Французский врач рассказывает нам о страданиях Иисуса в его страсти

Несколько лет назад французский врач Барбе был в Ватикане вместе со своим другом доктором Пасто. Кардинал Пачелли тоже был в кругу слушателей. Пасто сказал, что после исследования доктора Барбета теперь можно было быть уверенным, что смерть Иисуса на кресте наступила в результате тетанического сокращения всех мускулов и удушья.
Кардинал Пачелли побледнел. Затем он тихо пробормотал: - Мы ничего не знали об этом; никто не упомянул об этом.
Следуя этому наблюдению, Барбе написал галлюцинационную реконструкцию с медицинской точки зрения страстей Иисуса.
«Я прежде всего хирург; Я давно преподаю. 13 лет я жил в компании трупов; за свою карьеру я тщательно изучил анатомию. Поэтому я могу писать без преувеличения ».

«Иисус вошел в агонию в Гефсиманском саду, - пишет евангелист Лука, - молился более интенсивно. И он был в поту, как капли крови, упавшие на землю ». Единственный евангелист, который сообщает об этом, - врач Люк. И делает это с точностью врача. Потливость крови или гематогидроз - очень редкое явление. Он производится в исключительных условиях: чтобы спровоцировать его, требуется физическое истощение, сопровождающееся сильным моральным потрясением, вызванным глубокими эмоциями, сильным страхом. Ужас, испуг, ужасная мука от чувства обременения всеми человеческими грехами, должно быть, сокрушили Иисуса.
Это чрезмерное напряжение приводит к разрыву конечных капиллярных вен, которые находятся под потовыми железами. Кровь смешивается с потом и собирается на коже; затем он бежит по всему телу на землю.

Мы знакомы с фарсом суда над еврейским грешником, посылкой Иисуса к Пилату и голосованием жертвы между римским прокуратором и Иродом. Пилат уступает и приказывает бить Иисуса. Воины раздевают Иисуса и привязывают его за запястья к колонне в зале. Бичевание осуществляется полосами из многослойной кожи, к которым прикреплены два свинцовых шарика или маленькие косточки. Следы на Туринской плащанице неисчислимы; большая часть ресниц находится на плечах, спине, пояснице, а также на груди.
Палачей должно было быть двое, по одному с каждой стороны, неравного телосложения. Они наносят удар коже, уже измененной миллионами микроскопических кровоизлияний от пота крови. Кожа рвется и раскалывается; брызги крови. С каждым ударом тело Иисуса начинает биться от боли. Силы меньше: холодный пот жжет лоб, голова кружится от тошноты, озноб течет по спине. Если бы его не завязали запястья очень высоко, он бы упал в лужу крови.

Потом издевательство над коронацией. Из длинных шипов, более твердых, чем у акации, мучители плетут своего рода шлем и надевают его на голову.
Шипы проникают в кожу головы и вызывают ее заживление (хирурги знают, насколько сильно кожа головы кровоточит).
В Плащанице отмечается, что сильный удар палкой, нанесенный наискосок, оставил ужасную раненую рану на правой щеке Иисуса; нос деформирован переломом хрящевого крыла.
Пилат, показав тряпку того человека разгневанной толпе, вручает его ему для распятия.

Они кладут большую горизонтальную руку креста на плечи Иисуса; весит около пятидесяти килограмм. Вертикальный столб уже установлен на Голгофе. Иисус ходит босиком по улицам с неправильным дном, усыпанным коттоли. Солдаты тянут его веревками. К счастью, путь не очень длинный, метров 600. Иисус с трудом ставит одну ногу за другой; часто падает на колени.
И всегда этот луч на плече. Но плечо Иисуса покрыто болячками. Когда он падает на землю, луч убегает и снимает спину.

