Сант-Эфрем, Святой дня 9 июня

Святой Ефрем, диакон и врач



Святой Ефрем, диакон и врач
В начале IV века - 373 г.

9 июня - Факультативный мемориал
Литургический цвет: белый
Покровитель духовных наставников

Арфа Святого Духа

Соборы Эфеса в 431 г. и Халкидона в 451 г. завершили многовековой танец скорпионов. Епископы, богословы и ученые от Египта до Сирии давно окружали себя подозрительностью, ранив своих врагов острыми словами и острыми языками. Была ли у Иисуса Христа одна или две природы? Если две натуры соединились в его воле или в его личности? Если соединились в его личности, при зачатии? Это был человек или двое? Умные и образованные люди со всем своим замечательным мастерством отстаивали каждую нюанс, каждую тонкость каждого сложного вопроса. Выдуманные ответы из Эфеса и Халкидона, чьи интригующие политические интриги были далеко не вдохновляющими, определенно ответили на уместные вопросы, навсегда утвердив православное учение. Богословский язык, придуманный во время этих дебатов V века, до сих пор знаком Церкви сегодня: ипостатический союз, монофизизм, Богородица и т. Д.

Сегодняшний святой Ефрем действовал за столетие до великих заключений и разъяснений Соборов V века. Хотя Ефрем не отклонялся от того, чему явным образом учили более поздние Соборы, он использовал совсем другой язык для передачи тех же истин, предвосхищая более поздние учения через поэзию. Сант'Эфрем был прежде всего поэтом и музыкантом. Его язык более красивый, убедительный и запоминающийся, потому что он метафоричен. Точность слов чревата сухостью. Можно сказать, что средняя плотность воздуха в корпусе корабля в итоге сравнялась со средней плотностью окружающей воды. Или можно сказать, что корабль затонул камнем на дно океана. Вы можете написать, что высокая точка росы за один день привела к замедлению испарения водяного пара, содержащегося в воздухе. Или можно написать, что было так жарко и влажно, что люди таяли, как свечи. Церковь может учить, что мы едим тело и кровь Христа в Святой Евхаристии. Или мы можем напрямую поговорить со Христом с поэтом Ефремом и сказать: «В твоем хлебе скрывается Дух, который не может быть поглощен; в вашем вине есть огонь, который нельзя проглотить. Дух в твоем хлебе, огонь в твоем вине: это чудо слышно на наших устах. "

Эфесский и Халкидонский соборы учили, что одна личность Иисуса Христа соединила в себе полностью божественную природу и полностью человеческую природу с момента своего зачатия. Святой Ефрем писал: «Господь вошел (Мария) и сделался рабом; Слово вошло в нее и замолкло внутри нее; в нее вошел гром, и ее голос был ровным; пастырь всего вошел в нее и стал агнцем… »Поэзия, метафора, парадокс, образы, песни и символы. Это были инструменты в ловких руках преподобного Ефрема. Богословие для него было литургией, музыкой и молитвой. Его почитатели, среди которых были и такие знаменитости, как святые Иероним и Василий, называли его Арфой Святого Духа, Солнцем сирийцев и Колонной Церкви.

Святой Ефрем был диаконом, отказавшимся от рукоположения во священство. Он жил в крайней нищете, носил грязную заплатанную тунику. У него была пещера в качестве дома и камень в качестве подушки. Ефрем основал богословскую школу и принимал активное участие в катехизации через проповедь, литургию и музыку. Он умер, заразившись болезнью от пациента, за которым ухаживал. Святой Ефрем - величайший писатель церкви на сирийском языке, доказывающий, что христианство не является синонимом западной или европейской культуры. Мир Ефрема веками процветал благодаря своей уникальной семитской идентичности в современной Сирии, Ираке, Иране и Индии. Сирия святого Ефрема не была «Ближним Востоком», как впоследствии европейцы назвали этот регион. Для него это был дом, глубокая колыбель нового образа любви к Богу, который был и есть христианство. Святой Ефрем был объявлен Учителем Церкви Папой Бенедиктом XV в 1920 году.

Святой Ефрем, вы нежно и с любовью писали истины нашей веры. Помогите всем христианским художникам оставаться верными Истине и сообщать об Иисусе Христе миру через красоту, музыку и образы, которые поднимают разум и поднимают сердце к самому Богу.