требует от нас ни верить, ни не верить; просто чтобы быть открытым. Ритуалы могут изменить жизнь, если вы им открыты. И вы никогда не знаете, когда вы будете следовать, какой именно ритуал, пение или другая практика может открыть дверь бодхи. То, что вы считаете ненужным и раздражающим поначалу, когда-нибудь может иметь для вас бесконечную ценность.

Давным-давно профессор посетил японского мастера, чтобы исследовать дзен. Мастер подал чай. Когда чашка посетителя была полна, мастер продолжал лить. Чай вылился из чашки на стол.

"Чашка полна!" сказал профессор. "Он больше не придет!"

«Как эта чашка, - сказал мастер, - вы полны ваших мнений и предположений. Как я могу показать вам дзен, если вы сначала не опустошите свою чашку? "

Сердце буддизма
Сила буддизма заключается в том, чтобы дать вам это. Конечно, в буддизме есть нечто большее, чем ритуал. Но ритуалы - это одновременно обучение и обучение. Я твоя жизненная практика, усиленная. Научиться быть открытым и полностью присутствовать в ритуале - значит научиться быть открытым и полностью присутствовать в своей жизни. И вот где вы найдете сердце буддизма.