Сан-Чиприано, Святой дня 11 сентября

(д. 258)

История Сан-Киприано
Киприан играет важную роль в развитии христианской мысли и практики в третьем веке, особенно в Северной Африке.

Высокообразованный, знаменитый оратор, повзрослев, он стал христианином. Он раздал свое имущество бедным и поразил своих сограждан, приняв перед крещением обет целомудрия. В течение двух лет он был рукоположен в священники и против своей воли был избран епископом Карфагенского.

Киприан жаловался, что мир, царивший в Церкви, ослабил дух многих христиан и открыл двери для новообращенных, у которых не было истинного духа веры. Когда начались гонения в Дециане, многие христиане легко покинули Церковь. Именно их реинтеграция вызвала большие споры третьего века и помогла Церкви продвинуться в понимании Таинства покаяния.

Новато, священник, который выступал против избрания Киприана, вступил в должность в отсутствие Киприана (он сбежал в укромное место, откуда мог руководить Церковью и подвергать критике) и принял всех отступников, не налагая никакого канонического покаяния. В конце концов его признали виновным. Киприан придерживался золотой середины, утверждая, что те, кто фактически принесли себя в жертву идолам, могли получить причастие только после смерти, в то время как те, кто приобрел только сертификаты, утверждающие, что пожертвовали собой, могут быть приняты после более короткого или более длительного периода покаяния. Это тоже смягчилось во время нового преследования.

Во время чумы в Карфагене Киприан призывал христиан помогать всем, включая их врагов и гонителей.

Друг Папы Корнилия, Киприан выступил против следующего Папы, Стефана. Он и другие африканские епископы не признали бы законность крещения, дарованного еретиками и раскольниками. Это не было всеобщим видением Церкви, но Киприана даже не испугала угроза отлучения Стефана.

Он был сослан императором, а затем вызван на суд. Он отказался покинуть город, настаивая на том, чтобы его люди свидетельствовали о его мученической смерти.

Киприан был смесью доброты и храбрости, силы и твердости. Он был весел и серьезен, настолько, что люди не знали, любить его или больше уважать. Он согрелся во время спора о крещении; его чувства, должно быть, беспокоили его, потому что именно в это время он написал свой трактат о терпении. Святой Августин отмечает, что Киприан искупил свой гнев своим славным мученичеством. Его литургический праздник - 16 сентября.

отражение
Споры по поводу крещения и покаяния в третьем веке напоминают нам, что у ранней церкви не было готовых решений от Святого Духа. Руководителям и членам церкви того времени пришлось мучительно пройти через самые лучшие суждения, которые они могли вынести, чтобы следовать всему учению Христа и не поддаваться преувеличениям ни вправо, ни влево.