Три фонтана: заметки о деятельности провидца Бруно Корнаккиолы

Tre Fontane: Заметки о деятельности провидца.

Не входя в рамки и интересы этого исследования, анализа личной деятельности Бруно Корнаккиолы, полезно упомянуть, чего он достиг в отношении своего состояния провидца, с целью более широкого понимания феномена Трех Фонтанов.
В первые годы после явления его присутствие в пещере было почти постоянным, но нет никаких свидетельств какой-либо инициативы, связанной с продвижением культа Богородицы Откровения в соответствии с тем, что было приказано церковной властью.
Газеты сделали его очень популярным персонажем, подчеркнув тот поворот, который произошел в его существовании, и превозносил контраст между его предыдущей жизнью и настоящим, в результате чего мелкий человек незаслуженно стал объектом божественной милости.
Несомненно, наиболее осуждаемой его характеристикой было то, что он принадлежал к «секте адвентистов» и был «гонителем церкви».
Посланник Атака, который много лет жил в подвале в районе Аппио, чувствовал себя облеченным миссией, которую нужно выполнить с порывом неофита. Его первой реализацией стала работа катехизической ассоциации, которая на протяжении многих лет меняла свои цели и структуру.
Вот как это описывает сам Корнаккиола. Тралья в 1956 году:
В сентябре 1947 года, то есть через шесть месяцев после моего обращения, я слушал речь, которую Святой Отец произнес перед членами ACI, и меня поразили некоторые фразы, которые побудили меня сделать то, что я уже думал о том, чтобы после явления сделать организацию. Катехизис для обращения коммунистов и протестантов. Фактически, 12 апреля 1948 года с помощью Бога и милой Девы я сформировал Устав организации, которую назвал SACRI.

Его распространение произошло, прежде всего, в некоторых пригородах Рима, особенно в Монтесекко, недавно сформированной агломерации, характеризующейся повсеместной бедностью и неграмотностью. Церковным помощником был монсеньор. Кастоло Гецци из Апостольской благотворительной организации, чья преданность Мадонне делле Тре Фонтане не была оценена церковными властями. Фактически, ему несколько раз приказывали не идти в пещеру призрака и не иметь никаких отношений с провидцем и САКРИ, под страхом потери своего капеллана. Это важные примеры сложных взаимоотношений между Корнаккиолой и церковными властями, которые предпочли бы его большее сокрытие, к тому же несовместимое с выбранной им приверженностью. Свидетельство о его собственном обращении имело другое происхождение, к которому его призывали епископы многих епархий, даже за пределами Италии. Надо полагать, что Пий XII не был против, хотя это не может быть задокументировано.
Очевидно, явление Трех Фонтанов не осталось без всеобщего согласия, особенно когда это могло быть выражено без прямого участия магистериума Церкви. Согласно тому, что провидец сказал несколько лет спустя, по случаю вручения кинжала папе Пачелли он должен был получить торжественную награду за свою деятельность в качестве странствующего апостола католицизма:
… Ваше Святейшество, завтра я пойду к красной Эмилии. Тамошние епископы пригласили меня совершить религиозный пропагандистский тур. Я должен сказать о милосердии Божьем, которое явилось мне через Пресвятую Деву. - Отлично! Я счастлив! Иди с моим благословением в маленькую итальянскую Россию! -

Таким образом, многие епископы, которые поверили в явление, произошли у Трех Источников, а также в качестве римского посланника принести пользу духовной жизни тех, к кому он обращался со своими речами.
Некоторые из них даже приобрели определенное знакомство с Корнаккиолой, сблизившись с ним небольшими, но значительными жестами. Среди них тогдашний архиепископ Равенны Джакомо Леркаро, который писал провидцу в апреле 1951 года:
Я должен еще раз поблагодарить вас за удовольствие, которое вы доставили мне при совершении двух великих Таинств Первого Причастия и Подтверждения маленькому Джанфранко, и за ту радость, которую я испытал, будучи с ними, и, прежде всего, взял меня с ними в пещеру Явления. Скажи Джанфранко, чтобы он много молился Богородице за меня: к настоящему времени он в большом долгу передо мной, поскольку дал ему Святой Дух.

Затем есть епископ Алеша Антонио Тедде, который, возможно, является религиозным деятелем, который наиболее ясно свидетельствовал о своей приверженности римскому явлению. Он построил церковь в Сан-Гавино, посвященную Деве Откровения, и написал пастырское послание по случаю ее открытия в 1967 году:
С глубокой радостью и волнением, как Отец и пастырь епархии, мы сообщаем вам, что наша любимая епархия имеет честь иметь первую церковь, посвященную Непорочной Деве с титулом «Дева Откровения».

Корнаккиолу часто приглашали рассказать о своем обращении, способном вызвать интерес и любопытство людей.
Он исповедовал несколько тысяч человек, в основном, в провинции и по случаю праздников Марии. Рассказ об опыте Трех Источников, о котором ничего не говорится в послании, сам по себе был эффективным напоминанием для тех, кто был безразличен или враждебен католицизму, а также передавал осязаемый опыт священного, что должно было укрепить веру подарок:
Братья, я сказал вам это не для того, чтобы натравить вас друг на друга; разделенные братья должны попытаться получить лучшее образование и снова войти в Церковь [..]. Я говорю вам от всего сердца и храню это наизусть, когда они говорят с вами, спрашивайте, знают ли они эти три белые точки, эти три точки, которые объединяют небо и землю: Евхаристию, Непорочное зачатие и Папу.

