Индуистские ритуалы и даты полнолуния и новолуния

Индусы полагали, что двухнедельный цикл Луны оказывает большое влияние на анатомию человека, а также влияет на водоемы на земле в периодических циклах. В полнолуние человек может становиться беспокойным, раздражительным и вспыльчивым, демонстрируя признаки поведения, которые предполагают «безумие», термин, образованный от латинского слова «луна», «луна». В индуистской практике существуют особые ритуалы для дней новолуния и полнолуния.

Эти даты упоминаются в конце этой статьи.

Пост в Пурниме / Полнолуние
Пурнима, день полнолуния, считается благоприятным в индуистском календаре, и большинство преданных быстро наблюдают в течение дня и молятся главному божеству, Господу Вишну. Только после целого дня поста молитвы и купание в реке принимают легкую пищу в сумерках.

Он идеально подходит для голодания или употребления легкой пищи в полнолуние и в новолуние, поскольку, как говорят, он снижает содержание кислоты в нашей системе, замедляет обмен веществ и повышает выносливость. Это восстанавливает баланс тела и ума. Молитва также помогает покорить эмоции и контролирует освобождение от настроения.

Пост на Амавасья / Новолуние
Индуистский календарь следует за лунным месяцем, а Амавасья, ночь новолуния, приходится на начало нового лунного месяца, который длится около 30 дней. Многие индусы соблюдают пост в тот день и предлагают еду своим предкам.

Согласно Гаруда Пуране (Прета Кханда), Господь Вишну сказал, что предки пришли от своих потомков к Амавасье, чтобы получить пищу, и если им ничего не предлагают, они несчастны. По этой причине индусы готовят «шраддху» (еду) и ждут своих предков.

Многие праздники, такие как Дивали, также отмечаются в этот день, поскольку Амавасья отмечает новое начало. Преданные клянутся принять новое с оптимизмом, так как новолуние открывает надежду на новый рассвет.

Как наблюдать Пурнима Врат / Полнолуние Пост
Обычно пост Пурнима длится 12 часов, от восхода до заката. Постящиеся люди не употребляют рис, пшеницу, бобовые, крупы и соль в течение этого времени. Некоторые преданные принимают фрукты и молоко, но некоторые строго соблюдают его и даже обходятся без воды в зависимости от их выносливости. Они проводят время, молясь Господу Вишну и проводя священную Шри Сатья Нараяна Врата Пуджа. Вечером, увидев луну, они принимают участие в «прасаде» или божественной пище вместе с легкой пищей.

Как совершить Мритунджая Гаван в Пурниме
Индусы совершают «ягну» или «хаван» на пурниме, называемую маха мритунджая хаван. Это значительный и мощный ритуал, осуществляемый очень простым способом. Преданный сначала принимает ванну, очищает свое тело и носит чистую одежду. Затем приготовьте миску сладкого риса и добавьте семена черного кунжута, нарезанную кубиками траву «куш», немного овощей и сливочное масло. Затем он помещает «хаван кунду», чтобы зажечь святой огонь. На обозначенном участке слой песка рассеивается, а затем возводится структура, похожая на деревянную бревенчатую палатку, и смазывается «топленым маслом» или осветленным маслом. Затем преданный делает три глотка Гангаджала или святой воды из реки Ганга, поет «Ом Вишну» и зажигает жертвенный огонь, помещая камфару на дрова. Господь Вишну, наряду с другими богами и богинями, призван, Господь Шива:

Ом трайам баккам, яджа-махе
Суган-дхим пуши-вардханам,
Урваа-роока-мива бандха-наам,
Мртйор Мукшея Маамритаат.

Мантра заканчивается «Ом Сваахаа». Говоря «Ом свааха», небольшая помощь от сладкого риса поджигается. Это повторяется 108 раз. После завершения «хавана» преданный должен попросить прощения за все ошибки, которые он неосознанно совершил во время ритуала. Наконец, еще одна «маха-мантра» поется 21 раз:

Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна, Кришна Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Заяц Заяц.

В конце концов, так же, как богов и богинь были призваны в начале хавана, их просят вернуться в свои дома после его завершения.