Святой дня 14 января: история Сан Грегорио Назианзено

(ок. 325 - ок. 390)

История Сан Грегорио Назианзено

После крещения в возрасте 30 лет Григорий с радостью принял приглашение своего друга Базилио присоединиться к нему в недавно основанном монастыре. Одиночество было сломлено, когда отцу Григория, епископу, потребовалась помощь в его епархии и имении. Похоже, что Григорий был рукоположен в священники практически насильно и лишь неохотно принял на себя ответственность. Он умело избежал раскола, которому он угрожал, когда его отец пошел на компромисс с арианством. В возрасте 41 года Григорий был избран суфражистом епископа Кесарии и сразу вступил в конфликт с Валентом, императором, который поддерживал ариан.

Несчастливым побочным продуктом битвы стало охлаждение дружбы двух святых. Его архиепископ Базилио отправил его в жалкий и нездоровый город на границе несправедливо созданных разделений в его епархии. Базилио упрекнул Григория в том, что он не подошел к своему месту.

Когда защита арианства закончилась со смертью Валента, Григорий был призван восстановить веру в великий престол Константинополя, который находился под властью арийских учителей в течение трех десятилетий. Отстраненный и чувствительный, он боялся быть втянутым в водоворот коррупции и насилия. Сначала он остановился в доме друга, который стал единственным православным храмом в городе. В такой обстановке он начал читать великие проповеди о Троице, которыми он известен. Со временем Григорий восстановил веру в город, но ценой больших страданий, клеветы, оскорблений и даже личного насилия. Злоумышленник даже попытался захватить его епископство.

Его последние дни прошли в уединении и суровости. Он написал религиозные стихи, некоторые из которых автобиографичны, глубокой и красивой. Его провозгласили просто «теологом». 2 января Сан Грегорио Назианзено разделяет свой литургический праздник с Сан Базилио Маньо.

отражение

Это может немного утешить, но беспорядки в Церкви после Второго Ватикана - это умеренный шторм по сравнению с опустошением, вызванным арианской ересью, травмой, которую Церковь никогда не забывала. Христос не обещал такого мира, которого мы хотели бы иметь: без проблем, без сопротивления, без боли. Так или иначе, святость - это всегда путь креста.