Io Amo Gesù

Так проявляется присутствие сатаны. Отец Аморт отвечает

Da Паоло Тесчоне -

Аморт

По словам экзорцистов, существует четыре причины, по которым человек может впасть в дьявольскую одержимость или недоброжелательные недуги. Это может быть простое разрешение Бога, так же как Бог может допустить болезнь, чтобы дать человеку возможность для очищения и заслуг. Его перенесли святые, такие как Анжела да Фолиньо, Джемма Галгани, Джованни Калабрия. Другие были жертвами злых беспорядков с избиениями и падениями: Curé d'Ars и Padre Pio.

Причина может быть дана пострадавшим злом: счет, проклятие, сглаз. Те, кто обращаются к волшебникам, гадалкам, колдунам, подвергаются риску злых влияний или одержимости; тех, кто участвует в духовных сессиях или сатанинских сектах, тех, кто посвящает себя оккультизму и некромантии. Человек может впасть в зло из-за постоянства серьезных и множественных грехов. Дон-Габриэле Аморт, священник-экзорцист Римской епархии, имел случаи, когда молодые люди пристрастились к наркотикам или были виновны в преступлениях и сексуальных извращениях. Но на каких симптомах он основан на изгнании? Экзорцист также просматривает медицинские записи. Определенные диагнозы скрывают неправильное понимание истинного зла, которое поражает пациента. Наиболее значимым симптомом является отвращение к священному, которое проявляется во многих формах: 1. Отвращение к молитве и ко всему благословенному, даже без малейшего знания, что это такое (святая вода вызывает невыносимое жжение); 2. Яростные и яростные реакции у человека, совершенно отличного по природе, с богохульством и агрессией, даже если молиться только умственно; 3. Кульминационный симптом: яростные реакции человека, если за них молятся или благословляют.

КАК РЕАГИРОВАТЬ

РАЗЛИЧНЫЕ ВИДЫ ЗЛА

В соответствии с целью

Amatory: поощрять или разрушать любовные отношения с человеком. Ядовит: причинять физический, психический, экономический, семейный вред. Связка: создавать препятствия для движений, отношений. Передача: для передачи мучений, нанесенных человеку, марионетке или фотографии человека, которого вы хотите ударить. Гниение: чтобы добыть смертельное зло путем превращения материала в гниение. «Владение», чтобы ввести дьявольское присутствие в жертву и вызвать реальное владение.

По способу

Прямой: путем контакта жертвы с объектом, который несет зло (например, когда он заставляет жертву выпить или съесть что-то «жестокое обращение» или «выставлено счет»). Косвенный: через злое действие, совершенное с объектом, который представляет жертву.

По операции

Вождение или гвоздь: с помощью булавок, гвоздей, молотка, наконечников, огня, льда.
Для завязывания или завязывания: с кружевами, узлами, уздечками, лентами, лентами, кружочками.
Путем гниения: закапывание предмета или символа животного после «выставления счета» на него
Проклятием: непосредственно на лице или на фотографии, или на символе этого.
Для уничтожения огнем: его практикуют, когда несколько раз сжигали предмет, на который лицо жертвы в идеале переместилось, чтобы получить при этом форму потребления, более или менее аналогичную той, что была в «гниении».
По сатанинскому обряду: например, сатанинский культ или черная масса, созданная с целью причинить кому-либо вред.

По словам медиума

С инвойсами: куклы или мясо, с булавками, кости умерших, кровь, менструальная кровь, жабы, цыплята.

Со злыми предметами: подарки, растения, подушки, куклы, часы, талисманы (любой другой предмет).

Локализация симптомов:

голова (странная боль, избиение, спутанность сознания, умственная и физическая усталость: плохое зрение, сон, личность, расстройства поведения. Желудок (проблемы с пищеварением, боли, анорексия, странное, интенсивное и широко распространенное недомогание, связанное с грудиной или желудок устает до горла и головы, булимия, анорексия, рвота)

«Пиккат» в части сердца.