В общей атмосфере крестового похода в поддержку христианской цивилизации слова провидца Трех Фонтанов должны были помочь сплотить ряды католической церкви, укрыв ее от того, что считалось ее противниками в тот момент: атеистического коммунизма и протестантской пропаганды:
Лекция г. Корнаккиола, я уверен, сделал некоторую пользу, на самом деле секретарь коммунистического отца отказался от вечеринки, вручив мне карточку и попросив вернуться в ряды хороших, из которых десятью годами ранее он ушел ... Речи провидца, который не был высокообразованные, они не были жестокими, так как их педагогическая ценность была сосредоточена в истории его жизни:
Вчера с 19 до 20,30 в зале Sacramentine Sisters водитель трамвая Корнаккиола Бруно провел конференцию на тему «Правда». Оратор, вспомнив свое протестантское прошлое, рассказал о явлении Мадонны, которое произошло три года назад в местности Тре Фонтане. Присутствовало 400 человек. Никаких аварий.

Корнаккиола был приглашен, как видно, также религиозными институтами, но большинство исповеданий проводилось на городских площадях, поскольку им было запрещено говорить в освященных местах. Однако из анализа сотен писем с просьбами о созыве конференции провидцев следует, что большинство приведенных причин касается простого увеличения преданности Мадонне, апостолом которой считался Корнаккиола. Среди епископов, наиболее обеспокоенных распространением протестантизма, отметим епархий Трани, Ивреа, Беневенто, Теггиано, Сесса Аурунка, Аквила и Модильяна:
Есть три места, где я хотел бы, чтобы его слово было услышано: здесь, в Модильяне, где проповедуют Сыны Иеговы и адвентисты; в Довадоле, где уже много лет живут вальденские семьи; и в Марради, нервный центр между Романьей и Тосканой, где также были попытки протестантской пропаганды.

Отчеты о речах провидца, которые были незамедлительно отправлены папе, часто подчеркивают способность Корнаккиолы приносить духовные блага своим слушателям, такие как восстановление веры или приобретение некоторых христианских добродетелей.
Например, молодой человек, который отправился в Tre Fontane после получения подтверждения, пишет в Золотой книге о своем обращении «из атеистического материализма, благодаря заступничеству Девы Откровения и через Катехизическое слово апостола Мариано Бруно Корнаккиолы».
О деятельности провидца иногда писали газеты, особенно местные, которые положительно отзывались о нем. Немецкий капуцин публикует признание провидца, состоявшееся в Ассизи в декабре 1955 года в Германии, изображая водителя трамвая как горячего коммуниста, вернувшегося к истине:
Es ist sein innigster Wunsch, dab an seinem Bekenntnis vielen die Augen iber die wirklichen Ziele un die ungeheuere Gefahr des Kommunismus, dem er selber lange Jahre fanatisch ergeben war, aufgehen miichten. Alle aber sollen «den Anruf der heiligsten Jungfrau und den letzten Ruf der Barmherzigkeit Gottes hòren.

Работа странствующего свидетеля была занятием, в котором провидец Трех Фонтанов посвятил остаток своей жизни утомительной и никогда не приносящей прибыли работе, но проводился с честностью того, кто был близок к Небесам.
Наконец, необходимо рассмотреть избрание посланника Атака муниципальным советником на административных выборах в Риме в 1952 году, что, по-видимому, контрастирует с определенной иконографией провидца, который хотел бы, чтобы он не имел отношения к мирским вопросам.
Согласно тому, что сообщил Бруно Корнаккиола, именно адвокат Джузеппе Салес, президент трамвайной компании и политический секретарь римского округа Колумбия, предложил ему предвыборную авантюру.
Понтифика спросили, удобно ли «внести в список кандидатов […] Бруно Корнаккиола »и Пий XII ответили« на вопрос о. Ротонди, который, очевидно, был не против. Обеспокоенность отца Ломбарди и самого папы известна по поводу конкретной возможности иметь коммунистического мэра в Риме, и использование этой нетехнической кандидатуры должно было служить для сбора предпочтений приверженцев Tre Fontane, а не для гарантии присутствие христианина в Капитолии.
Из некоторых полицейских отчетов следует, что посыльный из Атака произнес несколько речей вместе с более известным Энрико Меди:
Сегодня округ Колумбия провел встречу на площади Ларго Массимо в присутствии 8000 человек, спикера на Меди и г-на Cornacchiola Bruno.

В «Пополо» от 16 мая он был представлен избирателям следующим образом:
… Посыльный Атака, куда он поступил в качестве ручного уборщика в 1939 году. У него была очень мучительная юность, противник католической религии, в 1942 году он принял протестантизм, который назначил его директором миссионерской молодежи. Подкрепленные негативным опытом в этой сфере деятельности, внутренние брожения постепенно созрели, что привело его к решительному принятию католицизма, преданным и страстным борцом которого он стал. Его слово востребовано во многих частях Италии, и он расточает его с постоянной самоотдачей и щедростью. В Капитолии он будет достойно представлять тысячи сотрудников ATAC.

Корнаккиола в конечном итоге занял шестнадцатое место среди кандидатов от христиан-демократов, значительно уступив бывшему игроку рома Амадею:
Амадей занял второе место с 17231 предпочтениями, то есть сразу после мэра Ребеккини, который собрал 59987 голосов; Корнаккиола, с другой стороны, занял шестнадцатое место с 5383 голосами предпочтения, подтверждая, что в целом и, к счастью, в этой области спортивная ярость имеет большее значение, чем популярная религиозная. Естественно, два городских советника были как два метеора в политическом и административном небе Рима. […] Корнаккиола вернулся на свой пост курьера Атака….

И он также вернулся к своей деятельности в качестве свидетеля событий Tre Fontane и ассоциации катехизаторов SACRI, которая в 1972 году была создана как некоммерческая организация.