Сант-Антонио Заккария, Святой дня 5 июля

(1502-5 июля 1539 г.)

История Сант-Антонио Заккария
В то время, когда Мартин Лютер критиковал злоупотребления в Церкви, в Церкви уже предпринимались попытки реформирования. Одним из первых пропагандистов Контрреформации был Энтони Заккария. Его мать стала вдовой в 18 лет и посвятила себя духовному воспитанию сына. В 22 года он получил докторскую степень по медицине и, работая среди бедных в своей родной Кремоне в Италии, его привлекло религиозное апостольство. Он отказался от своих прав на будущее наследство, работал катехизатором и был рукоположен в священники в возрасте 26 лет. Призванный через несколько лет в Милан, он заложил основы трех религиозных общин: мужского и женского, а также ассоциации супружеских пар. Их целью была реформа упадочного общества того времени, начиная с духовенства, верующих и мирян.

Сильно вдохновленный Святым Павлом - его община называется Варнавиты в честь сподвижника этого святого - Антоний с большой энергией проповедовал в церкви и на улице, проводил народные миссии и не стеснялся совершать публичные покаяния.

Он поощрял нововведения, такие как мирское сотрудничество в апостольстве, частое причастие, сорокчасовое богослужение и звон церковных колоколов по пятницам в 15:00. Его святость побудила многих изменить свою жизнь, но, как и все святые, она также побудила многих выступить против него. Дважды ее община должна была пройти официальное религиозное расследование, и дважды она была реабилитирована.

Во время миротворческой миссии он серьезно заболел, и его отвезли домой к матери. Он умер в Кремоне в возрасте 36 лет.

отражение
Строгость духовности Антония и пыл Полина его проповедей, вероятно, сегодня «угасают» многих людей. Когда даже некоторые психиатры жалуются на отсутствие чувства греха, возможно, пришло время сказать себе, что не все зло объясняется эмоциональным расстройством, бессознательными и бессознательными влечениями, влиянием родителей и так далее. Старые проповеди о «адской и проклятой» миссии уступили место позитивным, обнадеживающим библейским проповедям. Нам действительно нужна уверенность в прощении, избавление от экзистенциальной тревоги и будущего шока. Но нам по-прежнему нужны пророки, которые встали бы и сказали нам: «Если мы говорим:« Мы без греха », мы обманываем себя, и истины нет в нас» (1 Иоанна 1: 8).