Отвращение к священному (отрешенность от молитвы, веры, христианской духовной жизни, отчуждение от таинств и от Церкви, отвлечения, зевота-сонливость в молитве, дискомфорт от пребывания в церкви, тошнота до обморока. Нарушения здоровья (без адекватного объяснения и без эффективного лечения); психические расстройства (спутанность сознания, одержимость, амнезия, беспокойство, страх, абулия, неспособность сосредоточиться на учебе, на работе. расстройства в привязанности и настроении: нервозность, постоянные ссоры, холодность или немотивированная страсть, склонность к депрессия, уныние, отчаяние. Препятствия (в браке, помолвке, учебе, карьере, бизнесе; неудачи, немыслимые ошибки, странные происшествия. Толчок к смерти. Странные признаки: чувство булавки, гвозди, пирсинг, огонь на вас, лед, змеи, кружева. Странные шумы и явления дома или на работе (шаги, скрипы, удары, тени, «присутствие», животные, лампы, которые лопнут) , приборы, которые запирают, двери, окна, которые открываются или закрываются, нашествие насекомых. (Для дальнейших технических деталей: «Секреты экзорцистов» - Джанкарло Падула, Эдизиони Сегн - и обо всех признаках злого заклинания и о том, как с ним бороться: «Настоящее оружие для эффективной борьбы с силами зла».

ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ САТАНЫ

Дьявол наполняет человека чистой ненавистью; само по себе это ненависть к Небу и Земле, и в своей разрушительной ярости он делает то, что Бог дает ему для продвижения добра. Я бы разделил инвазивную работу дьявола на следующие градации в порядке возрастания: искушение Это предположение, сделанное злым в человеческой памяти и воображении, чтобы заставить человека отдавать предпочтение злу, а не добру, или большему злу против меньшего или меньшего добра против большего. Искушение - это обычная деятельность дьявола, в том смысле, что она затрагивает всех людей во все времена (дьявол не спит!) И направлена ​​на отчуждение человека от Бога через грех, что приводит его к вечному проклятию.

притеснение

С угнетением мы попадаем в область необычайной деятельности дьявола, то есть тех спорадических действий (мы хотим подчеркнуть это), что Бог иногда позволяет сатане просеивать человека, укреплять его в вере, прославлять Его Церковь или по причинам нам неизвестно. Угнетение воздействует на чувства человека через ужасные галлюцинации, зловоние, внезапные морозы и окружающую среду: шумы, хрусты, левитацию предметов и т. Д.

угнетение

Благодаря Небесам, это очень редкое явление, имеющее меньшее духовное значение, чем то, что последует. Преследование - это настоящая физическая агрессия со стороны демонов. Многие Святые являются объектом (подумайте о Падре Пио!): Дьявол, неспособный эффективно искушать человека Божия, поднимает его с земли, рубит его, трясет его, хлопает его по стенам, пока Бог не прерывает его работу distruente. Одержимость Здесь действия сатаны становятся ближе к человеческому психосоматическому единству: дьявол вводит мысли об отчаянии и ненависти в пораженный разум, движет (извне!) Жертвой непроизвольных и саморазрушительных, кощунственных и неестественных действий, мучает ее пугающие видения и ужасные сверхъестественные явления. Однако это прерывистое действие, то есть у человека бывают передышки.

Владение первой степенью

Иногда, таинственным образом, дьявол может вторгаться в психику человека, контролируя его тело и его интенциональность. Это явление длится до тех пор, пока оно не будет отменено изгнанием или в течение установленных периодов. В этой степени одержимости дьявол скрыт, он ограничивает себя тем, что меняет отношение одержимых, свои реакции на священные, внушающие чувство отчаяния и депрессии.
Владение второй степенью

Это владение становится более очевидным: происходят изменения голоса, такие сверхъестественные явления, как глоссолалия, левитация, пирокинез (способность зажигать предметы на расстоянии), святая вода вызывает язвы в теле одержимого, что само по себе явно проявляется иметь другую личность. Обычно под дьявольским владением мы подразумеваем эту промежуточную ситуацию.
Владение третьей степени

В этом смысле злой дух (или несколько духов) взял на себя такое господство человека, чтобы ужасно изменить даже его соматические черты (которые становятся действительно ужасными!), Его запах, температуру. Это наиболее сложный случай, и для окончательного освобождения обычно требуются многочисленные экзорцизмы. На самом деле, разница между тремя последними градациями является лишь тонкостью, потому что много раз человек переходит из одной фазы в другую с почти незаметными изменениями.

