Святой Иоанн Златоуст, Святитель дня 13 сентября

(ок. 349 - 14 сентября 407 г.)

История святого Иоанна Златоуста
Двусмысленность и интриги, окружающие Иоанна, великого проповедника (его имя означает «с золотыми устами») Антиохии, характерны для жизни каждого великого человека в столице. Привезенный в Константинополь после дюжины лет священнического служения в Сирии, Иоанн оказался неохотной жертвой имперского замысла назначить его епископом в крупнейшем городе империи. Аскетичный, невыразительный, но величественный и обеспокоенный желудочными недугами в дни монаха в пустыне, Иоанн стал епископом под облаком имперской политики.

Если его тело было слабым, его язык был сильным. Содержание его проповедей, его толкование Писания никогда не было бессмысленным. Иногда точка ужалила сильных и сильных. Некоторые проповеди длились до двух часов.

Его образ жизни при императорском дворе не ценился многими придворными. Он предложил епископским льстецам скромный стол для царских и церковных милостей. Джон выразил сожаление по поводу судебного протокола, давшего ему преимущество перед высшими должностными лицами государства. Он не будет содержаться.

Его рвение привело его к решительным действиям. Епископы, вступившие в должность, свергнуты. Многие из его проповедей призывали к конкретным мерам по разделению богатства с бедными. Богатым не нравилось слышать от Иоанна о существовании частной собственности из-за грехопадения Адама, как и женатым мужчинам не нравилось слышать, что они связаны супружеской верностью, как и их жены. Когда дело дошло до правосудия и благотворительности, Джон не признавал двойных стандартов.

Отстраненный, энергичный, откровенный, особенно возбужденный с кафедры, Джон был верной мишенью для критики и личных неприятностей. Его обвинили в том, что он тайно наедался богатыми винами и изысканной едой. Его верность как духовного наставника богатой вдове Олимпиаде вызвала много сплетен в попытке доказать, что он лицемер в вопросах богатства и целомудрия. Его действия против недостойных епископов в Малой Азии были восприняты другими священнослужителями как жадное и неканоническое расширение его власти.

Феофил, архиепископ Александрийский, и императрица Евдокия были полны решимости дискредитировать Иоанна. Феофил опасался растущего значения Константинопольского епископа и воспользовался этим, чтобы обвинить Иоанна в пропаганде ереси. Феофила и других разгневанных епископов поддержала Евдокия. Императрица возмущалась его проповедями, в которых ценности Евангелия противопоставлялись излишествам жизни императорского двора. Нравится им это или нет, но проповеди, в которых упоминалась грязная Иезавель и злоба Иродиады, были связаны с императрицей, которой в конце концов удалось изгнать Иоанна. Он умер в ссылке в 407 году.

отражение
Проповедь Иоанна Златоуста словами и примером иллюстрирует роль пророка в утешении страждущих и в страдании тех, кто находится в покое. За свою честность и мужество он заплатил цену бурного епископского служения, личной клеветы и изгнания.