Святой дня на 26 декабря: история святого Стефана

Святой дня 26 декабря
(DC 36)

История Санто Стефано

«По мере того, как число учеников продолжало расти, грекоязычные христиане жаловались на ивритоязычных христиан, говоря, что их вдовам пренебрегали ежедневным распределением. Итак, Двенадцать созвали сообщество учеников и сказали: «Это неправильно, что мы пренебрегаем словом Божьим, чтобы служить за столом. Братья, выберите среди себя семерых достойных мужчин, исполненных Духа и мудрости, которым мы доверим эту задачу, а мы посвятим себя молитве и служению слова ». Предложение было приемлемо для всей общины, поэтому они выбрали Стефана, человека, полного веры и Святого Духа… »(Деяния 6: 1–5).

В Деяниях апостолов говорится, что Стефан был человеком, полным благодати и силы, который творил великие чудеса среди людей. Некоторые евреи, члены синагоги римских вольноотпущенников, спорили со Стефаном, но они не соответствовали мудрости и духу, с которыми он говорил. Они убедили других предъявить ему обвинение в богохульстве. Его взяли и привели в синедрион.

В своей речи Стефан напомнил о Божьем руководстве через историю Израиля, а также об идолопоклонстве и непослушании Израиля. Позже он утверждал, что его преследователи проявляли тот же дух. «… Ты всегда противишься Святому Духу; вы такие же, как ваши предки »(Деяния 7: 51б).

Речь Стивена вызвала гнев в толпе. «Но он, исполненный Святым Духом, пристально посмотрел на небо и увидел славу Бога и Иисуса, стоящих по правую руку от Бога, и сказал:« Смотри! Я вижу небеса раскрытые и Сына Человеческого, стоящего по правую руку. Бога ... Его выгнали из города и начали побивать камнями. … Когда они забивали камнями Стефана, он кричал: «Господь Иисус, прими мой дух». … «Господи! Не обвиняй их в этом грехе» (Деяния 7: 55-56, 58а, 59, 60б).

отражение

Стефан умер, как Иисус: несправедливо обвиненный, привел к несправедливому осуждению, потому что он сказал правду без страха. Он умер, устремив уверенный взгляд на Бога и с молитвой прощения на устах. «Счастливая» смерть - это смерть, которая находит нас в одном духе, будь наша смерть такой же мирной, как смерть Иосифа, или столь же жестокой, как смерть Стефана: умереть с мужеством, полным доверием и прощающей любовью.