Экзорцисты

Экзорцисты - это священники, делегированные епископом для выполнения этого служения в епархии. В древние времена каждый христианин изгнан, но постепенно Церковь создала «специализированный» церковный колледж, предназначенный для тауматургического исцеления и освобождения от нечистых духов. Только экзорцист, назначенный епископом, имеет право изгнаться; верующий и оставшееся духовенство, хотя и не в состоянии это сделать, могут (действительно, должны!) по-прежнему составлять молитвы об освобождении; Наиболее известное, которое рекомендуется произносить всем верующим, когда их преследуют дьявольские искушения и предположения, это: «В имени Iesu, praecipio tibi, immunde spiritus, ut recedas ab hac существо Dei». Благодаря крещению, каждый христианин получает королевское и священническое достоинство, позволяющее ему побеждать демонов! Экзорцист должен быть священником, который «выделяется благочестием, наукой, благоразумием и целостностью жизни» (канон 1172 г.). канонического права): характеристики, которые, если мы думаем об этом, должны соответствовать каждому священнику. Магистр Коррадо Балдуччи (известный демонолог, автор Il diavolo) добавляет, что экзорцист должен также иметь хорошую психиатрическую / психологическую культуру, чтобы иметь возможность отличить психическое заболевание от фактического дьявольского заражения. Сегодня церковная иерархия размышляет, стоит ли поручать министерство также изгнанник, чтобы заложить людей с соответствующими моральными и культурными качествами, для более активного участия мирян в миссии Церкви.

