Нежность ангела-хранителя, когда мы в грехе

Преданный ангела-хранителя (Дон Боско)

Доброта нашего любящего Хранителя не прекращается, даже когда мы впадаем в какой-нибудь грех. Это правда, что в тот неблагоприятный момент, когда мы грешим, наш добрый Ангел, почти удаляющийся от нас с презрением, кажется, разражается высокими стонами боли. И хотя из-за своего блаженного состояния он плавает в восхитительном море мира, в любом случае ненависть, ведущая к чувству вины, кажется, заставляет его уйти в море слез: Angeli pacis amo flebunt. Тем не менее, несмотря на то, что те, кто грешит под его чистейшим взором, так возмутительно, хотя и откладывались даже на злой дух; поэтому он не удаляется, {38 [124]} и не бросает того, кто оскорблял его, но страдает, скрывает и ничего не упускает, чтобы восстановить эту несчастную душу, которая всем дорога. Великая вещь! вдумайтесь здесь s. Пьер Дамиани, мы все и во многих смыслах возмущаем этих возлюбленных-хранителей, и их любовь, тем не менее, страдает нас, я бы мало пострадал, они продолжают помогать нам, и забота о себе растет и становится в них более милосердной, потому что мы самые несчастные и подлые. Чем нежнее материнское сердце, тем серьезнее немощь дорогого ребенка; так что наш любящий хранитель, смотрящий на нашу душу в таком слезливом состоянии, весь тронутый ею, продвигает свои первые дела благочестия у подножия божественного престола, ходатайствует и говорит так: О, Господи, помилуй эту душу мне доверено; только вы можете освободить его, и без вас он будет потерян: et dicet free eum ut non перейти в коррупцию. Он приносит эти мольбы {39 [125]} милостивому престолу Иисуса Искупителя, он приносит их Марии, убежищу грешников; и как благодаря такому могущественному заступнику не умилостивится божественная справедливость?

Ах, если бы наше сопротивление стольким и столь любящим порывам доброго хранителя не было таким упорным, никто бы никогда не увидел закат по его вине, не посадив его и не искупив его плодотворным покаянием. Но даже когда он видит, что мы сопротивляемся его голосам, он перестает любить нас и толкает, он иногда протягивает руку корректирующему стержню с бедствиями, с лишением удачи, которые мы считаем несчастьями и деликатесами нашего Ангела, который умеет любить и правильно, и знает, как исправить само наказание. В какой бездне грехов не утонул Валаам до такой степени, что хотел проклясть народ Божий? но Ангел, сначала свел его на узкую улицу, показал ему гремящий меч в руке и сказал ему, что он пришел сломать его шаги, потому что {40 [126]} его шаги были неправедны и порочны. Так я увидел, как Ангел изменил Валаамо; поэтому в течение всего дня мы видим, как многие сердца меняются, сначала непокорные, а затем среди жалоб каких-то невзгод, среди упреков, которые Ангел заставляет их чувствовать, что они раскаиваются в своих ошибках, они возвращаются на прямой путь добродетели; и о радостях, которым радуется святой Ангел! Ликующий, он взлетает на небеса, ко всем иерархиям ангелов, новые пиршества, согласно изречению Искупителя, за заблудшую овцу и так счастливо возвращенную в стадо. Gaudium erit in coelo super a poenitentiam agent sinner (Лук. 14, 7). Мой самый терпеливый Хранитель, как долго ты хочешь достичь девиантной овцы моей души в стаде Иисуса? Я слышу голоса, зовущие меня, но я бегу от тебя, как однажды Каин с божественным лицом. Ах! Я не хочу больше утомлять ваше терпение. Я вкладываю эту душу в твои руки, {41 [127]}, чтобы ты мог вложить ее в объятия доброго пастыря Иисуса. Он обещал отпраздновать со всеми своими Ангелами великий праздник для этого возвращения: пусть это будет для меня днем ​​этого праздника. : Я со слезами на грехах отдам тему, вы с радостью продолжите ее о моем покаянии.

Пратика
Бегите больше, чем чума от плохих компаний и подозрительных разговоров, среди которых ваш добрый Ангел может видеть вас только с отвращением, потому что ваша душа в опасности. Тогда вы можете с уверенностью пообещать себе помощь Ангела, благодать Божью.

ПРИМЕР
Какие чувства возникают у наших любящих опекунов, когда мы впадаем в грех, и как они стараются вернуть нас к благодати, известно из того, что Чезарио рассказывает о знаменитом Лиффардо. Он родился в благородной семье и стал религиозным, {42 [128]} проявив смирение, начальство приказало ему выполнять самые низкие должности. В течение нескольких лет он занимал это место с великим примером добродетели, когда однажды злой дух искушал его гордостью, представляя ему упрек в том, что он вернул его славному положению за то, что он так труслив. Это искушение стало настолько сильным, что несчастный монах уже решил отказаться от своей религиозной привычки и бежать из монастыря, за исключением того, что, пока такие мысли волновали его, ночью ему явился его Ангел-Хранитель в человеческом обличье и сказал ему: : «Иди и следуй за мной. Лиффардо повиновался, и его повели посетить гробницы. При первом блуждании по тем местам, при виде этих скелетов, при зловонии этого ужаса, он был так охвачен ужасом, что попросил у Ангела милости удалиться. Небесный проводник повел его немного дальше, затем властным голосом упрекал его в {43 [129]} непостоянстве. «Ты тоже, - сказала она ему, - скоро станешь буликой червей, грудой пепла. Итак, если вы можете принять это во внимание, уступите место гордости, повернувшись спиной к Богу, из-за нежелания терпеть акт унижения, которым вы можете купить себе венец вечной славы. На эти упреки Лиффардо заплакал, попросил прощения за свою вину, пообещал, что будет более верен своему призванию. Тем временем Ангел отвел его обратно в свою комнату, исчез, оставаясь в своих искренних решениях до самой смерти. (Ces. Lib. 4, 54).