Сан-Мартино-де-Поррес, Святой дня 3 ноября

Святой дня на 3 ноября
(9 декабря 1579 - 3 ноября 1639)
История Сан-Мартино-де-Поррес

«Неизвестный отец» - холодная юридическая фраза, которую иногда используют в записях о крещении. «Полукровка» или «боевой сувенир» - жестокое название, которое получают люди «чистой» крови. Как и многие другие, Мартин мог бы стать озлобленным человеком, но он этого не сделал. Говорили, что в детстве он отдал свое сердце и имущество бедным и презираемым.

Он был сыном освобожденной женщины из Панамы, вероятно, черной, но, возможно, также местного происхождения, и испанского дворянина из Лимы, Перу. Его родители никогда не были женаты. Мартин унаследовал смуглое лицо и цвет лица своей матери. Это раздражало его отца, который, наконец, узнал сына через восемь лет. После рождения сестры отец бросил семью. Мартин вырос в бедности, заперт в обществе низкого уровня в Лиме.

Когда ему было 12 лет, мать наняла его у парикмахера-хирурга. Мартин научился стричь волосы, а также брать кровь - стандартное лечение в то время - для заживления ран, приготовления и введения лекарств.

Проведя несколько лет в этом медицинском апостольстве, Мартин обратился к доминиканцам как к «мирскому помощнику», не чувствуя себя достойным быть религиозным братом. Через девять лет пример его молитвы и покаяния, милосердия и смирения побудил общину попросить его полностью исповедовать религию. Многие ночи он провел в молитвах и покаянии; его дни были заняты уходом за больными и заботой о бедных. Особенно впечатляло то, что он относился ко всем людям, независимо от их цвета кожи, расы или статуса. Он сыграл важную роль в основании приюта, заботился о рабах, привезенных из Африки, и управлял ежедневными подаяниями монастыря с практичностью и щедростью. Он стал прокурором и монастыря, и города, будь то «одеяла, рубашки, свечи, конфеты, чудеса или молитвы!» «Когда его монастырь был в долгах, он сказал:« Я просто бедный мулат. Продай меня. Они являются собственностью порядка. Продай меня. "

Помимо повседневной работы на кухне, в прачечной и лазарете, жизнь Мартина отражала необычайные дары Бога: экстаз, который поднимал его в воздух, свет, наполнявший комнату, где он молился, двухместное размещение, чудесные знания, мгновенная помощь и отношения. замечательно с животными. Его милосердие распространилось на зверей полей и даже на кухонных вредителей. Он простил набеги мышей и крыс на том основании, что они недоедали; он держал в доме своей сестры бездомных собак и кошек.

Мартин стал великолепным сборщиком средств, получая приданое на тысячи долларов для бедных девушек, чтобы они могли выйти замуж или поступить в монастырь.

Многие из его братьев выбрали Мартина своим духовным наставником, но он продолжал называть себя «бедным рабом». Он был хорошим другом другого доминиканского святого из Перу, Розы да Лима.

отражение

Расизм - это грех, в котором почти никто не признается. Как и загрязнение, это «грех мира», за который несут ответственность все, но, очевидно, никто не виноват. Трудно представить себе более подходящего покровителя, чем христианское прощение - теми, кого дискриминируют, - и христианское правосудие - реформированными расистами - чем Мартин де Поррес.