КАНОНИЧЕСКИЕ ПРАВИЛА, КОТОРЫЕ НАБЛЮДАЮТСЯ С ТЕМ, КОТОРЫЕ УДАЛЕНЫ ДЕМОНОМ

1. Священник, который готовится изгнать людей, измученных дьяволом, должен получить специальное и однозначное разрешение от рядового и должен быть обеспечен благочестием, благоразумием, честностью жизни; веря не в его силу, а в божественную; быть отделенным от какой-либо жадности к человеческим благам, чтобы иметь возможность выполнять свою религиозную задачу, движимую постоянной благотворительностью и смирением. Он также должен быть зрелого возраста и заслуживать уважения не только за назначение, но и за серьезность обычаев.
2. Поэтому, чтобы иметь возможность правильно выполнять свою должность, постарайтесь узнать много других документов, полезных для его задачи, написанных проверенными авторами и на которые мы для краткости не указываем, и он использует опыт; кроме того, он должен усердно соблюдать эти несколько правил, которые особенно необходимы.
3. Прежде всего, не легко поверить, что кто-то одержим дьяволом; для этой цели хорошо знайте о тех симптомах, из которых одержимый человек выделяется среди тех, на кого влияет какое-то заболевание, особенно психическое. Они могут быть признаками присутствия дьявола: правильно говорить на неизвестных языках или понимать, кто говорит на них; знать отдаленные или скрытые факты; продемонстрировать, что у вас есть силы выше возраста и естественного состояния; и другие явления такого рода, которые являются более многочисленными и более показательными.
4. Чтобы получить больше знаний о состоянии человека, после одного или двух изгнаний он спрашивает одержимого о том, что он воспринимал в уме или теле; также знать, какими словами демоны были наиболее обеспокоены, настаивать на них и повторять их чаще после этого. [Известно, что демоны мучаются особым образом при помощи Воплощения, Страсти и смерти на Кресте Господнем, по следующим причинам: 1) они освободили человека от сатанинского рабства; 2) напомнить дьяволам о бесконечном смирении Бога против их неиссякаемой гордости (см. Метапсихология); Более того, согласно дону Аморту, нечистые духи были бы очень поражены призывами Пресвятой Вечнозеленой Марии, потому что: 1) она была создана Богом как будущий противник Змея, которому она бы раздробила голову (Быт 3, 15); 2) Он дал плоть Искупителю мира; 3) Будучи сохраненным от греха и взятым на Небеса, он является образцом и «продвижением» всех верующих и, следовательно, полным провалом сатаны; ред]
5. Осознайте, какие уловки и обманы используют демоны, чтобы ввести в заблуждение заклинателя: фактически, они обычно отвечают ложью; их трудно проявить, так что измученный, измученный, отрекся от нас; или больной человек притворяется больным и не одержимым дьяволом.
6. Иногда демоны, проявив себя, прячутся и оставляют тело свободным от каких-либо преследований, так что пострадавший полагает, что он полностью свободен. Но экзорцист не останавливается, пока не увидит признаки освобождения.
7. Иногда демоны создают все препятствия, которые могут, потому что пациент не подвергается экзорцизму, или они пытаются убедить, что это естественная болезнь; иногда во время изгнания они заставляют больного спать и показывают ему какое-то видение, скрывая себя, потому что кажется, что больной человек освобожден.
8. Некоторые утверждают, что получили проклятие, также заявляя, кем оно было сделано и как оно должно быть уничтожено. Но будьте осторожны, чтобы для этого вы не обратились к магам, гадалкам или другим, вместо того чтобы прибегать к служителям Церкви; что никакая форма суеверия или другие незаконные средства не используются.
9. В других случаях дьявол позволяет больному отдыхать и принимать Святейшую Евхаристию, так что кажется, что он ушел. Кроме того, существует бесчисленное множество ухищрений и обманов дьявола, чтобы обмануть человека; чтобы не быть одураченным этими способами, экзорцист должен быть очень осторожным.
10. Поэтому экзорцист, помня о том, что сказал Господь, что некоторые виды демонов не могут быть изгнаны, кроме как через молитву и пост (Матфея 17,21:XNUMX), должен приложить усилия, чтобы использовать эти два мощных средства, чтобы пробудить Божественная помощь и изгнание демонов, по примеру святых отцов, насколько это возможно, лично или доверяя другим.
11. Одержимые изгоняются в церкви, если это можно сделать удобно, или в другом религиозном и удобном месте, вдали от толпы. Но если одержимый болен или по другой справедливой причине, экзорцизм можно сделать и дома.
12. Одержимый должен быть проинформирован, если он физически и умственно способен сделать это, молиться в его пользу, поститься, часто получать исповедь и причастие в своей поддержке, согласно совету священника. И пока он изгнан, что он собран, что он обращается к Богу с твердой верой, чтобы просить его здоровья со всем смирением. И поскольку он больше всего мучается, вы терпеливо терпите, даже не сомневаясь в Божьей помощи.
13. Держите Распятие в руках или на виду. Даже мощи Святых, когда их можно было иметь; надежно удерживаемые и удобно завернутые, их можно почтительно разместить на груди или голове одержимых. Но будьте осторожны, чтобы священные предметы не рассматривались недостойно или могли быть повреждены дьяволом. Святейшая Евхаристия не должна быть помещена на голову одержимого или на другую часть его тела, из-за опасности непочтительности.
14. Экзорцист не теряется ни во многих словах, ни в лишних вопросах или курьезах, прежде всего относительно будущих или скрытых фактов, которые не подходят его должности [и которые могли бы ассимилировать его гадалкой или некромантом; ред.] Но заставьте нечистого духа молчать и отвечать только на его вопросы; и не верьте ему, если дьявол притворяется душой какого-то святого, или умершего, или хорошего ангела.
15. Необходимыми вопросами являются, например, вопросы о количестве и именах присутствующих духов, о времени их поступления, о причине одержимости и другие подобные вопросы. Что касается другой тщетности дьявола, смеха, пустяков, экзорциста, сундуков или презрения; и предупредить присутствующих, которых должно быть мало, не замечать этого и не задавать вопросы одержимым; скорее молиться Богу за него со смирением и настойчивостью.
16. Экзорцизм должен быть сказан или прочитан с помощью власти, с большой верой, смирением и рвением; и когда человек понимает, что дух более мучителен, он настаивает и прижимает его с большей силой. Если вы заметили, что одержимый страдает в какой-то части тела, или его ударили, или в какой-то части появляется бубон, сделайте знак креста и окропьте святой водой, которая всегда должна быть готова.
17. Экзорцист также наблюдает, при каких словах демоны дрожат больше всего [см. Примечание в пункте 4; ed], и повторите их несколько раз; и когда он приходит к команде, он часто повторяет это, всегда увеличивая наказание. Если вы заметили какой-либо прогресс, продолжайте работать два, три, четыре часа и столько, сколько сможете, пока успех не будет достигнут.
18. Также остерегайтесь экзорциста от применения или рекомендации каких-либо лекарств, но оставьте это врачам.
19. При изгнании женщины всегда должен присутствовать человек, которому доверяют, который крепко держит одержимого, будучи взволнован дьяволом; если возможно, эти люди принадлежат семье компании. Кроме того, экзорцист, завидующий деликатности, должен быть осторожен, чтобы не говорить и не делать ничего, что могло бы послужить поводом для плохих мыслей для него или для других.
20. Во время экзорцизма желательно использовать слова Священного Писания, а не слова других. И попросите дьявола сказать, попал ли он в это тело в результате магии, или злых знаков, или злых вещей, которые съели одержимые; в этом случае рвота; если вместо этого мы использовали вещи, внешние по отношению к человеку, скажите, где они находятся, и, найдя их, они сгорят. Одержимого предупреждают об открытии экзорцисту искушений, которым он подвергается. 21. Если затем одержимый освобождается, пусть его предупреждают осторожно, чтобы он остерегался греха, чтобы не дать дьяволу возможности вернуться; в этом случае его состояние может стать хуже, чем до освобождения. (can. 1172 и далее по закону Canon).