На Голгофе начинается распятие. Палачи снимают осужденных; но его туника приклеена к ранам, и снимать ее просто ужасно. Вы никогда не снимали повязку с большой ушибленной язвы? Вы сами не проходили этот тест, который иногда требует общего наркоза? Тогда вы сможете понять, что это такое.
Каждая нить ткани прилипает к ткани живого мяса; чтобы удалить тунику, нервные окончания, выставленные в ранах, разорваны. Палачи дают сильное притяжение. Почему эта мучительная боль не вызывает обморока?
Кровь снова начинает течь; Иисус растянулся на спине. Его раны покрываются пылью и гравием. Его разложили на горизонтальном плече креста. Мучители принимают меры. Поездка на буравчике в лесу, чтобы облегчить проникновение гвоздей, и начинается ужасная пытка. Палач берет гвоздь (длинный острый квадратный гвоздь) и кладет его на запястье Иисуса; чистым ударом молотка он ставит его и сильно ударяет по дереву.
Иисус, должно быть, ужасно сжал его лицо. В то же время его большой палец с сильным движением был расположен напротив ладони: срединный нерв был поврежден. Вы можете вообразить, что, должно быть, почувствовал Иисус: стреляющая боль, очень острая, которая распространилась в его пальцах, хлестала, как огненный язык в плече, пронзила его мозг самой невыносимой болью, которую может испытать человек это связано с раной больших нервных стволов. Это обычно вызывает обморок и вызывает потерю сознания. В Иисусе нет. По крайней мере, нерв был порезан! Вместо этого (это часто наблюдается экспериментально) нерв был лишь частично разрушен: поражение нервного ствола остается в контакте с ногтем: когда тело Иисуса будет подвешено на кресте, нерв сильно напрягается, как струна скрипки Напряженный на мосту. С каждым встряхиванием, с каждым движением он будет вибрировать, пробуждая мучительную боль. Пытка, которая продлится три часа.
Те же жесты повторяются для другой руки, те же боли.
Палач и его помощник хватаются за концы балки; они поднимают Иисуса, сначала усаживая его, а затем вставая; затем заставляя его идти назад, они ставили его на вертикальный шест. Затем они быстро устанавливают горизонтальный кронштейн креста на вертикальный столб.
Плечи Иисуса мучительно ползли по грубой древесине. Острые кончики большого тернового венца разорвали череп на части. Бедная голова Иисуса наклонена вперед, так как толщина тернового шлема мешает ему опираться на дерево. Каждый раз, когда Иисус поднимает голову, острые муки возобновляются.
Они прибивают его ноги.
Полдень. Иисус жаждет. Он ничего не пил и не ел с предыдущего вечера. Черты лица нарисованы, лицо представляет собой маску крови. Рот приоткрыт, а нижняя губа уже начинает свисать. Его горло сухое и жгучее, но Иисус не может глотать. Он хочет пить. Солдат держит губку, пропитанную кислым напитком, который используют военные, на кончике бочки.
Но это только начало мучительных пыток. В теле Иисуса происходит странное явление: мышцы рук напрягаются в усиленном сокращении: дельтовидные мышцы, бицепсы напряжены и приподняты, пальцы согнуты. Это судороги. На бедрах и ногах такие же чудовищные жесткие рельефы; пальцы ног обвисают. Можно сказать, столбняк ранен, жертва тех ужасных кризисов, которые нельзя забыть. Это то, что врачи называют тетанией, когда судороги обобщаются: мышцы живота напрягаются неподвижными волнами; затем межреберные, шейные и дыхательные. Постепенно дыхание стало более интенсивным.
короткая. Воздух входит с шипением, но с трудом выходит. Иисус дышит верхом легких. Жажда воздуха: как у астматика в полном кризисе, его бледное лицо постепенно краснеет, затем становится пурпурно-фиолетовым и, наконец, синюшным.
Иисус задыхается от удушья. Легкие, набухшие от воздуха, больше не могут опорожняться. Его лоб покрыт каплями пота, глаза вылезают из орбит. Какие мучительные боли, должно быть, пробили ему череп!

Но что происходит? Медленно, со сверхчеловеческим усилием, Иисус закрепился на носке. Прибавив силы маленькими движениями, он подтягивается, облегчая тягу рук. Мышцы грудной клетки расслаблены. Дыхание становится шире и глубже, легкие опустошаются, а лицо приобретает первозданную бледность.
Зачем все эти усилия? Потому что Иисус хочет сказать: «Отец, прости им: они не знают, что делают». Через мгновение тело снова начинает провисать, и возобновляется асфиксия. Переданы семь фраз Иисуса, сказанных на кресте: каждый раз, когда он хочет что-то сказать, Иисусу придется вставать, держась прямо на гвоздях своих ног… Это невозможно!

Рой мух (большие зеленые и синие мухи, которых можно увидеть на бойнях и мясных печах) гудит вокруг его тела; они гневаются на его лице, но он не может их прогнать. К счастью, через некоторое время небо темнеет, солнце прячется: вдруг температура падает. Скоро будет три часа дня. Иисус всегда борется; то и дело поднимается, чтобы дышать. Это периодическое удушье несчастного, задушенного и позволяющего себе дышать, чтобы задушить его несколько раз. Пытка длится три часа.
Все его боли, жажда, судороги, удушье, колебания срединных нервов не заставляли его плакать. Но Отец (а это последнее испытание), кажется, оставил его: «Боже мой, Боже мой, зачем Ты меня оставил?».
У подножия креста стояла мать Иисуса. Можете ли вы представить себе муки этой женщины?
Иисус кричит: «Все кончено».
И громким голосом он снова говорит: «Отец, в твоих руках я рекомендую свой дух».
И он умирает.